ŽIVOTINJSKO CARSTVO
Životinjsko carstvo je na mentalnoj razini prikazano u dva glavna odjela. U nižem nebeskom svijetu nalazimo grupne duše kojima pripada golema većina životinja, a na trećoj podrazini su kauzalna tjelesa od prilično malo članova toga carstva koji su se već individualizirali. Strogo govoreći ovi posljednji nisu više životinje, oni su stvarno sada jedini primjer za posve primitivno kauzalno tijelo, nerazvijeno po veličoni, i za sad tek vrlo slabo obojeno prvim vibracijama nanovo rođenih svojstava.
Poslije svoje smrti na fizičkoj i astralnoj razini, individualizirana životinja ima obično veoma produljen, iako često nešto sanjarski život u nižem nebeskom svijetu. Njezin je položaj duž čitavo to vrijeme analogan položaju Ijudskoga bića na istoj razini, iako sa daleko manjom mentalnom aktivnosti. Ona je okružena svojim misaonim oblicivima, pa makar je bila sebi toga svijesna tek u snu, to oni sigurno sadrže i oblike njezinih zemaljskih prijatelja u njihovu najboljem i najsimpatičnijem raspoloženju. A budući da ljubav koja je dovoljno jaka i dovoljno nesebična da stvori takvu sliku, mora također biti dovoljno jaka da dosegne dušu onoga koga se ljubi, i da od njega dobije odgovor, to i pripitomljene životinje na koje se prosiplje naša ljubaznost, mogu za uzvrat da učine neku malenkost za pomaganje naše evolucije.
Kad se individualizirana životinja povuče u svoje kauzalno tijelo, da pričeka dok se okrene kolo evolucije koje će joj dati priliku za primitivnu ljudsku inkarnaciju, čini se, da gubi gotovo svu svijest o vanjskim stvarima, i da sprovodi vrijeme u nekoj vrati ugodnoga transa najdubljeg mira i zadovoljstva. Tek onda se sigurno zbiva neka vrst nižeg razvitka, iako nam je teško shvatiti njegovu prirodu. No barem je sigurno, da za svako biće koje dolazi s njim u vezi, dali ono upravo ulazi u ljudsku evoluciju, ili se sprema da je napusti, nebeski svijet znači najveće blaženstvo za koje je to biće na svojoj razini sposobno.
DEVE ILI ANĐELI
Tek malo se ljudskim jezikom može izraziti o tim divnim i uzvišenim bićima, a većinom što o njima znamo nalazi se već napisano u Astralnoj razini. Da obavjestimo i one koji nemaju toga priručnika, ponoviću ovdje neka glavna razjašnjenja koja sam tamo iznio s obzirom na ova bića.
Najviši sistem evolucije koji je posebno u vezi s ovom zemljom, u koliko znamo, jest evolucija bića koje Hindusi nazivaju Deva, a koji se inače spominju kao anđeli, sinovi Božji itd. Može ih se zaista smatrati carstvom što leži iznad ljudskoga, na isti načint kao što ljudsko leži iznad životinjskog, ali s tom važnom razlikom, da dok je životinji moguća evolucija samo putem ljudskoga carstva, čovjek, kad steče razinu Asekha, i postane potpuni Adept, nalazi pred sobom otvorene različite staze napretka od kojih je ova velika Deva evolucija tek jedna samo. (vidi Nvidljivi pomagači, str. 124).
U istočnoj literaturi upotrebljuje se riječ »Deva« često neodređeno, tako da znači gotovo svaku vrst neljudskih bića, pa s jedne strane obuhvaća najviše duhovne moći, a s druge prirodne duhove i umjetne elementale. Ovdje ćemo njezinu uporabu omeđiti i primijeniti na sjajnu evoluciju bića koju kanimo sada da razmotrimo.
Iako su anđeli u vezi s ovom zemljom, nisu nipošto omeđeni na nju, jer cijeli naš sadašnji lanac od sedam svjetova njima je kao jedan svijet, a njihova evolucija prolazi jednim velikim sistemom od sedam lanaca. Njihove čete su se dosada popunjale u glavnom iz drugih ljudskih rodova sunčanoga sistema, nekih nižih, a nekih i viših od našega, budući da je tek vrlo mali dio našega vlastitog dosegao razinu na kojoj bi im se mogli pridružiti ,a čini se, da neki od njihovih vrlo brojnih razreda nisu u svom napredovanju uopće prošli kroz ma koje čovjecanstvo koje bi se moglo porediti s našim.
Post je objavljen 26.08.2006. u 22:35 sati.