4) Deve
Najviši sustav evolucije koji stoji u vezi sa zemljom je , koliko znamo , vrsta bića koje hindusi zovu Devas
također anđeli , sinovi božji itd . Oni se doista mogu promatrati kao carstvo odmah iznad čovjekovog .
Gotovo na isti način kao što je čovječanstvo odmah iznad životinjskog ali s bitnom razlikom. Dok za
životinje nepostoji ( koliko znamo ) mogućnost evolucije kroz nijedno drugo carstvo osim ljudskog ,
čovjeku kada dosegne izvjesni visoki stupanj , otvaraju se različiti putevi od koji je velika Deva evolucija
tek jedan .
U usporedbi s uzvišenim odricanjem Nirmanakaya, u nekim se knjigama govori o" pokušaju postati bogom"
pokušaju , kojem su podložni oni koji izabiru ovaj drugi put razvitka; ali iz toga izraza nesmije se zaključivati
da ovdje pada ma i najmanja sjena na pohvalu onoga koji pogodi ovaj izbor . Staza kojom se uputio nije
najkraća , ali je unatoč tome vrlo plemenita i visoka, i ukoliko ga njegova visoko razvijena intuicija sili na nju
to je onda sigurno ono najbolje, koje odgovara njegovim sposobnostima . Nikada nesmijemo zaboraviti da
se u fizičkom, jednako kao i u duhovnom uspinjanju , nemože svako uputiti najstrmijom stazom ; sigurno
ima mnogih za koje je prividno polaganiji put jedini mogući . Bili bismo nedostojni sljedbenici naših velikih
učitelja, kada bi u našem neznanju dopustili i najmanju omalovažavajuću misao o onima , čiji je izbor
drugačiji od našeg .
Ma koji god stupanj povjerenja nam to nepoznavanje poteškoća nadolazećeg vremena može dopustiti ,
nemoguće nam je reći za što ćemo se osjećati sposobnima na ovom sadašnjem stupnju , kada nakon
nekoliko života strpljive borbe steknemo pravo birati vlastitu budućnost . Doista , čak i oni " koji popuštaju
kušnji da postanu bogovima" pred sobom imaju dovoljno sjajan put , kako će se skoro vidjeti .
Da bi se izbjeglo mogućim nesporazumima može se usput primjetiti , da se ponekad u knjigama ovom izrazu
"postati bogom " pridaje jedno sasvim različito i to loše značenje; ali u tom smislu to sigurno nebi mogla biti
nikakva kušnja za razvijenog čovjeka i u svakom slučaju to značenje nema ništa zajedničko s našim
sadašnjim predmetom rasprave.
U literaturi istoka riječ " deva " primjenjuje se često općenito za sve vrste neljudskih bića , tako da uključuje ,
s jedne strane velika božanstva , a s druge strane prirodne duhove , kao i umjetne elementarne forme .
Ovjde se pod tim treba razumjeti samo veličanstveni stupanj evolucije , kojeg ćemo sada promatrati .
Iako deve stoje u vezi sa našom zemljom , nisu za nju privezane; jer, cijeli naš sadašnji lanac od sedam
svjetova , kao cijelina je za njih jedan svijet i njihova se evolucija odvija unutar veličanstvenog sustava
svih sedam lanaca . Njihove čete su do sada regrutirane uglavnom iz redova drugih čovječanstava
u sunčevom sustavu, nekih viših , a nekih nižih od našega , budući da je dosad tek mali dio našega
čovječanstva dosegao stupanj na kojem im je moguće pridružiti se ; ali izgleda sigurno, da se uspon
nekih od njihovih brojnih razreda nikad nije odvio kroz bilo koje čovječanstvo koje bi se moglo usporediti
s našim .
Trenutno , nije nam moguće o njima stvoriti jasnu sliku ; ali sigurno da ono što možemo opisati kao cilj
njihove evolucije, stoji znatno iznad našeg ; to znači , dok je svrha ljudske evolucije , uzdignuti do kraja
sedme runde uspješni dio čovječanstva do određenog stupnja okultnog razvitka , svrha Deva - evolucije
je svoje naprednije redove dovesti unutar istog razdoblja do mnogo više razine; njima, kao i nama stoji
otvoren put prema ozbiljnom naporu jednog strmijeg , ali kraćeg puta prema još uzvišenijim visinama .
Što stvarno te visine znače možemo tek nagađati .
U svezi našeg predmeta o astralnoj razini možemo ovdje spomenuti samo niže redove ovog uzvišenog
društva . Njegova tri najniža odjela (počevši odozdo ) obično se zovu Kamadeva , Rupadeva i Arupadeva .
Baš kao što je i naše tijelo ovdje , najniže moguće za nas fizičko , tako je to tijelo Kamadeve astralno ,
Deva se nalazi u sličnom položaju u kojem će se nalaziti čovječanstvo kada dostegne planet F ( vidi A.P
Sinnet - "Ezoteričko učenje), živjeti normalno u astralnom tijelu , ono bi koristilo svoje mentalno tijelo
pri izlasku iz astralnog i ulasku u više razine, isto kao što mi činimo s našim astralnim tijelom; njemu
ukoliko je dovoljno razvijen , nebi bio nikakav napor koristiti svoje kauzalno tijelo jednako kao što
mi koristimo mentalno tijelo .
Na isti način obično tijelo Rupadeva je mentalno budući da boravi na 4 niža ili Rupa stupnja ove razine
Dok arupadeva pripada višim trima i ne posjeduje nikakovo drugo tijelo osim Kauzalnog . Za rupa i
arupadeve je manifestiranje na astralnoj razini, barem , isto tako rijedak događaj, kao materijalizacija
astralnih bića na fizičkoj razini . Zbog toga ih ovdje samo usput spominjemo .
Glede najnižeg razreda , Kamadeva , potpuno pogrešno je misliti da svi oni stoje neizmjerno više od nas
jer su neki potekli iz čovječanstva koje je u nekim pogledima niže od našega . Ipak , u prosjeku stoje
mnogo više od nas , jer svako stvarno i namjerno zlo oni su već odavno istrjebili . Po svojim sklonostima
i sposobnostima veoma se razlikuju , pa će jedan doista plemenit, nesebičan i duhovan čovjek u skali
evolucije stajati više nego neki od njih . Njihova se pažnja može privući i određenim magijskim
prizivanjima , ali među ljudima samo je određen razred visokih Adepata sposoban putem svoje volje
ovladati njihovom . U pravilu čini se da uopće nisu svijesni naše fizičke razine, ali uvijek iznova se
događa , da neki od njih , opazivši neku ljudsku teškoću koja mu budi milosrđe , pokušava pomoći ,
baš kao što bi netko od nas pomogao životinji u nevolji . Ali , njima je jasno da bi bilo kakvo mješanje
u ljudske poslove donjelo više štete nego korisiti .
Iznad Arupadeva postoje još drugi veliki odjeli , a opet , iznad ovih i uopće , s one druge strane cjelog
Deva carstva , nalazi se velika grupa Planetarnih duhova . No , promatranje tako veličanstvenih ,
uzvišenih bića ne bi bilo primjereno ovoj raspravi o astralnoj razini .
Iako ih nemožemo staviti u neki od naših razreda , ipak ovo bi možda bilo najbolje mjesto za spominjanje
tih čudesnih i važnih bića 4 Devarajasa . U ovom imenu riječ "Deva" nesmije se shvatiti u smislu u
kojem smo ga do sada rabili , jer ova 4 kralja ne vladaju nad deva carstvom , već su to 4 " elementa"
zemlja , voda , zrak i vatra , sa svojim prirodnim duhovima i elementarnim esencijama .
Kakvu su vrstu evolucije oni prošli da bi dostigli svoju sadašnju veličinu , ne možemo reći ; sigurno je
samo to , da se nikada nisu nalazili na sličnom stupnju koji bi odgovarao našem čovječanstvu .
Često se spominju kao regenti zemlje ili anđeli četiriju glavnih točaka ; hindusi ih u knjigama sve
zajedno zovu Chatur-Maharajas , i daju im posebna imena : Dhritarashtra ,Virudhana , Virupaksha
i Vaishravana . U istim knjigama nazivaju se čete elementarnih bića : Gandharvas ,Kumbhnadas
Nagas i Yakshas. Četiri pravca koja se tim bićima prepisuju s obzirom na redosljed su : istok, jug
zapad i sjever , a simboličke boje su im bijela , plava , crvena i zlatna . Spominju se u " Tajnoj nauci "
H.P. Blavatsky kao "Krilate svjetske kugle i vatreni kotači" , a u kršćanskoj bibliji Ezekiel pravi zapažen
pokušaj njihovog opisa , vrlo sličnim riječima . Podaci o njima mogu se naći u simbolizmu svake religije
i uvijek im se odavalo najviše štovanje kao zaštitnicima čovječanstva .
Oni su ti koji djeluju kao posrednici ili upravnici čovjekove karme za vrijeme njegovog života na zemlji .
Oni , dakle imaju izvanredno značajnu ulogu u ljudskoj sudbini . Velika karmička božanstva svemira
(nazvana u "Tajnoj nauci" Lipike) važu djela svake osobe u trenutku odjeljivanja njezinih osnovnih
djelova na kraju astralnog života i oblikuju model eteričkog tijela koji točno odgovara zahtjevima
karme kod sljedećeg čovjekovog rođenja . Devarajas , sa svoje strane , oni koji vladaju elementima iz
kojih odnosno eteričko tijelo mora biti sastavljeno, uređuju njihov pravilan međusobni omjer , da bi tako
namjere Lipika bile točno ispunjene .
Devarajas isto tako bdiju nad svim životima , dovode u ravnotežu odstupanja do kojih kod čovjeka
neprekidno dolazi , tako da se ne dogodi nikakva nepravda i da se karma točno ispolji , ako ne na
ovaj način , onda na neki drugi . Učena rasprava o tim bićima vrjednim divljenja može se naći u "Tajnoj nauci"
Oni mogu , ako žele , poprimiti ljudski materijalni oblik . Postoje izvješća o više takvih slučajeva .
Svi viši prirodni duhovi i čete umjetnih elementarnih oblika djeluju kao njihovi posrednici u tom golemom
poslu kojeg ovi obavljaju . Ipak , svi konci su u njihovim rukama, a cjela odgovornost počiva samo na njima
Nije čest slučaj da djeluju na astralnoj razini, ali kada do toga dođe , tada su sigurno njezini najzapaženiji
neljudski stanovnici . Studentu okultizma ne treba se reći , da u stvarnosti mora postojati 7 Devarajasa
, a ne 4 , budući da postoji 7 velikih razreda kako prirodnih duhova , tako i elementarnih esencija; ali
izvan kruga iniciranih malo je poznato o 3 viša, a još se manje o njima nešto može reći .
Post je objavljen 05.07.2006. u 15:31 sati.