Marketing
C.W. Leadbeater : Čovjek vidljiv i nevidljiv , 27. dio
21 .KAUZALNO TIJELO ADEPTA
Onima koji još ne mogu vidjeti ni jedno od čovjekovih viših tijela, ilustracije date u ovoj knjizi , vjerojatno će biti
u određenoj mjeri sugestivne ili čak rasvjetljavajuće; knjiga je objavljena upravo u nadi da će to biti tako.
Ali oni koji mogu vidjeti , složit će se, iako u potpunosti priznajući umjetnikov trud i vještinu , da se čak ni
najniže od ovih razina iznad fizičke nikakda nemogu odekvatno prikazati na papiru ili platnu . Ako je tako ,
a sigurno jest koliko je onda još beznadnije ( ako dozvolite upotrebu jednog nepravilnog , ali vrlo opisanog
izraza ) pokušavati prikazati Adepta - čovjeka koji je postigao cilj čovječanstva , koji je postao nešto više
od čovjeka !
U njegovom slučaju veličina Kauzalnog tijela silno je povećana i zrači sjajem nalik sunčevom koji je u
svojoj veličanstvenoj krasoti daleko iznad svake imaginacije . Nikakve riječi nemogu opisati tu ljepotu oblika
i boja jer smrtni jezik nema takvih izraza kojima bi se opisale te blistave sfere . Takvo tijelo predstavljalo bi
samo po sebi posebnu studiju koja je sasvim iznad moći bilo koga osim onih koji su već na Putu .
Ipak se može vidjeti da to tijelo ne samo što je mnogo veće od Kauzalnog tijela običnog čovjeka, već su
i njegove boje drukčije raspoređene . One se više ne kreću u oblacima što kruže , već su raspoređene u
velikim koncentričnim omotačima , istovremeno prožete zrakama živog svijetla , koje uvijek izbijaju iz njega
kao središta . Raspored boja razlikuje se prema vrsti kojoj Adept pripada , tako d au njihovom sjaju postoji
nekoliko jasnih tipova . Za čudo , uzimajući u obzir da je ova tema vrlo malo poznata , postoji tradicija koja
svjedoči o ovoj činjenici - savršeno precizna tradicija - sačuvana u mnogim grubo nacrtanim slikama Buddhe
što se vide na zidovima hrama u Cejlonu . Na tim slikama prikazan je veliki učitelj okružen aurom ;
neobična je činjenica da ; iako bi boje i opći raspored te okoline bili groteskno neprecizni i čak nemogući
kad bi prikazivali običnog čovjeka ili čak običnog Adepta ( ako se može bez podcjenjivanja upotrjebiti ovaj izraz )
ipak je to grubi i materijalni prikaz stvarnog višeg tijela Adepta ., onog posebnog tipa kojemu ovaj uzvišeni
pripada . Značajno je također da su i zrake aure zdravlja nacrtane na nekima od ovih primitivnih slika.
Ako je moguće pokušati prikazati kauzalno tijelo majstora , moglo bi biti korisno dati određenu predodžbu o
relativnoj veličini i izgledu takvog tijela kod jednog od njegovih naprednijih učenika koji je postigao četvrti
stupanj na putu što se u istočnjačkim knjigama naziva stupanj Arhata ( vidi NEVIDLJIVI POMAGAČI )
Takav je napor učinjen na doljnjoj slici :
Da bi se slika upotpunila potrebno je uložiti više imaginacije nego obično , jer boje ovog Kauzalnog tijela
imaju dva svojstva koja su nesloživa na fizičkoj razini . One su nježnije i eteričnije (prozračnije ) od bilo
kojih do sada opisanih , a ipak istovremeno daleko punije , sjajnije i zračeće . Sve dok ne budemo mogli
slikati vatrom , umjesto običnim bojama , bit ćemo uvijek na jednoj ili drugoj strani dileme ; ako pak probamo
dočarati njenu zadivljujuću transparentnost i svjetlost , tada će boji nužno nedostajati čudnovata snaga i sjaj
što su tako izraziti i karakteristični za tu veličanstvenu stvarnost .
Budući da je kod drugih Kauzalnih tijela učinjen pokušaj da se dočara prozirnost jajolikog oblika , bit će
bolje da u ovom slučaju pokušamo prikazati dubinu boja , njihov raspored i relativnu veličinu . Ovo posljednje
uspjet ćemo samo na taj način da mnogo puta smanjimo veličinu fizičkog tijela na našoj slici ; kad bismo
zadržali istu skalu kao i do sada ; Kauzalno tijelo Arhata morali bismo prikazati nekoliko metara dugačkim
i širokim . Zbog toga smo prisiljeni da jako smanjimo crtež fizičkog oblika kako bi Kauzalno tijelo, nacrtano
u proporciji s njim , došlo do veličine dvostruke stranice . Ali čak i u najboljem slučaju takav se crtež može
smatrati samo kao pomoćno sredstvo koje će nas potaknuti da načinimo sliku koja će možda biti manje
beznadno neprikladna od fizičkog prikaza .
Proučavajući ovu ilustraciju odmah uočavamo divnu razvijenost najviših vrsta intelekta , ljubavi i devocija , kao
i bogatstvo suosjećanja i najviše duhovnosti koju pokazuje . Izljev božanskog utjecaja , koji smo vidjeli na
ovoj slici :
ovdje je silno pojačan jer ovaj je čovjek postao gotovo savršena provodnica Logosovog života i energije .
Slava ne zrači iz njega samo bijelom svjetlošću , već se dugine boje igraju oko njega u odsjajima koji se stalno
mijenjaju kao kod bisera ; u tom zračenju ima nečeg što jača najviše kvalitete kod svake osobe koja mu se
približi , bez obzira koje to kvalitete bile . Prema tome nitko ne može ući u to područje utjecaja , a da pri tome ne
postane bolji ; Arhat zrači na sve oko sebe kao sunce , jer je kao i ono , postao manifestacija Logosa .
Mentalno i astralno tijelo u vezi sa ovim imaju vrlo malo svoje karakteristične boje , već su reprodukcije Kauzalnog
tijela u onoj mjeri , u kojoj ga njihove niže oktave mogu izraziti : Ona imaju prekrasan svjetlucavi sjaj - neka
vrsta svjetlucavog , bisernog efekta - koji je iznad svake mogućnosti bilo opisivanja ili prikazivanja .
Možemo se ipak nadati da će naše proučavanje ovih unutranjih tijela imati bar jednu korist : pomoći će nam shvatiti
da je pravi čovjek upravo ovaj njegov viši prikaz , a ne skupina fizičke materije kristalizirane u njegovom središtu ,
kojoj u našoj sljepoći dajemo previše značenja . Samog čovjeka - unutarnje Božansko trojstvo - ne možemo vidjeti;
ali što se više naša moć vida i naše znanje povećavaju , to se sve više približavamo onome što je u njemu zastrto
velom ; ako je Kauzalno tijelo za sada najviše tijelo koje možemo opažati , to je najbliža predožba o pravom
čovjeku kojeg nam naš vid za sada može pružiti . Ali ako ga gledamo sa stanovišta nižih mentalnih podrazina ,
tada je prirodno da ćemo vidjeti samo onaj dio njega što se može izraziti mentalnim tijelom koje je manifestacija
ličnosti . Promatrajući ga na astralnoj razini , nalazimo da je još jedan veo spušten i da je vidljiv samo onaj njegov
niži dio , koji se može izraziti kroz tijelo želja . Ovdje , na fizičkoj razini , još smo u lošijem položaju , budući da
nam je pravi čovjek još efektivnije skriven nego ikada .
Možda nas ovo saznanje može dovesti do toga da o čovjeku steknemo nešto više mišljenje , budući da je on
uvijek mnogo više , nego što fizičkom oku izgleda . U pozadini uvijek postoji jedna viša mogućnost i povezivanje na
njegovu bolju prirodu, često će je probuditi iz latentnosti i odvesti u manifestaciju gdje je svi mogu vidjeti. Kada smo
proučili čovjeka kakav stvarno jest , možda će nam biti lakše probiti gusti fizički veo i zamisliti stvarnost koja leži
iza njega . Možda ćemo imati više vjere u ljudsku prirodu kad shvatimo kako je potpun onaj dio božanske prirode;
tako ćemo biti u stanju bolje pomoći našem bratu čovjeku , jer stječemo pouzdanje da smo On i mi jedno .
Ako božansko svijetlo sjajnije zrači iz nas ; to je zato, da bismo ga mogli podjeliti s njim - bratom čovjekom; ako
smo postigli neku višu stepenicu na ljestvici , to je samo zato , da bismo njemu mogli pružiti ruku pomoćnicu .
Što više shvaćamo ovaj veličanstveni plan evolucije , čiji smo tijek proučavali u njegovoj vanjskoj manifestaciji ,
to ćemo potpuno shvatiti pravi cilj silnog Logosovog samožrtvovanja ; a taj je tako krasan , tako savršen , iznad svake
misli, da shvatiti ga jednom , znači , biti uvjek odan njegovom ostvarenju . Shvatiti ga , znači uroniti u nj , zauvijek
nastojati biti jedno snjim, makar i u najskromnijoj ulozi ; onaj tko radi s bogom, radi za vječnost , a ne za vrijeme i u svim eonima koji leže pred nama njegov trud nikad ne može propasti .
* KRAJ *
Post je objavljen 14.06.2006. u 00:24 sati.