7. ŽIVOTINJSKA GRUPNA DUŠA
Pojam grupne duše mnogim učenicima izgleda nov i teško shvatljiv. Možda će nam jedna istočnjačka usporedba
pomoći da ga bolje shvatimo . Ona nam kaže da je grupna duša kao voda u nekom vedru dok će jedna čašica
vode uzete iz tog vedra predstavljati dušu jedne jedine životinje . Voda u čaši je trenutno sasvim odvojena od
one u vedru , te zauzima oblik čaše u kojoj se nalazi . Pretpostavimo da u čašu ubacimo izvjesnu količinu boje
tako da voda dobije svoju vlastitu izrazitu nijansu , ta će boja predstavljati osobine koje je privremeno razvila
odvojena duša putem različitih iskustava kroz koje je prošla .
Smrt životinje biti će predstavljena preljevanjem vode iz čaše natrag u vedro , prilikom čega se boja odmah
proširi kroz svu vodu, blago joj dodajući svoj ton . Na potpuno isti način ,sve osobine razvijene tijekom života
zasebne životinje , nakon njene smrti raspodjelit će se kroz čitavu Grupnu dušu . Bilo bi nemoguće iz vedra
izgrabiti istu čašu vode , ali svaka čaša koja kasnije bude izvađena , obavezno će biti obojena materijom
donesenom iz prve čaše . Kada bi bilo moguće iz vedra izvaditi potpune iste molekule vode tj ., sasvim
reproducirati prvu čašu , tada bi to bila prava reinkarnacija ( ponovno utjelovljenje ),ali budući da to nije moguće
umjesto toga imamo resorpciju ( ponovno upijanje ) Privremene duše u grupnu dušu proces u kojem ipak ostaje
sačuvano sve što je stečeno privremenim odvajanjem .
Iz jednog vedra ne puni se samo jedna čaša već više njih istovremeno, a svaka od njih donosi grupnoj duši
svoj doprinos u razvijenim osobinama . Tako se s vremenom u svakoj grupnoj duši razvijaju mnoga različita
svojstva , te se ona , naravno ,manifestiraju kao urođena svojstva u svakoj životinji koja je njezin izraz .
Otkuda dolaze izraziti inkstinkti s kojima se određena stvorenja rađaju . Pačić, čim se oslobodi jajeta ,
traži vodu i može plivati bez straha , čak i ako se je možda izlegao kod kokoške koja se boji vode i koja
je silno zabrinuta kad svoje mlado vidi kako srlja u ono što ona smatra propašću . Ali onaj dijelić grupne duše
koji djeluje kroz pačića vrlo dobro zna , iz ranijih iskustava , da mu je voda prirodni element i to sićušno
tijelo neustrašivo izvršava svoj nalog .
Čitavo vrjeme u svakoj grupnoj duši neprekidno djeluje tendencija ka sve većoj i većoj diobi . To se očituje
pojavom koja , iako na višoj razini , neobično sliči na diobu stanice . U grupnoj duši , koju možemo
zamisliti kako aktivno oživljava veliku masu materije na mentalnoj razini , pojavljuje se neka vrsta jedva
primjetne opne , kao da se , pretpostavimo , posred vedra vode postupno stvori neka vrsta barijere .
U početku voda donekle prolazi kroz tu barijeru , ali se ipak sve čaše vode , uzete s jedne strane barijere
uvijek vraćaju na tu istu stranu , tako da se voda na toj strani postupno počinje razlikovati od vode na drugoj ,
a onda se ta barijera postupno zgušnjava i postaje nepropusna , tako da konačno dobijemo dva vedra
umjesto jednog .
Ovaj se proces neprekidno ponavlja , tako da dok dođemo do viših životinja , ostaje relativno mali broj tijela
vezan za svaku pojedinu grupnu dušu . Vidimo da se individualizacija , koja u konačnici uzdiže jedno biće
iz životinjskog u ljudsko carstvo , može odigrati samo kod određenih vrsta životinja . Ta se individalizacija
zbiva samo kod domaćih životinja , pa čak ni tu ne kod svih .Moramo se također sjetiti, da smo prošli tek
malo više od polovice evolucije ovog lanca svijetova , a očekuje se da će životinjsko carstvo doseći ljudskost
tek na kraju ove evolucije . Prema tome je prirodno , da svaka životinja koja sada postiže ili se barem
približava individualizaciji , mora biti izrazito naprednija od ostalih , a broj takvih slučajeva je vrlo malen .
Ipak se takvi slučajevi događaju i posebno su zanimljivi je rpokazuju kako smo u dalekoj prošlosti i mi
sami prošli taj put . Mjesečevo životinjsko carstvo , iz kojeg smo se mi individualizirali, bilo je na nešto nižem
stupnju od današnjeg životinjskog carstva , ali izgleda da je princip individualizacije skoro sasvim isti .
Post je objavljen 23.05.2006. u 18:46 sati.