06.05.2006.
TOTEMSKI SIMBOLI (nastavak)
........Iako su snovi i dalje nedokučiva tajna, znanost je ipak počela prodirati i na taj zagonetni teren. Je li na pomolu era manipuliranja snovima? Jedan je pravnik živio u gadnoj nevolji. Ili, bolje rečeno, spavao. Svakog tjedna, a i češće, sanjao bi kako bezumno trči gustom, tamnom šumom, a za njim juri sasvim podivljali vepar loših namjera. Što bi bilo dalje? Spasio bi se probudivši se sekundu prije nego bi ga vepar mogao zahvatiti kljovama. Dok ovo čitate, zar se nećete sjetiti da u snu i Vi imate svoga"vepra", san koji donosi strah i zasniva se na njemu. Bježite od opasnosti, a noge Vam popuštaju, ruke postaju slabašne kao da su dječje, a Vi mašete njima kao krilima, nastojeći pobjeći. No, kako izbjeći vepru i "vepru", opasnostima koje Vam redovno prijete u snu, kako da se probudite u boljem stanju od ruševnog? ........
Totemski simboli u snovima, vizijama, priviđenjima ili u likovnom izrazu kod psihoterapije slikanjem, mogu navijestiti psihološke oluje koje se približavaju. Mogu razjasniti već postojeće disfunkcije, a neke vrste opsjednuća su doslovno praćene životinjskim kricima i urlicima. Pošto je broj psiho-mentalnih oboljenja u porastu, trebamo obnoviti znanje o totemskim simbolima da bi mogli i znali pomoći i sebi i drugima. Kod primitivnog čovjeka nema oštrih granica odvajanja iz cjeline života on je još potpuno uronjen u tu cjelinu, pa tako pojedinac sa totemom lava ne glumi lava, on postaje lav, apsorbirajući sve njegove osobine. Racionalnom čovjeku bi to bila predstava, igrokaz, a primitivnom čovjeku je to obred preuzimanja lavlje snage i svih njegovih osobina, preuzimanje lavljeg identiteta. To je prvo pravo mistično sjedinjenje. Krist je znao da mi takve stvari držimo ispod praga svijesti, jer nastojimo sve racionalno objasniti, a ono što ne možemo objasniti to ni ne postoji, zato je na posljednjoj večeri ustanovio sv. Pričest ustanovivši mistično sjedinjenje s njegovom duhovnom veličinom, moći i snagom.U slobodnom prijevodu je rekao: «Uzmite moje tijelo da budete kao ja, da budete spašeni po meni». Totemski čovjek je također spašavao sebe komadajući svoju prvu totemsku životinju. Totem je moglo postati i drvo i bilo što drugo, jer je primitivnom čovjeku sve oko njega bilo živo.......i sveto.
Suočavanje s veprom :No, što učiniti s pravnikom? Rekli su mu da nije lijek bježati kad ga vepar opet bude progonio. Treba stati, okrenuti se i suočiti se s njim. Ako ga vepar probode, neće biti dobro, ali istraživači su mu obećali da se to neće dogoditi. Nakon mjesec dana je telefonom javio da je uspio nakon dva-tri neuspjela pokušaja. Izlazio je iz šume i sjetio se da ne smije bježati pa se okrenuo i suočio sa životinjom koja je dolazila sve bliže i bliže dok se odjednom nije pretvorila u bezopasnog praščića koji je iščezao u grmlju.
Plemenski vrač bi rekao da je pravnik vjerojatno uvrijedio duh svoga totema (vepra), psiholog bi vjerojatno rekao da potiskuje svoju instiktivnu prirodu koja se u snu kad je moć ega, sabotera i ostalih cenzora oslabljena, pretvara u vepra progonitelhja; i obojica bi bili u pravu. (na svu sreću problem je rješiv – vepar je samo praščić)
U primitivnim kulturama.pravo ludilo je velika rijetkost. Ako bi se i pojavilo primitivni čovjek ne bi sumnjao u svoje zdravlje, pomislio bi na fetiše (toteme), duhove, bogove i tabue. Kršenje tabua je bilo kršenje životnih načela koje ugrožava pojedinca, zajednicu i sam svekoliki život.
Ljudi našeg vremena su porušili sve tabue, ne shvaćajući da su osjećanja koja utječu na nas posve ista ona koja su utjecala i na primitivnog čovjeka, a i sam je stvorio mnoge nove užase koji mu svako malo izmaknu kontroli (Černobil).
Post je objavljen 06.05.2006. u 01:11 sati.