ČITANJA
Proročko navještenje u današnjem prvom čitanju služi kao uvod u navještenje velikih djela koja Bog ,po Isusu iz Nazareta,čini da bi se ispunila pisma. On je taj Božji poslanik, dapače, jer otpušta grijehe – Sin je Božji. Jer kako su pravo primjetili pismoznanci; samo Bog može grijehe otpuštati.
Mjesto Isusovog djelovanja ponovno je Kafarnaum. Kuća o kojoj je riječ očito je Petrova. Kako nisu mogli unijeti teškog bolesnika na nosilima u kuću kroz vrata zbog mnoštva, spuštaju ga kroz krov. Pri tome ne bi bilo dobro imati predodžbu naših krovova i kuća. Njihove kuće imale su ravne krovove na kojima se moglo šetati i sjediti kad je prestala dnevna žega, a neke kuće imale su središnji prostor tek natkriven palminim lišćem koje je šitilo od sunca i vručine, a koje se vrlo lako moglo maknuti ili razgrnuti.
Isus nije obični liječnik. On ima uvid u čovjekovu nutrinu; srce i dušu. Jedino tako može vidjeti vezu između bolesti i grijeha. Kada je čovjeku oprošten grijeh prestaje i njegova bolest. U suvremenoj medicini dobro su poznate tzv. psihosomatske bolesti, koje imaju svoj korijen na duševnom planu, a manifestiraju se na tjelesnom. Da bi se moglo dogoditi takvo izlječenje grijeh treba u svojoj savjesti otkriti, treba ga okajati, ispovijediti.
Problem nije u Božjoj spremnosti da nam oprosti, nego u našoj nespremnosti da grijeh priznamo. Krajnji subjektivizam zatvara današnjeg čovjeka pred bilo kakvom objektivnom prosudbom pa tako i pred mogučnošću da prizna da je sagriješio. Pojedinac si sam stvara ljestvicu vrednota. Bira što mu se sviđa pa tako i na području vjere uzima samo ono što ne bi slučajno ugrozilo njegov nabujali ego. Međutim savjest nije od jučer, ona zna što je dobro, a što zlo. Grijesi se potiskuju umirivanjem savjesti providnim racionalizacijama. Pa se tako ne govori o začetom djetetu nego o fetusu. Na području ekonomije i trgovine se ne govori o prijevari nego o snalaženju, a kad je u pitanju izrugivanje svetinja vjere poziva se na vrhovnu svetinju zapadnog društva – demokraciju. Tako je protestirati zbog vrijeđanja vjerskih svetinja zaostalo. To je nedemokratski. Kad nas se kao vjernike javno vrijeđa u novinama ili na televiziji nudi nam se alternativa; kupiti drugačije novine ili potražiti neki drugi tv. kanal. Mirenjem i privikavanjem na takav ponuđeni model postajemo bolesni i kao pojedinci i kao zajednica. Stoga je Islamska reakcija na zapadne provokativne uvrede njihvih svetinja došla kao grom iz vedra neba za one koji misle da je jedno bolesno stanje u društvu i normalno stanje.
Vjernik bi trebao biti uvijek svjestan svoga poslanja u ovom i ovakvom svijetu. To se poslanje sastoji u navještanju čudesnih djela Božjih koja su se dogodila po Isusu i koja se trajno događaju onda kada smo svjesni svojih stramputica, kada tražimo pomoć i ozdravljenje jer tek ozdravljeni možemo biti svjetlo drugima.
Stoga se naše djelovanje ne smije zaustaviti na osudi ovog svijeta nego na pomaku prema pozitivnom djelovanju za koje nam je inspiracija sam naš nebeski Učitelj. Amen.
MOLITVA VJERNIKA
Obratimo se našim molitvama s pouzdanjem u Gospodina.
1. Za tvoju Crkvu predvođenu pastirima, ohrabri ju Duhom Svetim da odvažno navješta spasenje za sve ljude, - molimo te.
2. Kršćane cijelog svijeta ujedinjuj u međusobnoj suradnji i prihvaćanju, - molimo te.
3. Za odgovorne u javnom životu, da im pamet i srce bude usmjereno putem istine, pravde i mira, - molimo te.
4. Za bolesne i nesretne da tvojom pomoći ozdrave, - molimo te.
5. Za nas okupljene da nam u čudesnoj tajni Euharistije dadeš oproštenje grijeha i lijek našoj duši, - molimo te.
6. Za sve koji su se izgubili u ovom svijetu, da nađu pravi put koji će ih dovesti k tebi, - molimo te.
7. Za našu pokojnu braću i sestre da im grijesi budu oprošteni, te uđu u prostranstva svjetlosti i mira, - molimo te.
Bože; ti si po otajstvu otkupljenja svoga Sina pomirio sa sobom sav svijet. Udijeli nam oproštenje i mir da Tvojom snagom svladavamo sve prepreke u životu i hrabro idemo k tebi u susret, po Kristu, Gospodinu našem…
Post je objavljen 19.02.2006. u 00:00 sati.