Sinek moj, nemoj živeti od toga kaj buš prosil;
bole je mreti nek prositi.
Čovek kaj furt gledi
na tuđega stola
ne živi kak se živeti spada.
On bu zakalil grlo svoje z jelom
tuđem,
a školovan i odgojen čovek
od toga beži.
Slatko je prositi vusnicami
onoga bez srama,
ali ga v dropcu vužiga kak ogen.
(Knjiga Sirahova, 40,28-30)
Božji fuš
Neki dan sedim v birtije, pijem kavu i študeram si neakvu knigu. Kratim si vreme prije posla. V študeranju me zasmetala neakva babica. V ruke je imala žutu plastičnu čašu i zreciterala mi je svoju molitvu za prosidbu. Dok sem se ja prešaltal na tu frekvenciju, nezin šapat je več odletel nebu pod oblake. Negde po repu zajdne reči sem lovil da je i Boga spomenula. Kuliko put sem več čul garanciju kak bu Bog platil. Siroček, ne čudim se kaj v zajdne vreme veliju da ga nigde nevidiju. Sigurno si je našel nejakvi fuš pa dela od jutra do zutra da zmogne tulike peneze kaj bu moral platiti kakti jamac.
Bilo me je sram kaj si ja tu topim rit i čitam novine dok sirota mora delati, pardon, prositi, pa sem zvadil i dal je sav sitniš kaj sem v žepu imal. Zgleda da su i drugi gosti v birtije bili srameči kak i ja pak se čulo kak zvoni sitniš v žute plastičnjače. Nesu tam v birtije, v to rano jutro, bile nekakve lenčine ili nejakvi tajkuni. Se su to bili radni ludi kaj su išli na posel. Baš si mislim, jel si do od te radnikov morti zagruntal kak je babica za čas posla zaradila onuliko kuliko oni zarade za dve-tri vure pravoga posla?!
A ne mi ta babica zgledala kak nejakva velika sirota. Još je v dobre kondicije bila. Kak Janica se je odskijala od stola do stola. Nekak ne verujem da ju je nejakva velika sila strirala na prošnju. Prije bi rekel da je babice to, ak ne profesija, a unda barem hobi. Nekak sem v životu videl kak oni, kojemi nekaj zbila treba, ne prose. Leže jem je delati nek prositi.
Bog kakti brend
Na sakom proščenju bute, polek gverca i pečenice, zestali i bogce. Negda su i bogci bili druge fele. Seli su, ili su stali na svoje mesto, i tak su mirno, rekli bi dostojanstveno, obavlali svoj posel nadzora novčanog tijeka v svoju škrabicu. Vreme se je premenilo. V denešnjem društvu reklama je najvažneja. I kaj unda buju jadni prosci, od tulike reklami po vulicami do bu primetil jednoga prosjačkoga delatnika?! Če su baš denes popularne druge vrednote, Bog je još navek dober brend. I tak su prosjaki na sav glas počeli verglati elegije koje uz krešendo železnjakov polehko prejdeju v patetične ode koje fale milostivu ruku, a v podloge se stalno vrti Negvo ime. Istraživajna tržišta, kaj su platili prosci, su pokazala kak je nijova cilna skupina još navek bliža starim vrednotami, pa se za nijov posel, v ovem času, splati rabiti Negvo ime.
Nesem ja protiv prosjakov. V Knige piše “ne uskračuj milodar siromaku, i ne daj da dugo čekaju oči uboga.” Ne govorim ja protiv toga, samo me smetaju oni kaj baš i nesu ubogi i kaj više put imaju većega bogatstva neg oni kaj jih daruju. Ma nek prose, kad su si več takov posel zebrali, a Boga nek ostave na miru. Bole da odu na Hitro točka haer i nek si tam otpreju obrt za prosjačke delatnosti.
Post je objavljen 03.02.2006. u 08:31 sati.