Redak psalma iz mise: Tebe žeđa duša moja, Gospodine, Bože moj!
Čitanja
Kako se bliži kraj crkvene godine i početak adventa tako se i evanđeoske teme bliže eshatološkom sadržaju. Konačnica , na kraju vremena, vizija uspostave kraljevstva nebeskog. O tome se može govoriti samo u slikama,…. kao. Kao kad kralj priredi gozbu svomu sinu. Ili kao kad zaručnik okasni…. Naučeni smo već kako su gozba ili svadba slike ili simboli kraljevstva nebeskog – blaženstva vječnoga za one koji ga budu dostojni. A to su oni koji su budni. Ulje koje se spominje snažno podsjeća na ulje koje se upotrebljava pri slavljenju sakramenta krštenja, krizme, ređenja i bolesničkog pomazanja. Ulje koje označava Božju milost. Biti pomazan uljem znači biti u milosti. Biti budan za Boga znači biti u stanju milosti, slaviti sakramente. Oni koji spavaju kao da su mrtvi – mrtvi za Boga ali i za konačnu proslavu u vjećnosti.
Mudrost u prvom čitanju nije mudrost kako si ju obično zamišljamo; znanje, načitanost…. Biblijska mudrost je krajnje životna. Mudar čovjek svoj život tako uređuje da je blagoslovljen od Boga jer živi po Božjim zapovijedima, ali je i blagoslovljen već na ovom svijetu raznim darovima koje mu Bog daje, međutim on nije na njih navezan i u svakom ih se je trenu spreman odreći ako je to potrebno. Posebno kad je u pitanju bogatstvo.
MOLITVA VJERNIKA
Pomolimo se nebeskomu Ocu koji nas je po Isusu pozvao na novi život:
1. Za svetu Crkvu katoličku koja ujedinjuje razne narode u jednu Božju obitelj, da bude graditeljica kraljevstva nebeskoga već ovdje na zemlji, - molimo te.
2. Probudi savjest onima koji bi trebali raditi za opće dobro da savjesno vrše povjerenu im dužnost, - Molimo te.
3. Tvoj put spasenja mnogi ne poznaju jer se pouzdaju u ljudsku mudrost koja je kratkog vijeka i vodi u stranputice. Prosvjetli ih Svjetlom istine da nađu pravi put, Molimo te.
4. Oprosti grešnicima i daj im priliku da počnu iz nova tražiti put spasenja, Molimo te.
5. Probudi u nama želju da preko sakramentalne milosti već sada iskusimo otajstvo Kraljevstva nebeskog, Molimo te.
6. Bolesnima i osamljenima pošalji utjehu, Molim o te.
7. Našoj pokojnoj braći i sestrama otpusti krivnju i uvedi ih u Kraljevstvo nebesko, Molimo te.
Nebeski oče, po svome Sinu objavio si nam svoju Mudrost. Obdari nas svojim Duhom da upoznamo pravi Put spasenja kojim nam je ići – Isusa Krista Sina tvoga koji s tobom i Duhom Svetim živi i kraljuje Bog po sve vijeke vjekova. Amen.
6. STUDENI SV. LEONARD, PUSTINJAK
Danas Crkva slavi jednog izvanrednog sveca, sv. Leonarda pustinjaka. Izvanrednog po tome što je bio vrlo popularan u srednjem vijeku i to u srednjoj europi. Brojne su crkve podignute njemu u čast a sve za to jer je bio zaštitnik uznika i onih koji su bili nepravedno zasužnjeni. Jedan je događaj bio presudan za njegovu popularnost. U vrijeme križarskih ratova koji su vođeni ne samo zbog oslobađanja sv. Zemlje od muslimana, nego i zbog obrane evrope od jedne militantne religije koja je svoju teokratsku vlast širila ognjem i mačem. Na žalost povijest se u različitim varijacijama ponavlja i ono što nije bilo učinjeno prije devetstotina godina danas se na svoj način ponovno aktualizira. Nekad papa i hrabri križari sami u spašavanju kršćanske evrope, bez dovoljno pomoći i razumijevanja evropskih vladara nedovršen posao ostavljen, koje li ironije, danas zapade liberalne vlade te iste evrope. Tako u vrijeme najžešćih borbi 1100.g. muslimanima u ropstvo pade slavni križar Boemund od Antiohije. Oslobođen je dvije godine kasnije po zagovoru sv. Leonardu. Taj je križar darovao srebrne verige samostanu Saint – Leonard- de- Noblanc koje su bile slične onima koje je kao zarobljenik nosio. Taj je događaj odjeknuo europom koja je bila isprepletena mrežom koje su činili samostani križara, posebno templara, a koji su u ono vrijeme bili savršeno organizirani te je protok informacija stizao u sve dijelove europe.
Kako to da se taj Boemund od Antiohije zagovorio baš sv. Leonardu? Odgovor na to dobivamo iz života samog sveca. Sv. Leonard je živio negdje krajem petog i početkom šestog stoljeća u Galiji za vrijeme cara Anastazija. Bio je plemić, a njegovi roditelji prijatelji franačkog kralja Klodviga koji je prešao na kršćanstvo zajedno sa cijelim franačkim narodom. Klodvig je bio malom Leonardu i krsni kum. Tako da je pred mladim Leonardom bila sjajna karijera, ali on sve to otklanja, pa i čast nadbiskupa i povlači se u samoću u šumu koja se zvala Pavum i tu provodi pustinjački život posvećen Bogu. Još jedan susret s kraljem Klodvigom bio je značajan za sv. Leonarda. U velikom lovu kakvi su u ono vrijeme bili uobičajeni sudjelovala je i kraljica i upravo tada zadobije trudove i uz pomoć i molitve sv. Leonarda sretno rodi, a on od kralja dobije dozvolu da može osloboditi svakog sužnja u državi za kojega ustanovi da je nepravedno zasužnjen. Tom se dozvolom sv. Leonard često poslužio, a nakon svečeve smrti zazivali bi ga u pomoć zatvorenici. Tako je učinio i križar Boemund.
Postoji jedna zanimljiva kapela sv. Ivana u župi Zagorska Sela. Kapela se nalazi na strmom brežuljku nadomak Velikom Taboru, a izgrađena je i oslikana u srednjem vijeku. Na trijumfalnom luku naslikan je sv. Leonard kako užetom vuče zatočenika iz zatvorske tvrđave. Ta je slika postavljena točno u smijeru kapele sv. Leonarda ponad Pregrade. Ponad te slike nalaze se likovi ljudi po kojima gaze (hopsaju) vragovi. Ti ljudi djeluju apatično, tupo. Slika očito sugerira pogled na jedno drugo ropstvo koje je mnogo gore od tjelesnog uzništva, a to je robovanje zlu. Kad đavao ima vlast nad čovjekom on ga ponižava. Otupljuje mu um, slabi volju. Čini ga ovisnim o bizarnim užicima.
Zar i mi nismo tome svjedoci. Vrijeme u kojemu živimo moglo bi biti pravi izazov mladim ljudima da toliko toga nauče. Da razviju svoje talente. Na žalost armije mladih dezertiraju od života. Odaju se jeftinim zabavama. Uzimaju opijate, da,kako oni kažu, zaborave na svagdašnjicu. Svjetina traži apsurdno glupe zabave da posredstvom televizije promatra nečiji život 24 sata koji su zatvoreni kao kokoši u karanteni zbog ptičje gripe. I njima je to zanimljivo. Zanimljivo im je kako se ovi protežu i vode glupe razgovore. Zar to nije degradacija čovjeka, njegovog uma, njegove volje?
Žalosna je to istina, međutim, postoji i jedna druga Istina koju sugerira slika sv. leonarda u spomenutoj kapeli a to je da nas Bog svojom milošću poziva preko primjera svetih da se oslobodimo vlasti Zloga i njegova poniženja sinova i kćeri ljudskih. Oslobođenje od apatije, bezvoljnosti koje nas priječi da učinimo napor koji vodi k ostvarenju čudesnih djela, a ono največe je svakao oslobođenje od vlasti zla i sloboda djeteta Božjeg. Amen.
Post je objavljen 06.11.2005. u 00:00 sati.