BIONIKA I BIONIČKO DRUŠTVO
Autor: Geza Zake
Bionička ideja naglo se širi u svijetu putem elektroničkih medija i knjiga. Bionika je učenje od organske prirode sa svrhom nezavisnog razvitka tehnologije ( Bionics: Learning from organic nature to inspire independent technological development.) Druga definicija je postavljena 1993. i glasi: Bionika je znanstveno područje s tehnološkom konverzijom konstrukcionih principa , procesa i razvitka bioloških sistema. ( BIONICS: a scientific field dealing with the technological conversion of the principles of construction, processing and development of biological systems. ) Nešto šira definicija glasi: Bionika je način mišljenja i djelovanja koja ujedinjuju tehnologiju, čovjeka i okolinu.
Pod naslovom " Bionika u našoj budućnosti " stanoviti Andrew Freeway kaže:
Vrlo je tanka nit između razvitka novih tehničkih ciljeva i razvitka novih tehnika. Primjena eketroničkih uređaja je nešto između što na nas djeluje i emocionalno. Ugradnja nekog tehničkog uređaja u tkivo čovjeka po sebi je tehnički cilj, ali kada je u funkciji čini dio našeg tijela. Na primjer to su " Peace maker " ili pužnica u uhu kao ugrađeni tehnički uređaji u ljudsko tijelo i predstavljaju primjere hibridnog tehničko - organskog razvitka. Spomenuti i drugi tehnički bioelementi su rješenje mnogih problema u zdravlju čovjeka. Trend razvitka bioničkih elementa pokazuje i ovaj primjer: Paraliza jedne strane čovjeka nakon moždanog udara rješava se ugradnjom uređaja koji koristi signale zdrave noge da bi se kontrolirala bolesna i omigučilo hodanje paraliziranoj osobi. Već je puno ovakvih hibridiziranih primjera, no to je samo uvod u ono što slijedi prema izraelskom znanstveniku Amiru Karnielu koji o budućnosti čovjeka govori kao o ROBO - SAPIENSU. On kaže:
" U slijedečih 50 godina među nama živjet će nova stvorenja, nove ljudske vrste VIŠE RAZINE stvorene od strane čovjeka. Moguće je da će takva stvorenja činiti večinu čovječanstva. Biti će poznati kao ROBO - SAPIENSI. Ova anticipacija ne dolazi od Isaca Asimova poznatog pisca SF tekstova, več dolazi od Dr. Amira Karniela, experta za elektroničko inženjerstvo koji istražuje način upravljanja u biološkom organizmu s ciljem spoznavanja kako mozak kontrolira pokrete tijela, šalje instrukcije i prima " feedback " iz živčanog sustava. "
Robo - sapiens je homoidno biće koje stvara čovjek na " svoju sliku i priliku ". U završnici to biće će imati matričnu inteligenciju biološkog čovjeka koja omogućuje neizmejerno brže procesiranje informacija kod rješavanja nekog složenog problema i donošenja odluka. Osim toga memorijski kapacitet je bezmjerno veći od kapaciteta biološkog mozga. U budućnosti robo - sapinesi će biti dominatna vrsta u sunčevu sustavu. Ova nova homoidna vrsta pojavit će su u 21. stoljeću kao rezltat rapidnog razvitka nanotehnologije i umjetne inteligencije. Zato se već govori o ljudskoj trashumanoj budućnosti u kojoj će homo sapiens biti transformiran u novu svemirsku vrstu, bolju od ljudske. Ovo nastajanje superiornijeg bića od ljudskog odvija se prema pravilima tradicionalne biološke evolucije, koja kaže, da niža vrsta evolucijski stvara višu vrstu. Slijedom iste logike evolucijski Čovjek mora stvoriti višu vrstu od sebe sama. Biološki implantati, gnenetski inženjering, memorijski čipovi, nanonotehnologija samo su uvodi u novu eru robo - sapiensa i bioničkog transhumanizma.
Dr.Brooks, director MIT laboratorija za umjetnu inteligencijeu kaže: " Razlika između robota i čovjeka će nestati. Čovjek će biti priključen na globalni mozak interneta I svaku informaciju koju želi znati, znat će momentalno bez nepsreednog posredovanja drugog čovjeka. Možda će najveća inovacija doći iz smjera kada znanstvenici i kreativni inženjeri stvore umjetno biće i bioničke ljude koji imaju senzore za magnetizam kao predvidivi tehnološki imperativ eveolucije budućnosti. "
Fascinantni znanstveni napredak arteficiranih kreacija vidljiv je već na svakom koraku kao na razini individualnih tako i društevnih potreba. Industrijski roboti već se široko primijenjuju u tehnološkim procesima, te mnontažnim linijama u tvornicama. Znanstvenici zaposleni u militarističkim istraživačkim centrima već uveliko rade na stavranju robotiziranog oružja, a već nam je poznat i pojam " pamentnih bombi " i laserskog oružja. Rat " robota " više nije nikakva SF ideja već je stvarnost barem u ratu raketa koje imaju senzore za prepoznavanje i automatsko djelovanje. Arteficirana stvorenja projektiraju se i za potrebe rada u ekstrenim uvjetima koji su neprikladni za biološki život, recimu u radiaktivnim ambijentima, uvjetima visokih tempratura i taka, te u svemirskim uvjetima vakuma.
Pojava robota , kiborga i androida nameće niz pitanja koja su započeta 200 godina prije s " Frankensteinom ”. Strahuje se da će razvitak tehnologije izmaći kontroli i na taj način uništiti našu civilizaciju. Gubitak privatnosti, individualizma, hijerarihije, elitizma i kriterija izvrsnosti kako je to etablirano stolječima posredovanjem Zapadne kulture uznemirava mnoge. Na ovake dvojbe već poznati Ray Kurzweil odgovara:
" Svemir je ustrojen na specifičan način tako da evolucija može proizvesti ljude današnjice kako bi koristili svoju inteligenciju za razgovor o svemiru. Ova činjenica u sebi sadrži inverziju evolucije svemira jer evolucijski proizvod čovjek kao objet evolucije postaje sposoban misliti svemir kao object manipulirajući ga prema svojoj volji. Svjesni smo danas velike snage u korištenju našeg uma i strojeva koje smo stvorili da bi ostvrili još veće dokaze o našoj sposobnosti za razvitak teorija koje testiraju teorije s ciljem preciznog razumijevanja mikro i makro svemira. To je jedna od uloga naše inteligencije koja će nas dovesti do spoznaje zašto se uopće nalazimo u svemiru, kakava nam je uloga i smisao, od kuda dolazimo I kuda idemo ? "
Da bi se dobio odgovora na ova fundamemntalna pitanja prije toga se mora razjasniti pojam i pojava SINGULARNOSTI, odnoso ISHODIŠTA u fenomenu postojanja od mrava do velikog svemira. U kontekstu NOVE TEORIJE EVOLUCIJE kazano je da je SINGULARNOST točka - sadržaj inverzije, da je to točka Ishodišta svemira ili bilo kojeg biološkog bića na Zemlji. No ovdje će se prenijeti još jedno mišljenje koje kaže da je SINGULARNOST točka kod koje se tehnologija i znanost eksponencijalno ubrzavaju i sjedinjuju. To je zapravo točka infelksije tehnološkog razvitka iz koje nastupa posthumanistička era. Mnogi istraivači smatraju, a i ja među njiima, da je SINGULARNOST VELIKI DOGAĐAJ EVOLUCIJE, veliki događaj POVIJESTI u kojoj se sjedinjuju svekolika prošlost i svekolika budućnost. Preteća pojma SINGULARNOSTI je TOČKA OMEGA koju je uveo T. Scharden u svoj knjizi " FENOMEN ČOVJEKA " kao sveopću psihičku sintezu povijesti. To je točka u kojoj se, u religijskom kontekstu, sureću Bog i Čovjek kao jedno te isto Jedno, a za zanstvenu i filozofsku svijest to je određenje i sadržaj POČETKA, sadržaj ISHODIŠTA svih bića sve do velikog svemira. Veliki inovtor sadašnjice Kurzweil Singularnost nalazi i u ideji Big - Banga. Međutim, razlika između Big - Bang singulariteta i singulariteta - Ishodišta, o kojem se ovdje govori, je velika i očitava se u slidećem: Sadržaja Big - Banga je za znanost nepoznat, niti je poznato ono što je " IZA " Big - Banga. Zato postoji znanstvena teza da se nikada neće spoznati sadržaj Big - Banga i onoga što je IZA. Za razliku od takvog poimanja singularnosti, odnosno Ishodišta, pojam ORGANSKOG SINGULARITETA - ISHODIŠTA omogućuje da se spozna sadržaj i ono što stoji " IZA ". Naime, biosingularitet - Ishodište daje spoznaju da je IZA uvijek isto onome što je ISPRED, kao što je to univerzalni slučaj u biologji svijeta. To je u svakom slučaju revolucionarna ideja koja s identificira s Ishodištem, a time i s cjelinom onoga što je ispred i iza Ishodišta.
Sve poznate znanstveno utemeljen futorološke vizije odnose se na individualne opise i promjene na razini biološkog čovjeka - jedinke. Međutim, u 21. stoljeću dogodit će se nešto daleko važnije što se može nazvatati POJAVOM BIONIČKE ORGANIZACIJE LJUDSKOG DRUŠTVA. Kako god se kod kreiranja robo - sapiensa vrši ekstenzivno preslikavanje - imitiranje prirodnih značajki čovjeka, ili drugih bioloških jedinki, isto tako će u 21. stoljeću uslijediti preslikavanje modela biološke organizacije stanica na organizaciju ljudskog društva. To je jednostavno logički imperativ promjena koje nalazimo na indvidulanoj razni biologije. Te promjene odražavaju se i na promjene na makrorazini društva, tako da se to NOVO može nazvati BIONIKOM LJUDSKOG DRUŠTVA u kojem će se uspostavljati takve organizacijske forme kakve nalazimo u organizaciji stanica u ljudskom organizmu.
Glavna značajka svake bioničke organizacije je " FEED BACK " KOMUNICIRANJE BEZ IZNIMKE I NA SVIM RAZINAMA DRUŠTVA. Hijerahirska organizacija tu ne postoji već samo funkcionalna po ulogama jedinki. Takva organizacija društva javlja se u visokorazvijenim zemljama, naročito pacifičkim, no u ostalim nerazvijenim dijelovima dominira hijerarhska i formalna nefunkcionalna organizacija. Veliku ulogu u transformiranju modela organiziranja ljudskog društva od hijerarhiske forme u funkcionalnu imat će internet, odnosno globalni mozak - supermozak koji je već u fazi oblikovanja.
Dakle, u 21. stoljeću nastupit će veliko otkriće logosa i organizacijske strukture u biološkim oragnizmima na relaciji MOZAK - STANICA. Ta otkrića će se ekstrapolirati na organizaciju ljudskog društva. U 21. stoljeću dogodit će se velika sinteza humanističkih i pirodnih znanosti na makrorazini društva slično onome što se već događa u humanoj medicini. Aplekativni znanstvenik - inženjer u suradnji s humanističkim znanstvenikom stvarat će modele organizacije ljudskog društva prema modelima kakvi se nalaze kod stanične organizacije ljudskog organizma. U tom kontekstu u 21. stoljeću veliki pronalazak biti će upravo MATRICA BIONIČKE ORGANIZACIJE LJUDSKOG DRUŠTVA. Obrisi te bioničke organizacije već se vide u velikim kompanijama i muntinacionalnim kompanijam, militarističkom društvu kakvo nalazimo, recimo, na nukleranom nosaću zrakoplova , te u visokorazvijenim državama, a naročito u državama pacifičke civilizacije.
U kontekstu tog velikog četvrtog otkrića u 21. stoljeću vrijedno je navesti ovaj engleski tekst:
" The 21st century will thus see the rise of the "industrial philosopher", who works in the laboratory beside the programmers, cognitive scientists, robot engineers, and neurologists."
Time se jasno kaže da nova era donosi NOVA OBZORJA znanosti i filozofiji gdje će se znanstvenici i filozofi nalaziti na istom poslu kreiranja robo - sapinesa i bioničkog transhumanog društva koje već nadire sa svih strana.
Post je objavljen 16.12.2004. u 22:59 sati.