Peta Socijalisti

  veljača, 2007 >
P U S Č P S N
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28        

Lipanj 2007 (4)
Svibanj 2007 (1)
Veljača 2007 (3)

Dnevnik.hr
Gol.hr
Zadovoljna.hr
Novaplus.hr
NovaTV.hr
DomaTV.hr
Mojamini.tv

Komentari On/Off

Opis bloga
blog za sve komuniste i socijaliste i one koji ce to tek postati...

Linkovi
www.marx.org
Prijatelji ateisti




Karl Marx

Samo zezancija

14.02.2007., srijeda

Utopijski socijalizam

Razvojem industrijskog društva u 19. stoljeću promijenilo se lice Europe.
Žile kucavice starih kraljevstava nisu više bila seoska imanja, već velegradi. Svakodnevno, gomile ljudi su dolazile u industrjske centre, tražeći način preživljavanja, tražeći uspjeh i svoj dio u novorođenom, građanskom društvu.
Buržoazija ima sve veći utjecaj na tokove povijesti, treći stalež preuzima vlast u svim državama. Moć buržoazije demonstrirana je u Sjedinjenim Državama i Francuskoj, krajem 18. stog stoljeća. Napoleonski ratovi rađaju ideju svjetske republike, uspostavljanja republikanskog uređenja u cijelom svijetu, svrgavanje kralja, ako treba i silom. Pokret romantizma postaje prema sredini 19- stog stoljeća sve više politički aktivan. Prvi pjesnici koji tematiziraju društvene prilike su Heine, Petofi i niz drugih.

Kao posljedica ovakvog stanja u Europi koju tresu valovi revolucija stvara se niz društava, učenja i idealističkih projekata koji bi obuhvaćali ideje, planove i nacrte za ustroj i sudbinu određenih nacija. No neki od njih bave se projektima koji su od značaja za cijeli svijet. To su tzv. Socijalni utopisti.
Ovaj naziv je ponešto pogrdan, a nadjenuli su im ga marksisti u drugoj polovici 19. stog st. Naime njihova učenja smatrali su previše idealističnima, previše romantičarskima, bez temelja u povijesti. Ipak socijalni utopisti jedan su od glavnih izvora Marxove misli.


Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon (1760-1825)- jedan je od vodećih mislilaca na području utopijskog socijalizma. Glavni uzrok sukoba u društvu, po njemu, jeste suprotnost između onih koji proizvode i onih koji ne proizvode, drugim riječima, vlasnika postrojenja i radnika. ta se suprotnost može prevladati u državi čiju harmoničnost osigurava njezino vodstvo- filozofi i znanstvenici. Primjena ove Platonove ideje u modernom svijetu osigurala bi prosperitet za sve, jer, smatrao je da ljudi velikog intelekta mogu osigurati pravednu raspodjelu dobara. Zastupao je "novo kršćanstvo" vjeru koja bi ukinula dogme i podjele koje su uzrok rata (no kako je i utopizam i pacifizam tek u svom začetku, danas djeluje malo nezgrapno što je nazvao religiju baš imenom jedne već postojeće). Zanimljivo je naglasiti da je bio grof, dakle pripadnik obrazovane aristokracije.

Robert Owen (1771-1858)- ovaj socijalni utopist bio je vlasnik tvornica i unutar njih svojim zaposlenicima je davao izuzetno humane uvjete rada. Smatrao je da ljudski rad donosi više ploda ako je više vrednovan, pa je gradio škole, kuće i općenito bio poznat po skrbi za radnike. Dopuštajući radnicma individualnu slobodu, odnoseći se prema njima kao prema osobama, a ne stvarima Owen je ostvarivao ono što je smatrao utopijom. Također, pokušao je utopijsku praksu proširiti pa je osnovao rad New Harmony( Indiana, SAD), koji se bazirao a njegovim ekonomsko- humanim načelima. Projekt je propao, ali gradić stoji tamo i danas kao turistička atrakcija.

Charles Fourier (1772-1837)- socijalni utopist koji je kritizirao industrijsku revoluciju sa svim njezinim negativnim stranama. Zagovarao je život u manjim komunama (phalanstčre) u kojima bi red i jednakost bili osigurani podjelom posla prema talentu, inicijativom- teži poslovi bi se plaćali više i slično. Život ogranočenih skupina oko1600 ljudi bio bi u velikim hotelima. Ove ideje našle su odjeka u 20- tom stoljeću u le Corbusierovim zgradama zajedničkog stanovanja ili izraelskim kibucima.
- 00:15 - Komentari (0) - Isprintaj - #

08.02.2007., četvrtak

Marxovo naučavanje

Marxovo naučavanje obuhvaća filozofiju prakse- opće filozofsko gledište o potrebi izmjene svijeta, gledište novog humanizma- materijalističko shvaćanje povijesti... shvaćanje povijesnih razvoja kao rezultat klasnih borbi uvjetovanih razvitkom proizvodnih snaga i njima odgovarajućih odnosa: kritiku političke ekonomije i učenje o socijalističkom preobražaju modernog industrijskog društva u slobodnu zajednicu udruženih proizvođača, učenje o proleterskoj revoluciji i odumiranju države.

Boris Kalin- Povijest filozofije

U ovom blogu naša je namjera upoznati čitatelja sa marksizmom, humanističkom filozofijom društvenog prevrata.
Pokušat ćemo kronološki upoznati čitatelje s osnovnim pojmovima marksizma, najvažnijim ličnostima, usponima i padovima ove teorije.
- 21:38 - Komentari (2) - Isprintaj - #

Rad

Rad je izvor svega bogatstva, kažu politički ekonomisti. On to zaista i jest- uz prirodu koja mu pruža materijal, koji on pretvara u bogatstvo. Ali on je još beskrajno više od toga. On je prvi osnovni uvjet svega ljudskoga života, i to u tolikoj mjeri da u izvjesnom smislu moramo reći: rad je stvorio samog čovjeka.
Engels
- 19:29 - Komentari (1) - Isprintaj - #

Sljedeći mjesec >>

Creative Commons License
Ovaj blog je ustupljen pod Creative Commons licencom Imenovanje-Dijeli pod istim uvjetima.