|
Ovako bi izgledao opis spe'takla:
BITEF:
Svi znamo ko je i sta je. Isto kao sto znamo ko je i sta je FEST i BELEF i Dis-Patch i takve stvari.
I kad ti se tako nesto nudi ti to i uznes. Kad nisi fan, ucesnik ili organizator imas nekako objektivniju sliku ali to ne mora da znaci. Onda si u mogucnosti kao da biras. Opet i kad si insajder je zanimljivo, posebno kada su lepe stvari u pitanju a ovo je cista estetika.
Ustvari taj odabir se uvek svede na rekla kazala ili na cistu slucajnost.
Jedino sto Ostap radi je to sto hvata bar poslednji dan. To sa poslednjim danom moze da bude posebno zanimljivo jer je uglavnom dobro (teorija 'slag za kraj') a i ako se primis- zao mi je nema vise! Nema suvisnih navlacenja. A Ostap se po prirodi prima na sve sto je sareno i cega nema vise.
Eto, iako karata nema vec mesec dana unazad, svi znaju kakav je covek komandirski sin - drzak i bezobrazan, dovoljno egocentrican, vrlo simpatican, nalazi dlaku u jajetu, itsl, tako da me ta cinjenica oko karata ni najmanje nije potresla.
Ali avaj. Gde dobiti informaciju? Nije ni vazno vec ce se nesto desiti.
I desilo se.
Po programu je bilo SC izvesna Francuskinja koregrafkinja. Ali informacija stize: repriza 'DV8' u JDP. Davaj.
Dobro, razmisljam ono je oficijelno ovo je repriza. Propusnica stize na mail ali je to previse komplikovano, zato JDP na nevidjeno. Tacka.
Guzva, guzva, guzvanjac-svi oce da udju. Ne moze, moze samo sa kartama, ni propusnice ne vaze.
Ostap u guzvi bez karte, kao tuna u vodi.
Momci na vratima kazu: napravite mesta za ljude sa kartama. Svi ispred mene se sklonise, vratar mi se obrati: Dobro vece. Napucim usne i pravac balkon.
Sou samo sto je krenuo.
Kakva produkcija! Kakva tehnika! Vrhunac postmodernizma u scenskom nastupu. Neopisivo. (Ustvari opisivo, ali se tako kaze. Neopisivo. Zapravo, ako niste znali kada se koristi ona floskula STO SE KAZE, ili STO KAZU LJUDI, e pa ovo je pravi trenutak za izreci je, dakle: STO SE KAZE, neopisivo)
Multidisciplinarnost zvrji na sve strane.
Devojka na jasnom britanskom pozdravlja publiku, koja u Artoovskom konceptu postaje jedan od vaznih aktera. Sou se desava na sceni ali i u publici. Tezi se visokoj interakciji.
Sat vremena nevidjeno kvalitetnog programa.
Svi plesaci su potpuno savrseni. Savrseno izgledaju, savrseni su im glasovi, pricaju o savrsenosti. Akcenat je na socijalno-psiholoskoj slici coveka zapadnog sveta. Njegovoj potrebi za besprekornoscu, savetom, lepsim i laksim potrosackim zivotom. Razradjuju osnovne crte licnosti svakog savremenog coveka – teznja za samoostvarivanjem.
Plesacica-voditeljka (i ona je savrsena) govori ili peva o temi i sve vreme izvodi narazlicitije figure. Govori o rastegljivosti covekovog bica i pokazuje koliko je fizicki rastegljiva. Zavesa se dize i vidimo kako ona uci druge da plesu na isti nacin. Kao onaj ajerobik na TVu sto se ranije gledao.
Zatim se pojavljuje njena dvojnica. Obe su besprekorne, neprestano nasmejane, moram li reci - savrsene. Voditeljka flertuje sa momcima u publici. To se pretpostavlja ali i zaista dogadja. Ona silazi u prvi red i trazi brojeve telefona od tri muskarca. Jednog odabira.
Cista fenomenologija! to je posledica cikaske skole, 'Sto na um to na drum'. Kad nekog pitas 'kako ste?' To stvarno i mislis. Nema formalnosti, tradicije i ako ima to je sve vrlo opipljivo. Najkrace receno.
Ima i drugih prica: o ljubavi- dvoje se vole, kroz ples naravno. Onda se smore pa se guraju ili oslanjaju jedni na drugog, onda se razdvoje a muskarac nadje drugu. Vara prvu. Sa drugom savrseno plese ali sada potuno erotski. I sa prvom je savrseno plesao ali nekako drugacije, kao Pedro i Lola.
Plesacica-voditeljka se vraca odabranom gledaocu sa sampanjcem i seda pored njega. Grli ga i ostaje tu par minuta.
Epizoda sa savrsenim plesacem Polom je takodje sjajna. On je najbolji, on je King Elvis. On peva kao King. Identicno. Jako se trudi.
Tehnicki momenti rasvete otkrivaju kako nestaje David Coperffild i njegov voz. Caka je u svetlu. Ovi ne samo da su nestajali nego su se i pojavljivali tamo gde nisu bili. Zaista carobno.
Sou je potpuno politicki i svakako drugacije korektan. Multikulturalnost na delu. Indijanac nije plesac ali prolazi i mistican je. Asistentkinja mu je debela (vise elegantno popunjena) Azijatkinja. Onda scena sexa onih razvratnika.
Kraj ima uvod. Uvod za kraj traje desetak minuta. Ceo sou traje sat vremena. Kraj traje 15 min. Sjajno.
Za kraj je odluceno da bude tuzan.
Efekti su tako napravljeni da se stice utisak da gledas pokretne fotografije. A fotografije bude nostalgiju, setu, sevdah.
Predstavljanje plesaca je opet u fenomenoloskom fazonu. Voditeljka predstavlja plesace i svima aplaudira na tome sto oni jesu:
1. Ljubavni par plesaca: "Oni se vole ali je on vara, i pravi se kao da je sve u redu". Aplauz!
2. ''Alexandra je fatalna ljubavnica. Bravo, aplauz"!
3. ''Jon je gay i HIV pozitivan''. Aplauz!
4. ''Pedro i dalje veruje u boga''. Aplauz i za njega!
5. ''Sai je predebela da bi bila plesacica sa nama''. Aplauz!
6. ''Pol misli da je najbolji od svih nas''. Aplauz!
Odabir muzike naravno da korespondira sa svim delovima i uglavnom je baziran na kvalitetnim remixima muzike iz kasnih '80. ili ranih '90. ne znam kako se zovu bendovi, to je za Igru i ostale zaglavljene u pretprosloj deceniji. Ima i nove elektronske recimo za epizodu gde se pokazuje kako je Pol u manijakalnoj depresiji jer je tako socijalizovan. I Alexandra je u maniji. Dvodimenzijonalno, trodimezionalno i vizuelno i simbolicno.
Eto na kraju su svi svima aplaudirali i mi njima i oni nama. I sisli su da se rukuju sa publikom. I Ostap je aplaudirao ljudima sto su gledali ovo i oni meni. Neki su plakali. I svi su se malo vise zadrzali u holu na izlasku. Niko nije mogao bas odma' da izadje napolje. Nije im se dalo.
E, tako bi izgleo Bitef, da je Ostap na njemu. Ovako, ja sam u Surdulici, a ovakve predstave nema nigde.
|