Obrnuti plavi pomak
Svemirko: Jesi li ti ćorav?
Bogomoljac: Vidim dobro na kratko, a ako mi treba na dalje, stavim naočale.
Svemirko: A naočale, produkt moderne civilizacije koju vi Hare Krišne toliko napadate.
Bogomoljac: Što god ti može pomoći da spoznaš Boga je uredu, ako kroz naočale čitaš svete spise onda je to OK, ali ako gledaš porno filmove onda je to zlouporaba rijetkog ljudskog oblika života. Znači nije problem u naočalama, već što gledaš kroz njih.
S: OK, zezam se. Nego jel vjeruješ ti u teleskop?
B: Da.
S: OK, onda si sigurno čuo za plavi pomak to ti je dokaz da Bog ne postoji.
B: Plavi pomak i Bog nisu međusobno povezani.
S: Kako, plavi pomak u spektru svjetlosti pokazuje da se svemir širi, što dokazuje da je sve krenulo iz jedne točke. Eksplozija, veliki prasak, teorija koju vi Hare Krišne toliko napadate.
B: OK, čak i da pretpostavimo da plavi pomak znači da se svemir širi ne vidim kakve to veze ima s Bogom.
S: Pa imamo prasak, ne treba nam Bog.
B: A otkuda taj prasak?
S: Pa svemir se širi, pa se skuplja, to ti je takozvani pulsirajući svemir.
B: Da i koja je njegova svrha i otkuda ta sva energija koja pulsira.
S: E, nemoj me sad, a otkuda Bog? Tko njega stvorio? Od kuda njemu energija za stvaranje?
B: Pa logičnije je pretpostaviti da osoba koristi energiju za svoje namjere nego da energija postoji sama od sebe. Bog je po definiciji izvor svega i to je logičnije od pretpostavke da je besmislena materija izvor svega.
S: Da, ali u Vašim spisima ne piše da je svemir nastao praskom?
B: A vaši spisi se stalno mijenjaju, osim toga postoje određena anomalija u plavom pomaku koja se zove crveni pomak, a znanstvenici uvijek zanemaruju ono što im ne odgovara.
S: I kaj, sad bi ja zbog par anomalija u plavom pomaku trebao postati Hare Krišna, obući se u plahte i pjevati po ulici?
B: Slavljenje Boga vodi samospoznaji, a kuda vodi tvoje pušenje trave, igranje kompjuterski igrica, tekme, barenje komada itd.?
S: Pa pošto vjerujem u pulsirajući svemir, nema nikakvog Boga koji bi mi naređivao šta ja trebam raditi. Nema ništa što je dobro ili loše, sve je u tvojoj glavi, ti si zabrijao u Hare Krišnu, ja sam zabrijao u discu, koja je razlika, osim u tvojoj glavi?
B: Kao prvo i prvo, ako si pravi tragatelj za istinom o nastanku svemira, onda bi trebao svaki slobodni trenutak posvetiti znanosti. Ostalo je gubljenje vremena. Tvoja teorija je da nema apsolutne istine, da sve što netko zamisli je istina. To je glupost. Ako zakoni Boga postoje, oni postoje bez obzira vjerovao ti u njih ili ne, isto kao da kažeš, "Ja mogu raditi šta hoću jer ne vjerujem u policiju". To je tvoja glupost. A kad prekršiš zakon i policija te uhvati, onda ti taj argument neće pomoći.
S: Kaj, sad me plašiš? Nemoj mi samo reći da ću ići u vječni pakao kad me uhvate policijske snage Boga.
B: Ma ne, desit će se ono što je najlogičnije da se desi.
S: A šta je to?
B: Pa ako ne koristiš ovaj rijetki ljudski oblik života za samospoznaju, nego samo jedeš, spavaš i loviš komade, onda šta će ti ljudski oblik života? To sve možeš puno lakše raditi u tijelu životinje.
S: Ma daj, ja ne vjerujem u te gluposti. Kad umreš, sve je gotovo.
B: Da bi to zaključio, moraš biti siguran da svjesnost nastaje iz materije, a to do sada niti jedan znansvenik nije dokazao.
S: A nego od kuda svjesnost nastaje nego iz mozga, to je najlogičnije objašnjenje.
B: Misliš? U mozgu sve što se dešava je razmjena nula i jedinica između neurona, slično kao u kompjuteru. Za kompjutere znamo da nisu svjesni pa je teško pretpostaviti da svjesnost nastaje u mozgu.
S: Naravno da nastaje, a i kompjuteri će biti svjesni kad se razviju.
B: Gle, slažem se da kompjuter može više ili manje uspješno imitirati ljudsko ponašanje, ali to nije osoba.
S: Zašto ne?
B: Zato što on nema taj osjećaj "Ja postojim".
S: Kako znaš?
B: Pa hajde, objasni mi, kako bi isprogramirao svjesnost. Možda ovako: ja_sam_svjestan = 1 ?
S: Pa ne znam, ali možda u budućnosti.
B: Priznaj da to ne zvuči logično i znanstveno, osim toga, ako bi kompjuteri bili svjesni, trebali bi dobiti sva prava kao i ljudi, to vodi neslućenih pravnih, socijalnih, ekonomskih i ostalih zavrzlama.
S: Ne znam, zbunio si me, ali još uvijek ne mislim postati Hare Krišna.
B: To nije bila niti poanta, poanta je da je današnja filozofija po kojoj ljudi žive vrlo plitka i lako ju je pobiti.
S: Smislit ću ja nove argumente pa se vidimo sutra.
B: Hare Krišna.
|
