Muškarci teže podnose prekid, a evo što mi možemo učiniti da im barem malo olakšamo - Pronađite djevojku
nedjelja , 13.01.2019.Jedinstvena i Savršena - Nora Roberts
Click here: Muškarci teže podnose prekid, a evo što mi možemo učiniti da im barem malo olakšamo
Sa svakom sekundom u kojoj im to ne polazi za rukom, ponuđena cena raste. Ovaj univerzalni mit poprima u Poljskoj vlastitu konkretizaciju koja proizlazi iz duhovnog stanja Poljaka.
Nećete dugo čekati da se testo digne. Sada bi iz tog ugla vredelo razmotriti postojeći opis Akcije. U toku noći bilo je manjih oružanih dejstava.
Krizmanić - Tkanje života - Vrlo je važan za opuštanje mišića i dobar san te sprečava tegobe poput kroničnog umora, glavobolje i migrene.
Poslanikov životopis 5 Predgovor U periódu džahilijjeta, Arapi su od svoje povijesti znali samo ono što su s generacije na generaciju nasljedivali usmenim predanjem. Tako je narav te povijesti u cjelosti bila sukladna naravi arapskoga života: tu su se nalazila slávna djela bližih i daljih predáka, osobito izražena kroz junaštvo, plemeni- tost i časnost; tu su bile vijesti koje su govorile o porijeklu, rodoslovlju i sa- vezništvima, legende o Ka'bi i njenim služiteljima, o Zemzem-vrelu i njego- vu poteknuču, o plemenu Džurhum i kurejšijskim velikanima, o suzbijanju pokušaja stvaranja raskola medu národom, o kazivanjima vračeva i njihovim bajalicama, te mnogo toga drugoga što je odslikavalo njihov ukupan vjerski, politički i društveni život. Islam ih je zatekao u takvom stanju, kako prenose i prepričavaju ta kazivanja i ta izviješc'a. No, u pojavi islamskog poziva i, prije njega, u čudesnim znacima koji su nagovještavali poslanstvo, zatim u pretposla- ničkom životu Božijega Poslanika i u njegovom plemenitom stasanju, u kas- nijim zbivanjima Objave i dogadajima s muslimanima, ashabima Božijega Poslanika, i njegovim nepri jateljima, u odnosu Poslanika prema muslimani- ma, mnogobošcima, kršéanima i Jevrejima - u svemu tome su našli bogatu i obimnu grádu i ona je, istina jednako usmenim putem, sve više i sve brže prodirala medu njih i postajala terna njihovih razgovora. Kur'an, Poslanikov hadis i riječi ashaba su tako bili bogat registrátor tog novog života. I dok je Kur'an bio ispisivan, dotle je Poslanikov hadis dugo vremena bio daleko od toga, i 1 judi su o njemu saznavali samo preko usmenih predan- ja pouzdanih ljudi. Koje pisao nešto drugo, neka to iz- briše! Zábrana bilježenja hadisa je, bez sumnje, imala taj cilj i bila je ograničena na periód dok je trajalo objavljivanje Božije Knjige. Navodí se da je on četrdeset dana molio Allaha za pravo rješenje u pogledu pisanja hadisa, pa ga je Allah uputio na to da se može bilježiti, što je on i dozvolio Ebu Bekru b. Hazmu, i on je zapisao sve hadise koje je bio zapamtio, i potom ih poslao u sve vede islamské centre. Ovaj Ebu Bekr je inače bio ka- dija i guvernér Medine, a umro je 120. Šihabu el-Zuhriju, Malikovu šejhu, da ispiše hadise Božijega Poslanika, pa je i on sačinio jednu hadisku zbirku. Nakon toga muslimani su nastavili s bilježenjem hadisa, i pritom se nisu držali jedinstvanog piana i rasporeda, vec su to činili na različite načine, zavisno od toga za šta bi se neki od njih opredijelio. Tako nalazimo da su neki od njih sastavljali čitavu knjigu o samo jednoj šerijatskoj temi, no ubrzo se pisanje iznijansiralo, i vec smo ih mogli vidjeti kako su hadiske zbirke po- dijelili u poglavlja, i kako su, primjerice, razvrstali i izdvojili u njih one had- ise koji govore o Poslaniku, o njegovu rodenju, dojenju i ostalome, sve do primanja Objave, zatim su u drugom poglavlju pobrojani hadisi koji govore o njegovim stanjima u Mekki nakon toga, o njegovom pozivanju Kurejšija u Allahovu vjeru, o njegovoj strpljivosti na neprijatnostima koje su n jemu i njegovim ashabima priredivane i sl. Historičari su išli u drugom smjeru i ispisivali knjige iz opče historije, dok su se neki od njih posvečivali isključivo historijatu života Božijega Pos- lanika, čime su zadovoljavali svoje posebne vjerske potrebe, koji su u ličnosti Poslanika vidjeli, bez sumnje, uzor svim muslimanima i uputu upučenima. Pisci životopisa Prvi koji je pisao Poslanikov životopis bio je 'Urve b. Nažalost, sve ove knjige su izgubljene i samo se neki njihovi frag- menti mogu nači razasuti tu i tamo po pojedinim historijskim djelima kao što je, primjerice, Taberijeva historija. Jedino je sačuvan dio knjige Vehba b. Munebbeha i on se nalazi u Heidelbergu, u Njemačkoj! Poslanikov životopis 7 Nakon njih pojavila se čitava plejáda autora, od kojih su najpoznatiji Musa b. Zatim slijedi druga generacija u kojoj su Zijad el-Bekkai 183. Sa'ad, autor El-Tabekata 230. Ibn Ishakov Životopis Od svih ovih knjiga najznačajnija je i najpouzdanija Poslanikov životopis Muhammeda b. Ishaka 1 , koju je on napisao u prvim danima vlada- vine Abbasija. Kažu da je jedanput došao u Bagdad, kod el-Mensura, i pred njim zatekao njegova sina el-Mehdija. Ibn Hišamov Životopis Nakon Ibn Ishaka, otprilike pola stolječa, pojavio se Ibn Hišam 2 i nje- 1. Hijar Ebu 'Abdullah el-Medeni el-Kureäi, Stidenik Kaj. Djed Jesar mu je pao u zarobľje- niätvo u 'Ajn et-Temri, mjestu zapadno od Kufe, ovamo prema unutraänjosti, kqje su musli- mani osvojili za vrijeme Ebu Bekra, 12. Tada je doveden u Medinu. Potom je krenuo u obilazak islamskih područja, pa je tako 1 15. Zatim je otputovao za Kufu, obiäao Mezopot- amiju, Rejj, Basru i zadržao se u Bagdadu, u kojem je 152. Puno ime mu je: Ebu Muhammed 'Abdulmelik b. Odras- tao je u Basri, a zatim otiäao u Egipat gdje se s njim susreo imam Eä-Safi 'i, pa su jedan dru- gome izrecitirali dosta stihova iz arapske poezije. Pored redigiranog Ibn Ishakova Životopisa, Ibn Hiäam je sačinio i knjigu o porijeklu plemena Himjer i njegovih kraljeva, te knjigu o sti- hovima koji se nalaze u životopisima, a koji nemajú osnova u arapskoj poeziji. Umro je u Fus- tatu, 218. Na početku svoje knjige djel- omično je i pojasnio način na koji je prezentirao Ibn Ishakovu knjigu. No, i pored svegatoga, mi nimalo ne sumnjamo u to da se Ibn Hišam u ovom poslu odnosio krajnje profesionalno i odgovorno, i da nije izmijenio nijednu jedinú riječ Ibn Ishaka, niti je išta dodao pri pojašnjenju pogreške, objašnjenju nerazumljivog ili podupiranju nečega suprotnim predanjima, a da ispred toga nije naznačio: Ibn Hišam kaže:! U suštini, osnovna namjera mu je bila da se knjiga učini konciznijom, pa je u tu svrhu eliminirao čitav periód pri je Ismaila, sina Ibrahimova, a. Tako je izostavio i mnoge stihove u či ju vjerodostojnost prenosilaca je sumnjao. Onaj ko bude pažljivo istraživao princíp Ibn Hišamova prezentiranja Životopisa, nesumnjivo c'e zapaziti njegovu naglašenu odgovomost i krajnju profesionalnost, što je i inače bila odlika muslimanskih učenjaka u starim vremenima. Značaj Ibn Hišamova Životopisa Kako god bilo, Ibn Ishakova knjiga je sve do danas ostala temeljno djelo za čitaoce Poslanikova životopisa. Skoro da nema nikoga ko se makar i ovlaš pozabavio izučavanjem njegova životopisa a da se pred njim nije naj- prije našla Ibn Ishakova knjiga. Puno ime mu je: El-Hafiz Ebu Muhammed Zijad b. El-Bekkai je odnosno ime, a odnosi se na Benu el-Bekka, iz Benu 'Amira b. Kad je došao u Bagdad, tu je mnogo govorio o Poslanikovim po- hodima i pritom se pozivao na Muhammeda b. Ishaka, kao što je govorio i o nasljednom pra- vú od Muhammeda b. Potom se opet vratio u Kufu, gdje je i umro, za vrijeme Haruna 183. Ibn Hišam ga je inače iznimno cijenio. Zatim je to redigovao i sažeo, i to je taj životopis koji je sada dostupan ljudima, a koji je poznat kao Životopis Ibn Hišama. Za taj Životopis stručnjaci i komentátori su pokazali velikí interes. Tako je opsežan komentár na njega dao Ebu-l-Kasim 'Abdurrahman es- Suhejli 1 u svojoj knjizi pod naslovom Netaknuta livada. Nakon njega knjigom se pozabavio i Ebu Zerr el-Hašeni, 2 koji je u svojoj knjizi Komentár Posianikova životopisa, koju je objavio dr. Bronle, prokomentirao manje jasná mjesta u njoj i djelomično se kritički osvrnuo na nju. Svoj komentár je dao i Bedruddin Muhammed b. Ahmed el-'Ajni u knjizi Otkrivanje veia u komentáru Životopisa Ibn Hišama, koji je završio 805. S druge strane, nalazimo i one koji su težili k tome da ovaj Životopis unekoliko sažmu. U tome su se posebno istakli: Burhanuddin Ibrahim b. Mu- hammed, poznat ko Ibn el-Mirhal el-Šafi'i, koji ga je s jedne strane sažeo, a s druge mu dodao nešlo što je smatrao da mu nedostaje, i od toga sačinio knjigu od osamnaest poglavlja koju je naslovio sa Blago u sažetom Životopisu, a čije je pisanje završio 61 1. Neki su sav Životopis preinačili u pjesmu i kázali ga kroz stihove. Ta- kav je Ebu Muhammed 'Abdulaziz b. Said ed-Dumejri ed- Dejrini, umro 663. Ibrahim, poznat kao Ibn eš-Šehid, umro 793. Njegova knjiga je sastavljena od nekoliko hil- jada stihova, a nosi naslov Skorá pobjeda u životopisu voljenoga. Asbeg el-Has'ami es-Suhejli el-Endelusi el-Maliki. Suhejl je ime doline u Ľndelusu, u provinciji Malika. Skoro sav svoj život je proveo u Ľndelusu, u kojem je i roden 508. Tri posljednje godine života pro- veoje u Marakesu, gdje je 581. Ebu Zer Mus'ab b. Mes'ud el-Džejani el-Haseni, porijeklom iz Hasina, sela u Endelusu i jednog od plemena Kuda'a. Istina je da sam u čitanju životopisa Božijega Poslanika nalazio nešto slično onom što sam nalazio u čitanju Kur'ana i Poslanikova hadisa: - iskre- nú pobožnost, skrušenost i predanost, i možda me je samo ta, u meni zaprete- na tajná, uvijek iznova tjerala da se opet vrátim tom čitanju: naime, i moj rahmetli otac je pisao o Poslanikovu životopisu i o tome sačinio jednu manju knjigu koju je naslovio Sažetak početnih lekcija o Muhammedovu životopisu. Pa i pored toga, nikada mi nije polazilo za rukom da knjigu pročitam u cjelosti, zbog vec spomenuté zamršenosti i mnoštva digresija u njoj. Tamo su se pred svakim čitaocem isprječavala duga poglavlja s imenima zaroblje- nih na Bedru, s imenima muslimana koji su učestvovali u Bici na Bedru, a koji su bili Kurejšije ili ensarije, pa onda onih od njih koji su tamo poginuli, zatim koliko je koji od njih i koje mnogobošce pobio, koji su sve stihovi izrečeni o toj bici, te još mnogo drugih stvari koje su nabrajane uz to, kao što je, primjerice, komentiranje kur'anskih ajeta, što nije u direktnoj vezi sa sa- mim životopisom, premda nije niti izvan njega. Uz to, tuje i još nešto - lanac prenosilaca, kojim je započinjao najvec'i broj poglavlja Životopisa, a što nema nikakva značaja, izuzev za stručnjake kritičare. Istovremeno sam strogo vodio računa o tome da tekst knjige do kraja bude autentičan, kako bi se čitalac njome u pot- punosti mogao okoristiti i citirati je baš kao i u njenom izvornom izdanju. U tekstu nisam izmijenio niti jedno jedino slovo, i u tome sam do kraja ostao dosljedan. Kad god sam navodio Ibn Hišamove riječi, uvijek sam ispred njih stavljao njegovo ime ili sam to, kad je to zahtijevao kontekst, činio u fusnoti. Lanac prenosi- laca sam navodio samo onda kad je to bilo neophodno, svejedno da li se na njega pozivao Ibn Ishak ili Ibn Hišam, što sam uvijek jasno razdvajao. Sve tekstove sam nastojao precizno odmjeriti i tačno omediti, a ono što je zahtijevalo objašnjenje - objasniti, u čemu sam se oslanjao na komen- tatore Poslanikova životopisa, na tradicionalnu literatúru i na ofícijelni jezik. U svákom slučaju, ova moja redaktura jest samo vid olakšice onome ko nema prilike čitati originál i ona je spona koja našu današnju omladinu povezuje s njihovim plemenitim, starim naslijedem. Dovoljno je to što se ova knjiga može pročitati za samo nekoliko dana i što se tako iz nje vrlo brzo može izvuci veliká korist, za razliku od originala kojeg je pročitati vrlo teško, a što obično oduzme nekoliko mjeseci vremena. Molim Allaha da ovu knjigu učini korisnom. Ujedno šmátram da sam njom dao i mali doprinos znanosti, a sve što sam želio bilo je da postignem Allahovo zadovoljstvo i zadovoljstvo Njegova Poslanika. U Novom Kairu, 2. Hišam kaže: Ovo je knjiga životopisa Božijeg Poslanika, neka su na njega mir i blagoslovi Božiji: Muhammed b. Hašim Hašimovo ime je 'Amr b. Kusajj Kusajjovo ime je Zejd b. Mudreka Mudrekino ime je 'Amir b. Ujbir ibn Šalih b. Idris-pejgamber, prema nekima b. Šejs ibn Adem, sallallahu 'alejhi ve šel- iem. Ovu svoju knjigu - kaže on - s Božijom pomoču započinjem od Isma'ila b. Ibrahima i navest ču cijelo njegovo potomstvo, jednog po jednog, sve do Božijeg Poslanika, neka su na njega mir i blagoslovi Božiji, kao što ču navesti i riječi koje se prenose od njih. Radi konciznosti teksta neču spo- minjati one Isma'ilove potomke koji nisu direktno na ovoj liniji. Nakon toga preči ču na sam životopis Božijega Poslanika, s. Tu sam izostavio neke fragmente koje je Ibn Ishak spomenuo, a u kojima se ne spominje Božiji Poslanik, niti je o tome objavljen ijedan ajet u Kur'anu. Uz to, oni nemajú nikakva značaja za ovu knjigu, ništa u njoj ne bi pojasnili niti potvrdili, te sam ih izostavio radi konciznosti. Isti je slučaj i sa stihovima koje navodi Ibn Ishak, a koji čak niti rijetkima nisu poznati. Tu su i drugi fragmenti - o neki- ma od njih je neprilično govoriti, dok bi neki mogli uvrijediti pojedine ljude; treče nam, opet, ne potvrduje el-Bekkai 1 u svom pripovijedanju. Sve ostalo ču, ako Bog da, prezentirati več prema raspoloživom materijalu i osobnim saznanjima. Ibn Hišamov uCitelj, inače učenik Ibn Ishaka. Puno ime mu je: Zijad b. El-Bekka' je ogranak plemena Benu 'Amir b. To su: Nabit, Kajzar, Ezbel, Miša, Musme'a, Maši, Dima, Ezer, Tima, Jatur, Nebeš i Kaj- zum. Isma'ilov sin Nabit rodio je Jašdžuba, on Ja 'rúba, on Tejriha, on Na- hura, on Mukavvima, on Ededa a Eded 'Adnana. Od 'Adnana je nastalo više plemena koja su sačinjavali potomci Isma'ilovi. Akk je otišao u Jemen, jer se oženio od Eš'arijjina i tako ostao medu njima. Na taj način su i jezik i postojbina bili jednaki. Eš'arijjuni su inače potomci Eš'ara b. Ja 'rúba ibn Kahtana. Kudaa je otišao u Jemen i priključio se plemenu Himjera b. Kanesovo pleme je, prema tvrdnji Me'addovih rodoslovaca, propalo. Od njih je vodio porijeklo i Nu'man b. Nasr, kralj Jemena, jedan od mnogobrojnih vladára tebabia nadimak jemenskih vladára, op. Recite mi njegovo tumačenje! Ako to umjedneš, znaceš i njegovo tumačenje! Al kad ée to da bude? Da li u mom vremenu ovom, ili poslije? I svi ée se ljudi tad sakupiti, i prvi i posljednji. Potom je kralju došao Šikk, pa je i njega pitao sve ono što je pitao i Satiha, ali mu nije rekao šta je Satih odgovorio, kako bi vidio hoée li ili neée kazati isto. Al kad če to biti? Da li u mom vremenu ovom, ili poslije? Doči če im iz porodice Zu Jezena, i nijednog od njih u Jemenu ostavit neče. On če biti kralj svoga národa sve do Dana presude. On je zatim spremio svoju kuču i ukučane i poslao ih u Irak. Po njima je poslao i pismo jednom perzijskom vladaru po imenu Sabur b. Hurzazu, i on ih je nas- tanio u Hiri. Preuzimanje jemenskog kraljevstva od strane Ebu Keriba Tubana Esada i njegov pohôd na Jesrib Nakon propasti Rebi'e b. Nasra cjelokupno jemensko kraljevstvo se vrátilo Hassanu b. Tubanu Esadu Ebu Keribu. Poslanikov životopis 1 7 Put za to utro mu je njegov otac Tuban Esad kad je sa istoka krenuo prema Medini, vodeci računa da ničim ne izazove njene stanovnike. Medu njima je čak ostavio i svoga sina koji je kasnije mučki ubijen. Potom je po- novo došao u Medinu, ali je ovoga puta bio čvrsto odlučio da je opustoši i uništi njene žitelje. Medutim, branioci tog područja, na čelu s 'Amrom b. Talletom, su ustali da mu se suprotstave, i zapodjenula se bitka. Branioci tvrdé da su se protiv njega danju borili, a noču ga gostili! Njega je to ushičivalo. Došli su mu kad su čuli da on želi uništiti Medinu i njene žitelje. Zadivilo ga je ono što je čuo od njih, pa je napustio Medi- nu i prihvatio njihovu vjeru. Inače, on i njegov národ su bili idolopoklonici. Tubbeun je zatim krenuo u pravcu Mekke koja mu je stajala na putu za Jemen. Kada je bio izmedu Usfana i Emedža, 2 prišla mu je grupa ljudi iz plemena Huzejla b. Puna je bi- sera, krizolita i safira, srebra i zlata! Kad se vec bio spremio za ono što su mu rekli, poslao je po onu dvojicu rabina da čuje i njihovo mišljenje o tome. Ako uradiš to na šta su te nagovor- ili, sigurno češ nastradati i ti i svi oni koji budu s tobom! Tuban Es'ad, otac Ebu Keriba 2. Mjesto u podnožju Medine 1 8 Ibn Hišam upitao je. Oni su nečist, mušrici! One ljude iz plemena Huzejl je priveo i odsjekao im i ruke i noge, a potom nasta- vio put prema Mekki. Čim je stigao u nju, odmah je učinio tavaf obilazak oko Ka'be, i tu zaklao kurban i obrijao glavu. U Mekki je ostao šest dana i za to vri jeme klao kurbane, ljudima dijelio hranu i sipao med. U snu mu je rečeno da Ka 'bu treba prekriti, pa ju je prekrio jednim grubim prekrivačem, no opet mu je kroz san pojašnjeno da je treba prekriti nečim ljepšim. Onda ju je prekrio plahtom i jemenskom tkaninom. Tubbeun je, tvrdi se, bio prvi koji je prekrio Ka'bu i koji je to opo- ručio svojim namjesnicima iz plemena Džurhum. Njima je naredio da je čisté i da joj ne primiču krv, strv i ženskú nečist od hajza i nifasa. Na Ka'bi je još napravio vráta koja su se mogla zaključavati. Zatim ju je napustio, zaputivši se s vojskom i onom dvojicom rabina prema Jemenu. Stigavši tamo, pozvao je svoj národ da prihvati vjeru koju je on prihvatio. Odbili su to, ali su odlúčili da o tome presudi vatra koja se tada nalazila u Jemenu i koja je bila njihov presuditelj kad bi se u nečemu sporili: krivog bi progutala, a pravom ne bi naudila! Tubbeov národ je izašao s kipovima i sa svim onim čime se nastojao približiti Bogu, dok su rabini izašli sa svojim knjigama obješenim oko vráta. Sjeli su ispred otvora na koji je izlazila vatra, ali kad se ona pojavila i suknu- la prema njima, oni su ustuknuli i prestrašili se. Prisutni su ih zbog toga ukorili i zatražili da se strpe. Rabini su zatim pokazali strpljivost i vatra ih je obujmila sa svih strana. Progutala je sve kipove i sve ostalo što su bili do- nijeli, ali i ljude plemena Himjer koji su to nosili. Rabini su izašli sa svojim knjigama o vratovima, a čela su im bila znojna. Vatra im nimalo nije naudi- la, a pleme Himjer je tada cijelo prihvatilo vjeru svojega kralja. Od tada i otud jevrejstvo u Jemenu vuče svoje korijene! Kad je njegov sin Hassan b. Tubban Esad postao kralj, krenuo je sa žiteljima Jemena s namjerom da pregaze arapska i nearapska područja. Kad su vec bili na području Bahrejna, pleme Himjer sa još nekoliko plemena je odbilo nastaviti put. Htjeli su da se vrate u Jemen. Mi čemo tebe imenovati za kralja, a ti nas onda vráti u našu zemlju! Svoje protivljenje je izrazio stihovima koje je ispisao na cedulji, koju je potom zapečatio: Poslanikov životopis 1 9 Ta, ko bi kupio nesan za san?! Sretan je onaj ko radostan zanoči. Ako Himjer prevarí i izda, P a, oprosti Ti, Bože, - Zu Ru 'ajnu! Medutim, po povratku nije mogao nikako zaspati, i neprestano ga je mučila nesanica. Kad ga je sasvim iznurila, obratio se liječnicima i predskazivačima medu vračevima i gatarima. Shvatio je da ga je Zu Ru'ajn dobro savjetovao, pa ga je pustio. Poslije njegove smrti pleme Himjer su zahva- tili neredi, i tu su se pocijepali. Tad im se nametnuo jedan čovjek iz njihova plemena koji nije bio kraljevskog roda. Zvao se Lahnia Jenuf Zu Senatir. On je pobio sve njihove uglednike i razvalio sve kuce kraljevske porodice. Lahnia je bio nemoralan čovjek i činio je ono što je činio Lutov národ pederastija, op. Poslao je čovjeka da mu pozove Zurata Zu Nuvasa ibn Tubana Esada, brata Hassanova, koji je bio sasvim mali kada je Hassan ubi jen, a koji je sada bio krupan mladič, stasit i bistra urna. Čim je kod njega došao glasnik, on je odmah shvatio šta je posrijedi. Uzeo je tanak željezni nož i sakrio ga sebi pod stopalo, a zatim se odazvao pozivu. Čim su ostali sami, priskočio mu je, bacio se na njega i udarao ga nožem sve dok ga nije usmrtio. On je bio posljednji himjerski kralj, i on je onaj koji je naredio da se iskopaju jarci uhdud. Vladao je prilično dugo. U Bendžeranu 1 su živjeli ostaci sljedbenika vjere Isaa, sina Merjemi- na, spas Božiji neka je na njega. Bili su to dobri ljudi i slijedili su pravi put. Na čelu im je stajao 'Abdullah b. Dao im je da se odluče: ili 1. Ustvari Tedžran, jedna od jemenskih provincija 20 Ibn Hišam to ili smrt! Iskopao je za njih duboke jarke uhdud i dio njih spalio u njima. Neke je pogubio sabljom, a neke rnasakrirao. Tada je strádalo oko dvadeset hiljada krščana. O tom Zu Nuvasu i njegovoj vojsci Uzvišeni Allah je obja- vio Svome Poslaniku, s. Nisu im se zbog drugog svetili, doli zbog toga što su u Allaha, Silnoga i Hvaljenoga, vjerovali. Neki tvrdé da je medu onima koje je Zu Nuvas pogubio bio i ' Abdul- lah b. Pobjeda Abesinaca nad Jemenom Jedan krščanin iz Sabe, po imenu Devs Zu Suluban, uspio je umači na svome konju jašuči preko pijeska u kome su mu se gubili tragovi. Jahao je u jednom smjeru sve dok nije stigao do dvorca rimskoga cara. Od njega je za- tražio da ih pomogne protiv Zu Nuvasa i njegove vojske, i ispričao mu sve šta im se desilo. U pismu je tražio od tamošnjeg kralja da ih pomogne i osveti ih. Devs je s carevim pismom otišao Nedžašiju, i on je spremio sedamde- set hiljada svojih vojnika. Za vojskovodu je postavio izvjesnog Erjata, a medu vojskom je bio i Ebreha el-Ešrem. Erjat se zaputio preko mora, ploveči sve do obale Jemena. Za svo to vri jeme Devs Zu Suluban se nije odmicao od njega. Pred njih je izašao Zu Nuvas sa Himjerom i ostalim plemenima koja su mu bila pokorná. Kada je udarila vojska na vojsku, Zu Nuvas i njegovi sa- borci su doživjeli poraz. Vidjevši šta je zadesilo njega i njegov národ, upra- vio je konja prema moru, ošinuo ga i natjerao u vodu, i u nju zalazio sve dublje i dublje, dok nisu sasvim potonuli. Bili su to njegovi posljednji trenuci. U Jemen je ušao Erjat i zagospodario njime. S vi navodi iz Kur'ana preuzeti su iz: Kur'an, sa prijevodom na bosanski jezik, preveo Enes Karie; izdavač: Bosanska knjiga, Sarajevo 1995. Poslanikov životopis 2 1 Sukob Erjata i Ebrehe Erjat je više godina vladao Jemenom a zatim mu se, u vezi s tretma- nom Abesinaca, suprotstavio Ebreha el-Habeši i Abesinci su se podijelili. Jedni su stali uz Erjata a drugi pristúpili Ebrehi, te se okrenuli jedni protiv drugih. Kad su se zavadene strane primakle jedna drugoj, Ebreha je Erjatu poslao sljedecu poruku. Izidi ti sam predá me, a ja cu pred tebe, pa koji od nas dvojice pobijedi nek njemu pristúpi cijela vojska! Medu krščanima je slovio kao čvrst vjernik. Istupio je i Erjat, čovjek izrazite ljepote, visok i stamen, sa kopljem u ruci. Za Ebrehom je išao mladic po imenu 'Atveda i štitio mu leda. Erjat je digao kopije i njim udario Ebrehu, ciljajuči ga u središte glave. Kopije ga je, medutim, udarilo po čelu i okrznulo mu obrvu, nos, oko i usnu, zbog čega je i nazvan el-ešrem čovjek razderana nosa. Utom je iza Ebrehinih leda na Er- jata nasrnuo 'Atveda i pogubio ga. Sva Erjatova vojska je prišla Ebrehi i Ab- esinci su se u Jemenu ujedinili oko njega. Sagradio sam ti takvu crkvu kakva nije sagradena ni jednom kralju pri je tebe, i neču se proči sve dok njoj ne privučem arapski hádž! Čuvši za to Ebreha je pitao za počinioca tog čina. Jedan od onih koji pripadajú onoj Kuči u Mekki kojoj Arapi čine hodočašče. Kad je čuo tvoje riječi: -Dok njoj ne privučem arapski hádž-, ražestio se do te mjere da je došao i u njoj obavio nuždu! Time ti je htio sta- viti do znanja da ova crkva nije dôstojná toga. El-nesee - množina od riječi nasľ. To su bili Ijudi koji su prolongirali mjesece! Ovo odgadanje zvalo se insa'. Naredio je Abesincima da se spreme i pripreme, a potom je krenuo po- vevši sa sobom mnoge slonové. Kad su Arapi saznali za to, osjetili su velikú zebnju i strah. Taj pohôd su doživljavali kao nasrtaj na njihova pravá, budúci da su čuli da on želi srušiti Ka'bu, Allahovu svetu kuču. Protiv Ebrehe se digao najvideniji čovjek Jemena - njihov kralj Zu Nefr. On je svoj národ, kao i sve Arape koji to žele, pozvao u rat protiv njega i njegova pohoda na Allahovu svetu kuču - protiv njegove nakane, naime, da je razori i sravni sa zemljom. Sa svima onima koji su mu se odazvali on je izašao pred Ebrehu i napao ga. Medutim, doživio je poraz, uhvacen je i priv- eden kao zarobljenik. Ebreha je nastavio pohôd u namjerenom pravcu s ciljem da ostvari svoju nakanu. Medutim, kad je bio u području plemena Has'am, tu mu se su- protstavio Nufejl b. Habib el-Has'ami s dva ogranka svoga plemena - Sehranom i Nahisom - te s još nekim drugim arapskim plemenima koja su pristala uz njega. Ebreha je, medutim, i njih potukao, a Nufejl je dopao za- robljeništva. No, on se saglasio s Ebrehom i pošao s njim da mu pokazuje put! Dok je prolazio kroz Taif, pred njega je izašao Mes'ud b. Mu'attib, s još nekim ljudima iz plemena Sekif. Medutim, ova naša kuča tj. Lat nije ona koju ti želiš. Ta se nalazi u Mekki, i mi c'emo s tobom posiati čovjeka koji če ti pokazati put! S njim su poslali Ebu Rigala i on mu je bio vodič prema Mekki. Ali, kad su stigli u Mugammes 1 , ovaj Ebu Rigal je umro, a Arapi su njegov grob gadali kamenjem. To je onaj grob na koji se ljudi u Mugammesu i dan-danas bacaju kamenjem. Stigavši u Mugammes, Ebreha je poslao jednog Abesinca, nekog El- Esveda b. Mafsuda, da na konju odjaše do Mekke. Njemu je u Tihami dato veliko blago koje je pripadalo Kurejšijama i još nekim plemenima. Samo od 'Abdulmuttaliba b. Hašima, velikána i prváka Kurejšija, uzeo je dvije sto- tine deva. U početku su se plemena: Kurejš, Kinana, Huzejl i druga koja su živjela u blizini Ka'be, namjeravala suprotstaviti Ebrehi, no ubrzo su zakl- jučila da za takvo što ipak nisu dovoljno snažna, pa su od te zamisli odustala. Mugammes - mjesto u blizini Mekke, na putu za Taif Poslanikov životopis 23 želim srušiti tu kuču. Ukoliko nam se ne suprotstavite, znajte da tada necu proliti vašu krv! Rečeno mu je: 'Abdulmuttalib ibn Hišam. Odmah je otišao do njega i ispričao mu sve što mu je Ebreha naredio. Ovo je Allahova sveta kuča i kuča Njegova prijatelja Ibrahima, alejhi-s-selam. Ako On Ebrehu spriječi, pa - to je Njego- va kuča i Njegova je svetinja, a ako ga pusti pa, Allaha mi, mi je ne možemo braniti! I, 'Abdulmuttalib je pošao, s nekoliko svojih sinova. Čim su stigli u logor, on je odmah pitao za Zu Nefra koji mu je bio velikí prijatelj. Saznavši gdje je, istog se časa zaputio k njemu. Zu Nefr je bio u svojoj celiji. Ne, doista, ne vidim nikakva izlaza iz toga. No, slonar Unejs je moj dobar prijatelj, i njemu ču posiati poruku - zamoliču ga da učini što može i upozoriti ga da je to od veliké vážnosti. Zamolicu ga da te on najavi kralju, pa da mu ti lično izneseš svoje mišljenje, te da se, ukoliko to bude mogao, kod njega zauzme za tebe. Zu Nefr je Enisu odmah poslao poruku: 'Abdulmuttalib je prvák Ku- rejšija i vlasnik je mekkanske karavane. U niziji hrani ljude a po visovima zvijeri. Kralj je od njega dobio dvije stotine deva. Zatraži mu pri jem kod nje- ga i budi mu od koristi koliko môžeš! Potom je razgovarao s Ebrehom. On je vlasnik mekkanske karavane, u niziji hrani ljude a po brdima zvijeri. Dozvoli mu da ude i da ti kaže šta želi! Kad ga je Ebreha ugledao, izrazio mu je veliko poštovanje i nije krio svoju zadivljenost njime. Ukazao mu je tu čast da sjed- ne netom uz njegovu sjediljku. Nije želio da ga Abesinci vide kako zajedno s 24 Ibn Hišwn njim sjedi na prijestolju njegova kraljevstva, pa je sam sišao i sjeo na čilim, davši znak ' Abdulmuttalibu da sjedne pored njega. Spominješ mi dvjesta deva koje sam ti uzeo, a ne spominješ Kuču koja je simbol tvoje vjere i vjere tvojih predáka, a koju ja hoču srušiti! Ebreha mu je vratio deve, a on je po povratku Kurej ši jama ispričao cijeli slučaj. Zatim je naredio da napuste Mekku i da se sklonu u brda i klance, jer je strahovao od divljanja vojske. Potom je ustao i uzeo za halku ka'benskih vráta. Sa njim je ustala i grupa Kurejšija, pa su zajednički molili Allaha i od Njega tražili pomoč protiv Ebrehe i njegove vojske. Držeči u ruci halku ka'benskih vráta, 'Abdulmuttalib je govorio: Bože moj, čovjek spútava životinju svoju, pa spútaj i Ti tu skupinu Tvoju! Nek krst njihov i sila njihova ne nadvláda sutra silu Tvoju! Ako njih odbiješ Ti, a primiš nas reci nam tad, molimo Te, šta da činimo mi! Zatim je pustio iz ruke halku i s ostalim svijetom se zaputio prema brdima, odakle su gledali šta če Ebreha učiniti s Mekkom kad ude u nju. Ebreha se odmah s jutra spremio za ulazak u Mekku. Pripremio je svog slona, po imenu Mahmuda, i rasporedio vojsku. Bio je odlučan da po svaku cijenu poruši Ka'bu i da se odmah vráti nazad u Jemen. Medutim, kad su slona upravili prema Mekki, sa strane mu je prišao Nufejl b. Ti se nalaziš u Allahovom svetom mjestu! Nufejl se žurno udaljio i uspeo se na brdo. Slona su udarali da se Poslanikov životopis 25 digne, no nije htio. Zatim su ga po glavi tukli tabrezinom 1 , udarali mu kuke po donjem dijelu stomaka i krv mu puštali, ali on nije htio ustati. No, kad su ga okrenuli prema Jemenu, odmah se pridigao i potrčao. Isto se tako ponašao i kad su ga okrenuli u pravcu Šama, a kad su ga, nakon toga, opet okrenuli prema Mekki, on je ponovo kleknuo. Uzvišeni Allah je tad na njih s mora poslao ptice, koje su nalikovale crnim morskim lastavicama i čvorcima, i sváka je ptica nosila po tri kameňa: jedan u kljunu a dva u kandžama. Kamenje je bilo veličine leblebije i sočivice, ali koga god bi pogodilo, usmrtilo bi ga. Oni koji nisu bili pogodeni, bježali su jureči putem kojim su došli, padali po svim putevima, rušili se niz svaku strmeň i davili se u svim izvorima! Ebreha je umro pogoden kameňom. Re- kao je: Zar nisi vidio šta je s gospodarima slona Gospodar tvoj učinio?! Zar lukavstvo njihovo nije upropastio i protiv njih jata ptica poslao, koje su na njih grumenje gline okamenjene bacale, pa ih On kao lišče crvotočno učinio? Me'add je imao tri sina 2 : Mudara, Rebi'u i Enmara. Mudar je imao dvojicu: Ilijasa i 'Ajlana. Ilijas je imao trojicu: Mudreku, Tabihu i Kame'u. Mudreka je imao dvojicu: Huzejma i Huzejla. Huzejme je imao četvoricu: Kinanu, Eseda, Esedeta i Elhuna. Kinana je imao četvoricu: Ňadra 1 , Malika, 'Abdu Menata i Milkana. Nadr je imao dvojicu: Malika i Jahluda. Nadr je rodio Fihra b. Fihr je imao četvoricu sinova: Galiba, Muhariba, el-Harisa i Eseda. Galib je imao dvojicu: Lueja i Tejma. Tabrezin - željezno orude s povijenim krajevima na vrhu; vrsta sjekire 2. Ibn HiSam jedodaojoS jednoga: Ijada b. Ima, medutim, misljenja da je Kurejš zapravo Fihr b. Ka'b je imao trojicu: Murru, 'Addijja i Husajsa. Murra je imao trojicu: Kilaba, Tej ma i Jakzata. Kilab je imao dvojicu: Kusajja i Zuhreta. Kusajj je imao četvericu: 'Abdu Menafa, 'Abduddara, 'Abduľuzza-a i 'Abdu Kusajja. Hišama Ibn Hišam kaže: 'Abdulmuttalib b. Hišam je imao deset sinova i šest kčerki. To su: 'Abbas, Hamza, 'Abdullah, Ebu Talib, Zubejr, Haris, Tdžla, Mukavim, Dir- ar, Ebu Leheb pravo ime mu je 'Abduľuzza , Safijja, Ummu Hakim el- Bejda', 'Atika, Umejma, Erva i Berra. Roditelji Božijeg Poslanika, s. Májka mu je Amina bint Vehb b. Ka'b ibn Luej b. Njena májka je Berra bint 'Abduľuzza b. Kilab ibn Murre b. Uz to, on sam je druge činio časnim, plemenitim, slavnim i velikim. Kopanje vrela Zemzem i pogadanje oko njega Jedanput, dok je 'Abdulmuttallib spavao u hidžru, u snu mu je došlo naredenje da započne s kopanjem Zemzema. Sljedečeg sam dana ponovo zaspao na istom mjestu, i on mi je ponovo došao! On ce napajati hadžije veličanstvene, a nalazi se izmedu buraga i krvi 2 kod legla gavrana šarenih krila! Odmah je, sljedečeg jutra, sa svojim tada jedinim sinom Harisom, otišao na to mjesto i počeo kopati. Putevi su tada bili teško prohodni i kad su bili u jednom od tih be- spuča, negdje izmedu Hidžaza i Šama, ostali su bez imalo vode, i toliko su ožednjeli da su bili izgubili svaku nadu u spas. Zatražili su vode od ljudi iz kurejšijskih plemena, ali su ih oni odbili. Tako, kako koji od nas bude umirao, ostali če ga zakopavati u njegov grob i zatrpavati ga pi- 1 Hidžr el-Ka'ba - temelj Ibrahima, a. Utom je od jednog mesara pobjegla krava i on ju je sustigao tek kad je uäla u hárem Ka'be. Tuju je i zaklao, baä na označenom mjestu, i tuje potekla krv i sadržaj buraga. Na kraju če ostati samo jedan čovjek, a njegovo žrtvovanje je bez- bolnije od žrtvovanja svih pútnika! Onda su sjeli i iščekivali smrt od žedi. Tad im se 'Abdulmuttalib ponovo obratio. Ta, možda ce nam Allah na nekom mjestu podariti vodu!? Pijte i napojíte svoje životinje! Onaj koji ti je dao vodu u ovakvoj pustari, taj ti je dao i Zemzem. Vráti se ti svorne pojilu! Hišam se zavjetovao da če, ako stekne deset si- nova koji če mu poživjeti tako da mu budu od pomoči, jednoga od njih zak- lati kod Ka'be na ime žrtve Allahu! Kad ih je doista i imao toliko, i kad je uvidio da če mu oni biti od veliké pomoči, sakupio ih je i upoznao ih s tim svojim zavjetom. Pozvao ih je da se ne protive obečanju datom Allahu i oni su ga poslušali. Nakon toga dodite kod mene! Hubel - ime kumira Poslanikov životopis 29 Tu je, kod Hubela, bilo sedam strelica, i na svakoj od njih se nalazio po jedan list. Čak i u tom slučaju oni su gatali strelicama! Kad su htjeli nešto poduzeti, prilazili su strelicama i ako bi izašla ova strelica, odustajali su od toga. Naime, kad su namjeravali kopati bunar, prilazili su strelicama medu kojima je bila i ova potonja i kako bi one izašle, tako bi i radili. Kad su htjeli osunnetiti dječaka, vjenčati nevjenčana, ukopati umrlo- ga ili ako su sumnjali u porijeklo nekoga od njih, uvijek su odlazili Hubelu. Prilagali su stotinu dirhema i zaklanu devu ili bravče i to dávali vlasniku strelica koji je gatao pomocu njih. Zatim su privodili onog u vezi kojeg su htjeli nešto razjasniti. U svim svojim vážni jim poslovima postupali su po uputstvu strelica! Zatim je svaki od njih priložio svoju strelicu na kojoj je pisalo njegovo ime. Kad je vlasnik strelica uzeo strelice i pripremao se da ih razbaci, 'Ab- dulmuttalib je stao pored Hubela i molio se Bogu. Čovjek je bacio strelice i one su pokazale na 'Abdullaha! Kurejšije su, primijetivši ga, ustali sa svojih zbornih mjesta, prišli mu, te ga pitali šta to on namjerava učiniti. Jer, ako ti to učiniš, 'Abdulmuttalib, onda če uvijek neko dovo- diti svoga sina da ga zakolje, pa ljudi tako nece moci opstati! Ako je njegov otkup naša imovina, mi c'emo ga otkupiti! Tamo živi jedna gatara koja ima svojega slugu - džina. Nju pitaj, pa onda čini što hočeš. Ako ti ona kaže da ga zakolješ, ti ga zakolji, a ako ti kaže nešto drugo, postúpi po tome! Kad su je pronašli, 'Abdulmuttalib joj je ispričao šta je namjeravao uradi- ti sa sinom i kako se zavjetovao. Čim su otišli od nje, 'Abdulmuttalib je odmah uputio dovu Allahu. Ujutro sljedečeg dana ponovo su bili kod gatare. Potom za oboje njih bacite strelice, pa ako izadu na sina, vi do- dajte još deva, i tako sve dok vaš Gospodar ne bude zadovoljan. Ako pak strelice pokažu deve, zakoljite onda njih umjesto njega. To če značiti da je vaš Gospodar time zadovoljan, i vaš sin če na taj način biti spašen! Buduči da su se svi složili s onim što je rekla gatara, 'Abdulmuttalib je ustao i uputio dovu Bogu. Potom su doveli 'Abdullaha i deset deva. Utom su razbacili strelice i one su pokazale 'Abdullaha! Dodali su novih deset deva, i 'Abdul- muttalib je ponovo ustao i molio Allaha Uzvišenoga, i oni su ponovo bacili i opet je strelica pokazala 'Abdullaha! Opet su bacili i strelica je ovogaputa pokazala deve! Strelica je pokazala deve! Bacili su i drugi put, a 'Abdulmuttalib je jednako stajao i molio se, a strelica je i ovog puta pokazala deve. Vrátili su se bacanju i po tredi put, a 'Abdulmuttalib je i dal je stajao i molio se... I tredi put je strelica pokazala deve! Zatim su deve poklane i tako ostavljene, a niko nije bio vraden niti spri jeden da ih uzme. Nije prošlo mnogo vremena a 'Abdullah b. Rodenje Božijeg Poslanika Božiji Poslanik, neka su na njega mir i blagoslovi Božiji, roden je u ponedjeljak, kada je proteklo dvanaest nodi mjeseca rebiu-l-evela, u Godini slona. Pri je njega s u samo tri osobe dobile ovo ime. To su: Muhammed b. Mudžaši', pradjed Firezdekov, zatim Muhammed b. Njihovi su oCevi doäli kod prváka nekih plemena koji su bili upučeni u Ob- javu, i oni su im kázali da de uskoro biti poslat i posljednji Božiji poslanik, po imenu Mu- hammed. Kako su im žene ved bile trudne, zarekli su se da tíe svorne djetetu, ako bude musko, dati ime Muhammed. Tako su i učinili, potajno se nadajudi da bi bas to dijete moglo biti na- vi jestíeni poslanik! Tvrdé da ga je 'Abdulmuttalib uzeo i odnio u Ka'bu, i tu stajao, molio se Allahu i zahvaljivao Mu na daru koji mu je dao. Potom ga je opet vratio njegovoj majci i istog časa se zaputio da mu potraži kakvu dojilju. Pronašao je neku ženu iz plemena Sa'ad b. Bekr po imenu Halima bint Ebi Zeejb. Halimina izjava Halima je pričala da je sa svojim mužem i malim sinčičem kojeg je dojila medu ženama Benu Sa'ada, bila izašla iz svoga mjesta u potrazi za do- jenčadima. Izašla sam na jednom zekastom magarcu, a sa sobom smo vodili i našu oronulu devu, koja ničemu više nije vrijedila. Te noči niko od nas nije zas- pao od djeteta koje je silno plakalo od gladi. U mojim grudima nije bilo ništa da ga utješi, a ni u deve nije bilo mlijeka da ga nahraní. Samo smo čekali oblak i rasterečenje. Jahala sam na magarcu, a jahanje mi je bilo tako dotužilo da smo od slabosti i iznurenosti jedva izdržavali. Tako smo, tražeči dojenčad, stigli do Mekke. Svakoj od nas koje smo išle ponuden je Božiji Poslanik, s. Ipak ču otiči do onog siročeta i uzeti ga! Medutim, kad sam ga donijela na svoju jahaču životinju i stavila ga sebi u krilo, moje grudi su se trgle pre- ma njemu s obil jem mlijeka! On je dojio sve dok se nije zasitio, a s njim je Poslaní k o v ži votopis 3 3 dojio i njegov brat, pa se i on zasitio. Potom su obojica zaspali, premda mi, kako sam rekla, od našeg sina prethodne noci nismo mogli spavati. Moj muž je zatim prišao našoj oronuloj devi i iznenada ustanovio da joj je vime puno mlijeka. Pomuzao ju je i mi smo se dobro napili njena mli- jeka, tako da više nismo bili ni gladni ni žedni. Zanočili smo i proveli jednu predivnu noc! Zatim sam uzjahala na magarca, noseci i njega sa sobom. Magarac je, Allaha mi, tako išao da ga nijedan drugi nije mogao slijediti. Pa je li to isti onaj magarac s kojim si i pošla!? Potom smo stigli u naša područja - područja plemena Benu Sa'ad, a ne znam da ima neplodnije zemlje od nje. Medutim, kada smo njega donijeli, moja je stoka stalno dolazila sita i puna mlijeka. Muzli smo je i pili njeno mli- jeko, dok drugi u vimenima svoje stoke nisu mogli nači niti kap jednu! Tako smo stalno imali višak i obilje, za cijele dvije godine koje je proveo kod nas. Rastao je mnogo brže no što su rasli drugi dječaci. Nije imao ni dvije godine, a vec je bio čvrst dječak. Zatim smo ga odveli njegovoj majci, silno želeci da ga i dalje zadržimo kod sebe budúci da smo se uvjerili u njegovu beričetnost. I opet smo ga vrátili. Jednoga dana, nekoliko mjeseci poslije toga, sa svojim bratom po mlijeku on je čuvao sitnu stoku iza naših kuča, kad nam je iznenada dotrčao njegov brat sav drhteci. Zatekla sam ga kako stoji lica izbezumljena od straha. Muž i ja smo mu prišli i uzeli ga. Odvedi ti njega njegovima, dok se to još ne vidi na njemu! Pobojala sam se da mu se što ne desi i evo sam ti ga dovela, što uostalom i sama želiš. Šejtan, Allaha mi, nema puta do njega. Moj sin je doista nešto posebno. Hodeš li da ti kážem nešto u vezi s njim? Zatim je trudnoda napredovala a ja, Boga mi, nisam vidjela lakše i jednostavnije trudnode od nje. Kad sam ga rodila, stavio je ruke na zemlju, a glavu digao prema nebu. Ostavi ti njega i - sretan ti put! Jezid, navodeci neke učene ljude, a ja se držim samo onoga što je rekao Halid b. Ma'dan el-Kelai, da je jedna grupa ashaba zamolila Božijeg Poslanika, s. Moja májka je, kad me je zanijela, vidjela kako je iz nje izašla svjetlost koja je obasjala dvorové Šama. Dat sam na dojenje u pleme Benu Sa'ada b. Jedanput sam sa svojim bratom po mlijeku čuvao sitnu stoku iza naših kuda, kad su mi iznenada došla nekakva dva čovjeka u bijeloj odjedi. Nosili su zlatan leden pun leda. Potom su me uzeli i rasporili mi stomak. Iz- vadili su mi srce i raspolutili ga, pa iz njega izvadili crnu grudvicu usirene krvi i bacili je. Onda su mi srce i stomak prali onim ledom sve dok ih nisu dobro oprali. Izvagao me, i ponovo sam ja pretegao! Hašimom, bio u Allahovu okrilju i zaštiti. Allah je učinio da on raste lijepo, budúci da mu je namjerio posebnu počast ukazati. Kad mu je bilo šest godina umrla mu je májka u mjestu Ebva' izmedu Mekke i Medine. Bila ga je odvela njegovim dajdžama iz plemena Benu 'Addijj b. Nedždžar i umrla je pri svom povratku za Mekku. Poslanik je tako ostao s djedom 'Abdulmuttalibom b. Nijedan nije, iz poštovanja prema ocu, sjedao na dušek. Božiji Poslanik, koji je vec bio čvrst dječak, došao bi i sjedao na njega. Njegove amidže bi ga uzimale i sklanjale ustranu. Radovalo ga je kako se on ponašao. Kada je Božiji Poslanik navršio osam godina, umro je i 'Abdulmutta- lib. Amidžina záštita Poslije 'Abdulmuttaliba Poslanik je ostao sa svojim amidžom Ebu Talibom. U plemenu Benu Lihb bio je jedan čovjek čuven po svojim predska- zanjima 'aif , i kad bi on došao u Mekku Kurejšije bi kod njega dôvodili svoje dječake da ih pogleda i predskaže im budučnost. Tako je i Ebu Talib s ostalim dječacima kod njega doveo i Božijega Poslanika. On ga je pogledao a onda mu je nešto drugo nakrátko odvrátilo pažnju od njega. On če, Boga mi, biti vrlo značajna ličnost! Kad je vec bio završio s pripremama i pribavio sve što mu treba za put, Božiji Poslanik, s. Kad je karavána bila u Busri, naišla je na isposnika po imenu Behira, koji je bio u svojoj celiji. On je bio temeljito upucen u kršcansko učenje, a u toj celiji je boravio sve otkada se zakaluderio. Tvrdili su da svoje znanje crpi iz jedne knjige koju je držao u celiji, a koja se prenosila s koljena na koljeno. Ranijih godina su oni često prolazili pored njega, no on im se nikada nije javljao, niti je izlazi pred njih. Te godine je to učinio. Kad su se primakli njegovoj celiji, pripremio im je obilan objed. Kažu da je to uradio zbog nečeg što je ugledao iz svoje celije. Navodno je u karavani koja se primicala prepoznao Božijega Poslanika i vidio oblak koji je samo njega natkriljavao. Karavána je zatim prispjela i zaustavila se u hladu jednog drveta nedaleko od njega. On je gledao oblak koji je natkrilio ono drvo i vidio kako su se grane drveta svile i primakle Božijem Poslaniku, s. Ranije se nisi ovako odnosio prema nama, iako smo često ovuda prolazili - pa šta je to danas tako posebno?! Desilo se da su se svi sabrali kod njega, osim Božijega Poslanika, s. On je naime bio dijete, pa je ostao pod drvetom da motri na životinje svoje karavane. Medutim, kad je Behira pažljivije prešao pogledom po pri- sutnima, nije zapazio onaj znak koji se nalazio kod Poslanika. On je najmladi medu nama, pa smo ga ostav- ili da pazi na naše životinje. Kad ga je ugledao, Behira ga je počeo pažljivo promatrati tražec'i ona obilježja njegova tijela koja je nalazio kod sebe u knjigama. Behira ga je pitao o nekim stvarima vezanim za njegovo stanje u snu, za sadržaj i izgled njegovih snovidenja. Poslanik mu je pričao o svemu tome, a njegovi odgovori su se potpuno slagali sa svojstvima koja je Behira nalazio u knjigama. Zatim mu je pregledao leda i na njima op- azio pečat poslanstva, baš medu pleckama kako je i bilo najavl jeno. Boga mi, ako oni vide i saznaju o njemu ono što sam ja saznao, sigurno ce poželjeti da mu naude! S tvojim braticem ce se desiti nešto veličanstveno! Sramni rat Kad je izbio sramni rat harb el-fidžar , Božiji je Poslanik imao dva- deset godina. Naime, oni su prekršili ono što je medu njima bilo strogo zabranjeno. Voda Kurejšija i Kinane je bio Harb b. Umejje i s početka dana inicijativu je imalo pleme Kajs, no situacija se sredinom dana obmula. Ženidba Hadidžom Hadidža bint Huvejlid je bila trgovkinja, vrlo ugledna i bogata žena. Za svoj imetak je unajmljivala muškarce da njime trguju, a ona im je za to 1. Ibn HiSam navodí da je i Božiji Poslanik bio svjedokom nekih dana tzv. Taj sramni rat je ujedno bio i posljednji. Riječ je o sramnom Berradu ime mjesta na kojem je do. Prije njega su bila joä tri sramna rata: prvi se zbio izmedu plemena Kinane i Hevazina, drugi izmedu Kurejsa i Hevazina a tredi izmedu Kinane i Hevazina. Podrobnije o ovim nitovima vidjeti u knjizi El-'Ikdel-feridi u EI-Egani. Kurejšije su inače bili ljudi trgovci. Kad je Had- idža saznala o Božijem Poslaniku sve ono što je saznala u pogledu njegove iskrenosti, njegove veliké povjerljivosti i plemenita morala, uputila mu je po- ruku i predložila mu da on s njenom imovinom zarad trgovine ode u Šam, a ona če ga za to nagraditi više nego što je nagradivala ostale. S njim bi pošao i n jen dječak Mejsera. Poslanik je tu ponudu prihvatio i zajedno s Mejserom pošao na put do Sama. Poslanik se spustio u hlad jednog drveta, nedaleko od celije jednog is- posnika. Boži ji Poslanik je u Šamu prodao svu robu koju je dovezao iz Mekke i za to kupio sve što je namjeravao kupiti. S tim tovarom je s karavanom kre- nuo put Mekke. U pôdne, u vri jeme največe žege, Mejsera je vidio dva mele- ka kako iznad Poslanika zakriljuju sunce i pravé mu hlad dok je on jahao na devi. Stigavši u Mekku, predao je Hadidži sve što je dovezao. Ona je to pro- dala, a zarada joj je bila dvostruka, ili skoro tolika. Mejsera joj je ispričao ono što je njemu rekao onaj isposnik, a spome- nuo je i hlad koji su mu pravila dva meleka. Hadidža je bila odlučna, inteli- gentná i dostojanstvena žena. Krasile su je mnoge lijepe osobine kojima ju je Allah počastio. Čim joj je Mejsera to ispričao, pozvala je Božijega Poslani- ka, s. Hadidža je po svom porijeklu bila najcjenjenija Kurejšijka. Užívala je naj- veci ugled i bila najimucnija žena. Svaki njen sunarodnik bi bio počaščen time da je to mogao postiči. Kad je to rekla Božijem Poslaniku, s. S njim je do Huvejlida b. Eseda 2 pošao njegov amidža Hamza. Tu ju je zaručio, a potom i oženio. Puno ime mu je: Huvejlid b. Na ime mehra dao joj je dvadeset mladih deva. Ona je bila prva žena koju je oženio i do n jene smrti se nije ženio drugom. Poslanikov životopis 39 Ona mu je rodila svu njegovu djecu, osim sina Ibrahima 1 : Kasima, po kojemu je dobio i nadimak Ebu el-Kasim, otac Kasimov , Tahira i Tajjiba 2 , Zejnebu, Rukiju, Ummu Kulsum i Fatimu, neka su na sve njih mir i blagos- lovi Božiji. Kasim, Tajjib i Tahir s u umrli prije njegova poslanstva fi-l-džahilijje , dok su mu sve kcerke dočekale islam, primile ga i s njim učinile hidžru u Medinu. Nofela Sve što je čula od Mejsere - to što je rekao onaj isposnik, te da su mu dva meleka pravila hlad - Hadidža je ispričala Vereki b. Vereka je bio krščanin, proučavao je kršdanske knjige i družio se s učenim ljudima. Ja sam saznao da de se u ovom národu pojaviti poslanik koji se očekuje. Sada je njegovo vrijeme! O tome je izrekao sljedece stihove: Istrajavao sam i u sječanju uporan bio, zbog čežnje, sve dok ne stiže glas i opis od Hadidže, jedan za drugim. Predugo bješe čekanje, Hadidža, u njedru Mekke, dok čekah tvoje riječi, da u njima ugledam iziaz! Da č e u ovoj zemlji bljesnuti svjetlom i njime izgradit svijet da se taiasa! Da če porazit svakog kojiga napadne, a dati pobjedu on i ma ko su mu brada! Njega mu je rodila Marija, Koptkinja iz Gomjeg Egipta, koju mu je poklonuo El- Mukavkis, koptski velikodostojnik. Tahir i Tajjib su mu bili nadimci, dok mu je pravo ime bilo 'Abdullah. Naime, namjeravali su joj promijeniti krov, jer su se bojali da se ne sruši, s obzirom na to da je sva gradevina iznad postolja bila napravljena samo od velikog kamenja, bez žbuke. U primorju Mekke more je na obalu bilo izbacilo ladu nekog rimskog trgovca, koja se tu razbila, pa su Kurejšije uzele njene daske i pripremile ih za krov. U Mekki je živio i jedan Kopt, stolár, pa im je on dao nekog materi- jala za popravku. Iz udubine Ka'be, u koju su staví jani svakodnevni pokloni, izlazila je zmija i sunčala se na zidu Ka'be. Pored ostalog, ljudi su se i nje plašili, jer joj se niko nije primakao a da ona nije digla glavu, zinula i zušušketala svo- jim tijelom. Jedanput, dok se ona po običaju sunčala na zidu Ka'be, Allah je poslao jednu pticu koja ju je zgrabila i nekud je odnijela odatle. Imamo dobrog radnika, imamo daske, a sad nas je Allah riješio i zmije! Mahzum je ustao i od Ka'be uzeo je- dan kameň. On mu je, medutim, ispao iz ruku i vratio se na svoje mjesto. Nemojte u nju zidati nepravičnu naknadu, produ s kamatom, niti bilo kakvu nepravdu! Strana na kojoj su bila vráta dodi- jeljena je Benu 'Abdi Menafu i Zuhri, dio izmedu Cmog i Jemenskog ugla pripao je Benu Mahzumu i još nekim kurejšijskim plemenima; stražn ji dio Ka'be je dat Benu Džumehu i Sehmu, dok je strana s okriljem hidžr pripala Benu 'Abduddaru ibn Kusajju, Benu Esedu b. Medutim, ljudi su se bojali njena rušenja i plašili su se započeti po- sao. Bože, mi samo želimo dobro! Ako mu se, pak, ništa ne desi, to ce značiti da je Allah zadovoljan s ovim što radimo, pa cemo rušiti! Rušio je on, a s njim su ovoga puta rušili i drugi. Kad su porušili sve do temelja - temelja Ibrahimovih, a. Kurejšijska plemena su zatim sakupila kamenje s ciljem da započnú gradnju. Sváko je pleme kamenje kúpilo za sebe i počelo se zidati. Medutim, kad su stigli do mjesta na koje je trebalo staviti Crni kameň el-hadžer el- esved , izbila je svada. Sváko pleme je htjelo da ga ono postaví na to mjesto. Na kraju su se svi povukli ustranu, potražili medu sobom saveznike i pri- premili se za bitku. Neki prenosioci tvrdé da je Ebu Umejje b. Dajte da vam u tome presudi prvi čovjek koji ude na vráta ovoga Hrama! O vo je Muhammed! Kad su Kameň digli do njegova mjesta, on ga je tu stavio svojom rukom, a zatim je zidanje nastavljeno. Navješčenje arapskih vračeva, jevrejskih rabína i krščanskih svečenika Jevrejski rabini, kršcanski svecenici i arapski vračevi su govorili o Boži jem Poslaniku, s. Rabini i svecenici su to kazivali na temelju svojih knjiga u kojima su nalazili njegova obilježja i obilježja vremena u kojem če se pojaviti, dok su arapski vračevi to saznavali preko džina koji su pris- luškivali na nebesima. Naime, tada im to još nije bilo branjeno gadanjem zvjezdicama. Vrač ili vračara su često spominjali nešto vezano za njega, ali Arapi tome nisu pridávali važnost. Medutim, kada je Allah poslao Poslanika i kad se dogodilo to što su oni spominjali, oni su to prepoznali. Kada se vrijeme sasvim primaklo i kad je nastúpilo Poslanikovo pos- lanstvo, šejtanima je onemogučeno prisluškivanje. Izmedu njih i busija koje su zauzimali zarad prisluškivanja, stavljena je pregrada, a oni su gadani zvjezdicama. Džini su tako shvatili da je to zbog neke Allahove odredbe ve- zane za ljude. Ebi Talib opisivao Božijeg Poslanika, s. Nije imao ni previše kovrdžavu a ni sasvim opuštenu kosu, vec onako valo- vitu. Nije bio ni predebeo, a ni butrast. Imao je bijel ten i krupne cme oči s dugim trepavicama, krupne zglobne kosti i pleca, sitne malje po prsima i jake šake i stopala sa malo malja. Kad je hodao nije koračao čvrsto, vec kao da ide nizbrdo, a kad bi se okrenuo, okrenuo bi se cijelim tijelom. Medu plečkama je imao pečat poslanstva - bio je posljednji poslanik. Bio je najdarežljiviji čovjek, najsrčaniji, naiskreniji, najpouzdaniji, najblaže naravi i najljepšeg ophodenja. Mir i blagoslovi Božiji neka su na njega! I da ja nisam, u njihovu pri- sustvu, činio ono što niko nije činio prije mene, oni grijeha ne bi imali. Ali oni su se, i pored jasnoga znaka, uobrazili i umislili da če me nadvladati, a takoder i Gospoda. Medutim, riječ koja je u Zákonu mora se ostvariti. Oni su me prezreli nepravedno, pa kada dode Munhamenna od Gospoda, kojeg če vam Bog posiati, Duh Sveti koji če od Gospoda izači, on če me potvrditi, a i vi isto tako, jer ste još mnogo prije bili sa mnom. O tome vam kazujem, da ne sumnjate. Poslanstvo Poslaní kov životopis 43 Kada je Muhammed, Božiji poslanik, neka su na njega mir i blagoslo- vi Božiji, imao četrdeset godina, Allah mu je, kao milost prema svjetovima i kao radosnu vijest cijelom čovječanstvu, dao poslanstvo. Allah, dželle šanuhu, je od svakog poslanika kojeg je poslao pri je Muhammeda, neka su na njega mir i blagoslovi Božiji, uzeo obavezu da ce on vjerovati u Njega, priznavati Ga i pomagati Ga protiv Njegovih protivníka. Takoder je uzeo ob- avezu da ce to oni prenijeti svima onima koji povjeruju u njih i koji ih budu slijedili. Svi poslanici su tu preuzetu obavezu i izvršili. Štogod je Poslanik vidio u snu, to je po pravilu i dolazilo poput jutamjeg osvita. Odlazio je u klance Mekke i zalazio dubo- ko u njene doline. Tako je jedno vrijeme samo gledao i slušao, a onda mu je došao Džibril, 'alejhi-s-selam, i donio mu počast Allahovu, dok se on nalazio u pecini Hira'. To je inače bio običaj Kurejšija u džahilijjetu, tj. Poslanik je to rádio svake godine u istom mjesecu, hraneci svakog siromaha koji bi naišao. Kad bi s tim završio, odla- zio bi do Ka'be pri je no što bi ušao i u svoju kuc'u. Učinio bi sedam ili više tavafa oko nje, i tek potom odlazio kuci. Kad je nastupio onaj mjesec u kojemu je Allah odredio ukazati mu počast, a bio je to mjesec ramazan, Božiji Poslanik je opet otišao u pecinu Hira', a s njim je bila i njegova porodica. One noci u kojoj ga je Allah počastio objavom, došao mu je Džibril, 'aleji-s-selam, s Božijom porukom. Na to me on tako pritisnuo da sam počeo osječati gušenje. Po- mislio sam da je to smrt. Tad je rekao: Čitaj u ime Gospodara tvoga koji stvára, stvára čovjeka od ugruška! Čitaj, piemenit je Gospodar tvoj, koji poučava peru, koji čovjeka poučava onome što ne zna. Ja sam to pročitao, a on je ušutio i otišao od mene. Onda sam se probudio, imajuči osječaj da mi je u srcu ispisana knjiga! Ti si poslanik Božiji, a ja sam Džibril! Na obzorju sam ugledao Džibrila u liku čovjeka sastavljenih nogu. Stajao sam i gledao u njega ne mičuči se s mjesta. Onda sam se okre- nuo od njega, i dal je gledajuéi u nebo. Medutim, gdje god sam pogledao, vi- dio sam ga tamo! Stajao sam tako nepomičan sve dok Hadidža nije poslala ljude da me traže. Oni su otišli uvrh Mekke i vrátili se nazad, a ja sam jedna- ko stajao na svorne mjestu! Utom je Džibril otišao, i ja sam krenuo svojima. Kad sam došao do Hadidže, sjeo sam uz njeno bedro i nageo se prema njoj. Tako mi Onoga u či joj je ruci Hadidžina duša, ja se doista nadám da bi ti mogao biti poslanik ovoga národa! On je bio primio krščanstvo, čitao mnoge knjige i slušao sljedbenike Tevrata i Indžila. Ispričala mu je sve što joj je Božiji Poslanik, s. Tako mi Onoga u čijoj je ruci Verekina duša, ako si mi sve pravo kázala, Hadidža, onda znači da mu je došao najodabraniji melek, onaj koji je dolazio Musau! On je, znači, doista poslanik svoga národa. Reci mu to, neka bude čvrst! Poslanik je, pošto je bio završio svoju osamu, otišao do Ka'be i činio radnje koje je i ranije običavao činiti. Tebi je došao najodabraniji melek - isti onaj koji je dolazio Mu- sau. Ti ceš sigurno u laž biti utjerivan, sigurno ceš biti vrijedan, prognan i napadan! A ako ja dočekam taj dan, ja c'u sigurno Allaha pomoci; On zna kako! Poslanik se, nakon toga, vratio svojoj kudi. Početak objave Kur'ana Objava Kur'ana je Božijem Poslaniku, s. A šta ti misliš, šta je noč Kadr? Noč Kadr bolja je od hiljadu mjeseci! Meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, u njoj silaze zbog odluke svake, u njojje spas sve dok zora ne svane! Takoder je rekao: Ha M im. Tako Mi Jasne Knjige, Mi smo je zbilja u blagoslovljenoj noči objavljivati počeli, i Mi smo opominjatelji, u njoj se sváka múdra stvar raščlanjuje, po zapovijedi od Nas! Doista, one koji izmedu vas leda okrenuše na Dan kad suse mnoštva dva su- kobila... Taj sukob je bio izmedu Božijega Poslanika, s. Islam Hadidže bint Huvejlid Hadidža bint Huvejlid je povjerovala u njega kao poslanika i držala za istinito sve što mu je dolazilo od Allaha. Ona mu je nesebično pomagala u tome i bila je prva koja je povjerovala u Allaha i Njegova Poslanika i u istin- itost onoga što dolazi od Njega. Allah je time olakšao Svorne Poslaniku, neka su na njega mir i blagoslovi Božiji. Sve neprijatnosti koje je slušao i sva utjerivanja u laž koja su ga jako rastuživala, Allah je preko nje otklanjao od njega, čim bi joj se vratio. Ona ga je bodrila, ona ga je tješila, izražavala svoju nepokolebljivu vjeru u njega i umanjivala značaj onoga što su mu priredivali ljudi. Onda mu je došao Džibril sa su- rom El-Duha, u kojoj mu se njegov Gospodar koji ga je i počastio objavom, kune: Tako mi jutra, i noči kada nastúpi s tminama, - Gospodar tvoj, zbilja, nije te napustio ni omrznuo! Zar te siročetom ne nad e, pa ti útočište dade, i zalutalim te nad e, pa ti Pravú stazu dade, i si- romahom te nade, pa te bogatim učinil. Allah mu napominje kako mu je vec od samog početka ukazivao počast, i kako mu je blagodat dao u sirotinjstvu njegovu, u siromaštvu i u nepoznavanju pravé vjere kad ga je, milošču Svoj- om, iz svega toga izbavio. Siroče kad je po sríjedi - ne ucvili, prosjak kad je po sríjedi - ne podvikni! I Poslanik je počeo govoriti o blagodati koju je Allah dao njemu, a s njim i ostalim ljudima. Govorio je o svom poslanstvu tajno, onoj rodbini u koju je imao povjerenje. Prví muslimani Prvi muškarac koji je povjerovao u Božijeg Poslanika, neka su na nje- ga mir i blagoslovi Božiji, koji je klanjao sa njim i povjerovao u sve što mu je došlo od Uzvišenoga Allaha, bio je 'Ali b. Ebi Talib, kada je imao samo deset godina. Jedna od Božiji h blagodati prema 'Ali ju b. Ebi Talibu jest njegov bor- avak u kuči Božijega Poslanika. Kurejšije su, naime, jedanput bile zápale u velikú krizu, a Ebu Talib je imao puno čeljadi. U toj situaciji Poslanik se obratio svom amidži 'Abbasu, koji je bio jedan od najimučnijih ljudi Benu Hašima. Na taj način je 'Ali ostao s Poslanikom sve do dolaska Ob- jave. Slijedio ga je, povjerovao u njega i prihvatao sve što je objavljivano. Neki učenjaci návode da je Božiji Poslanik, kad god bi nastúpilo na- masko vrijeme, odlazio u klance Mekke, i da je uvijek sa njim išao i 'Ali b. Ebi Talib, krijuci se od oca, amidža i drugih ljudi. Tamo su zajedno obavljali namaže i vracali se tek noc'u. Tako su činili danima, sve dok jedanput Ebu Talib nije naišao na njih dok su bili u namazu. Allah me je s njom poslao ljudima kao poslanika. Ti si, amidža, najpreči da te posavjetujem i pozovem ovoj uputi, i ti si najpreči da mi se odazoveš i u ovom me potpo- mogneš! Njega je, kao roba iz Šama, doveo Hakim b. Ugle- davši ga kod nje, Poslanik ju je zamolio da ga pokloni njemu, i ona mu ga je poklonula. On ga je oslobodio i posinio. Bilo je to prije početka Objave. Islam je zatim primio Ebu Bekr b. Pravo ime mu je 'Atik, dok je ime Ebu Kuhafe Osman. Ebu Bekr je, neka Allah bude zado- voljan njime, svoje primanje islama objelodanio, te ljude počeo pozivati Al- lahu i Njegovu Poslaniku! On je bio blizak svorne národu, vrlo omiljen i pristupačan. Bio je najbolji poznavalac kurejšijske genealogije i najviše je znao o njima, i dobro i loše. Bio je trgovac, poznat po svojoj morálnosti i do- bročinstvu. Ljudi su dolazili kod njega i mnogo se družili s njim zbog njego- va znanja, trgovačkih poslova i ugodna razgovora. On je svakoga od njih, u kojega je imao povjerenja, pozvao Allahu i islamu. Na taj način su islam primili: 'Usman b. Ebi Vekkas i Talha b. Dakle, njih osmerica su bili prvi muslimani. Obavljali su namaž i dijelili milostinju. Potom su islam primili: Ebu 'Ubejde b. El-Džerrah, Ebu Selema b. Ebi el-Erkam 1 , 'Usman b. Maz'un i njegova dva I. U njegovoj kudi se Božiji Poslanik, sallellahu 'alejhi ve šeliem, skrivao od mekkans- kih Kurejšija, i u njoj pozivao ljude u islam. Kutía se nalazila na brežuljku Safa. To je tako trajalo sve dok broj muslimana, s 'Umerovim prihvatíanjem islama, nije dostigao četrdeset lju- di, nakon čega su izasli iz te kude. El-Hattaba, Esma', kci Ebu Bekrova, 'Aiša, kci Ebu Bekrova, koja je tada bila mala djevojčica, Habbab ibn el- Eretti, 'Umejr b. Ebi Vekkas, 'Abdullah b. El-Karijj, Sel- it b. Ebi Rebi'a i njegova žena Esma' bint Selame, Hunejs b. Džahš i njegov brat Ebu Ahmed, Dža'fer b. Ebi Talib i njegova žena Esma' bint 'Umejs, Hatib b. El-Haris i njegova žena Fatima bint el-Mudžellil, njegov brat Hattab i žena mu Fukejha bintu Jesar, Mu'ammer b. Maz'un, El- Muttallib b. Ezher i njegova žena Remla bint Ebi 'Avf, El-Nuhham čije je pravo ime Nu'ajm b. El-'As i njegova žena Emina bint Half, Hatib b. Jasir i Suhejb b. U grádu se o islamu puno pričalo, a priča o njemu širila se na sve strane. Uzvišeni Allah je zatim naredio Svorne Poslaniku da javno obznani ono što mu dolazi od Njega, da ljude s tim upozna i da ih pozove da to sli- jede. Periód tajnog pozivanja u vjeru, dakle do naredbe o njenom javnom obznanjivanju, trajao je tri godine. Potom je Uzvišeni Allah objavio: Ti jav- no ispovijedaj ono što ti se nareduje i mnogobožaca se okani! A ako te ne budu poslušali, ti reci: Ja samo jasno opomin- jem Eš-Šu'ara', 214. Ashabi Božijega Poslanika su, kad bi htjeli namaž obaviti, odlazili u klance i to činili u potaji od svoga národa. Tako se jedanput, dok je Sa'ad b. Ebi Vekkas tamo u jednom klancu Mekke obavljao namaž s grupom ashaba Božijeg Poslanika, pred njima pojavila grupa mušrika i počela ih provocirati i vrijedati zbog toga što su radili, i naposljetku ih napäla. Ebi Vek- kas je tada jednog mušrika udario devinom viličnom kosti i rasjekao mu gla- vu. Bila je to prva proljevena krv u islamu. Suhejb je ustvari bio Arapin. Rimljani su ga još kao dječaka odveli u roblje, pa je bio skoro zaboravio arapski jezik. Zatim ga je kupio jedan čovjek iz plemena Kelb i prodao ga u Mekki. Kupio ga je 'Abdullah b. Džuďan i oslobodio ga. Kad je to učinio, počeli su ga ozbiljnije motriti i proturječiti mu. Zajednički su se okrenuli protiv njega i izrazili mu svoje nepri jateljst vo. Izu- zetak su činili samo oni koje je Allah zaštitio islamom, no oni su bili malo- brojni, i krili su se. Naklonost prema B ožijem Poslaniku izrazio je njegov amidža Ebu Talib. On ga je štitio i zauzimao se za njega, dok je Božiji Poslanik ustraja- vao na Božijoj zapovijedi i javno pozivao u islam. Od toga ga ništa nije mo- glo odvratiti. Kad su Kurejšije najzad shvatile da Božiji Poslanik, s. Zato, ili nas ga riješi, ili ga prepusti nama! Božiji Poslanik je, medutim, i dalje rádio svoj posao - objašnjavao je Allahovu vjeru i ljude pozivao u nju. Razdor izmedu njega i Kurejšija je tako bivao sve veci, a dvije skupine su se sve više udaljavale i prezirale medu sobom. Kurejšije su sve češče medu sobom spominjale Božijeg Poslanika i jedni druge bodrili i huškali na njega. Zatim su ponovo otišli do Ebu Taliba. Mi smo te zamolili da spriječiš svoga bratiča, ali ti to nisi učinio. Mi više ne možemo trpjeti da on vrijeda pretke naše, da naša poimanja drži nesuvislim i da nam omalovažava božanstva. Ili ga ti zaustavi, ili čemo se mi s njim obračunati, a i s tobom, pa ko nadjača! Nemo j me op- terečivati onim što nisam u stan ju podnijeti! Kad je krenuo, Ebu Talib ga je pozvao. Ja te, Boga mi, ničemu nec'u dati! To, Allaha mi, nikada nede moci! Ali, eto, čini što ti je dra- go! Sukob se sve više rasplamsavao, ljudi su zapadali u sve vec'a nepri jateljstva i nasrtaji jednih na druge su bivali sve češci. Kurejšije su sve energičnije zahtijevali da se otkrije svaki čovjek iz njihovih plemena koji je prišao Božijem Poslaniku, s. Poslanika je Allah zaštitio od njih njegovim amidžom Ebu Talibom. Vidjevši sve ono što su činile Kurejšije, Ebu Talib je obišao plemena Benu Hašim i Benu el-Muttalib i pozvao ih da zajedno s njim štite Božijega Poslanika i stanu u njegovu odbranu. Oni su se sakupili kod njega i podržali ga, a jedini izuzetak je bio Ebu Leheb, prokleti neprijatelj Božiji. Šta je Velid b. Mugira rekao za Kur'an Kod uglednog Mekkelije, Velida b. Mugire, bila se sakupila jedna grupa Kurejšija, u vrijeme kad je nastupala sezóna hadža. Oni su, nesumnjivo, čuli za tog vašeg sugradanina i vi zato morate zau- zeti jedinstven stav od kojeg niko neče odstupiti, pa da jedni druge pobijate, ili se u izjavama razlikujete. Izreci nam stav koji čemo zauzeti. Vračevi su nama odveč poznati. To što on ima nije nikakvo mrmljanje vrača niti njegovo gukanje! To što je kod njega ne izaziva mu gušenje, trzanje ili bulažnjenje. Ono kod njega nije poezija! Ono je kod njega ipak nešto drugo - nije ni njihovo puhanje, ni njihovi uzlovi! Šta god da kážete, vidječe se da nije to! Ipak, biče najbolje da kážete da je čarobnjak, da govori čarolije kojima rastavlja čovjeka od čovjeka, muža od žene, čovjeka od njegove porodice. Zatim su zasjeli na svim prilazima Mekki i kako su ljudi dolazili na hádž, svakoga od njih su upozoravali na Poslanika i skretali mu pažnju na ono što je kod njega. Mugiri Uzvišeni Allah je objavio sljedeče: Ostavi Meni onoga što ga Ja sam stvorih, kome Ja imetka velikog pružih, i sinova prísut- nih, i čašču ga počastih! A on potom, da mu još i povečam, žudi! On je inadžija spram Naših Znaková. Spomenutá grupa Kurejšija je tako govorila o Božijem Poslaniku, s. Tako su mnogi Arapi tog hadža prvi put čuli za Božijeg Poslanika! Na taj način je priča o njemu zajedno s hodočasnicima otišla iz Mekke i proširila se na sve strane arapske postoj- bine. Zedžer - pjesnički metar od Äest stopa 2. Hezedž - pjesnički metar od četiri stope 3. Karid - pjesniätvo optíenito 52 Ibn Hišam Šta je Božiji Poslanik doživio od svog národa Kurejšije su sve teže podnosile situaciju i sve više ih je pritískalo ne- pri jateljstvo koje su gajili prema Božijem Poslaniku i onim koji su primili is- lam. Tako su proste ljude sve žešče okretali protiv njega, predstavljali ga kao lašca i izlagali ga raznim neprijatnostima. Pripisivali su mu pjesništvo, čarobnjaštvo, vračanje i ludilo. Istovremeno, Božiji Poslanik, s. Takoder je ot- voreno isticao manjkavosti njihove vjere, otudenost kipova koje su obožavali i svoje nepristajanje na njihovo nevjerstvo. On se poigrava s našim shvacanjima i vrijeda naša božanstva. Trpimo baš krupnu stvar! Išao je pravo prema njima i zaustavio se kod Crnog kameňa. Zatim je prošao pored njih, čineči tavaf oko Ka'be. Dok je prolazio pored njih, oni su mu dobacivali neke ružne riječi, što se jasno odražavalo na njegovu licu; ja sam to sasvim dobro vidio. Kad je i po drugi put prošao pored njih, oni su opet isto postúpi- li, i opet se to odrazilo na njegovu licu. Tako mi Onoga u či joj je ruci moja duša, ja vam donosím propast ako mi ne povjeru- jete! Oni su se, medutim, sutradan po- novo sastali na istom mjestu, i ja sam opet bio sa njima. Svi su skočili kao jedan, i okružili ga. To je najgore što sam ja vidio d a s u mu učinile Kurejšije. Poslanik mu na to ni jednom riječju nije uzvratio, ali je to čula gospodarica 'Abdullaha b. Džuďana koja je bila tu u svojoj kuči. Ebu Džehl se zatim okrenuo i otišao kod grupe Kurejšija koji su sjedili pored Ka'be, i sjeo s njima. Ubrzo zatim naišao je Hamza b. Inače, imao je i jednu bakamu pračku kojom je bacao kameň i tako plašio diví jač. Kad bi se vračao iz lova, zaus- tavljao bi se pored Kurejšija, pozdravljao se i zapodijevao razgovor. Bio je najcjenjeniji i najsmjeliji mladič medu Kurejšijama. Hišam uradio tvome bratiču Muhammedu! Zatekao ga je ovdje kako sjedi i jako ga izgrdio i izvrijedao, i svašta mu ružnoga izgov- orio. Zatim je otišao, a Muhammed mu ni riječi nije prozborio! Spremao se da kázni Ebu Džehla, čim ga susretne. Ušavši u Hram, ugledao ga je kako sjedi medu ljudima i istog časa krenuo prema njemu. Čim mu se primakao, zamahnuo je svojim lukom i snažno ga udario po glavi, tako da mu je napravio velikú brazgotinu. Ja sam zaista izvrijedao njegova bratiča, i to vrlo ružno! Kad je on primio islam, Kurejšijama je bilo jasno da je Poslanik dobio velikú pomoč i záštitu. Znali su da če Hamza uvijek stati iza njega. Zbog toga su se klonuli mnogo čega što su ranije radili. Rebi'a rekao o Božijem Poslaniku Zabil ježeno je da je 'Utbe b. Rebi'a, inače vrlo ugledan i poštovan čovjek, jedanput, sjeded medu Kurejšijama dok je Božiji Poslanik, s. Iznijecu mu više prijedloga i on ce vjerovatno neke od njih prihvatiti. Šta god da prihvati, mi cemo se s tim složiti, ali da nas se prode! Medutim, svom národu dolaziš s vrlo opasnom stvari kojom razbijaš njihovo jedinstvo, potc- jenjuješ njihova shvacanja i vrijedaš običaje njihovih predáka! Ja ču pred tebe iznijeti više prijedloga, a ti o tome dobro razmisli. Nadám se da češ bar nešto prihvatiti! Ako pak želiš položaj, imenovat cemo te našim prvákom i ništa necemo uraditi mimo tebe, a ako hoceš vlast, proglasit cemo te svojim kral- jem! Isto tako, ako je taj što ti dolazi démon, kojeg ti vidiš, a kojeg nisi u stan ju odagnati od sebe, mi cemo ti potražiti lijeka, i za to uložiti svoj imetak sve dok te ne spasimo od njega. Ta možda je džinn-pratilac savladao čovjeka da bi se gojio na njegov račun! Objava je od Milostivog, Svemilosnog, Knjiga čiji su ajeti jasno izloženi, Kur'an na arapskom jeziku za ljude koji znaju, vjesnik radosnih vijesti i opomena - pa opet večina njih glavu okreče, neče ni da čuje. Poslanik mu je i dal je učio ovu suru, a on je šutio. Zabacio je ruke za leda i oslonjen na njih pažljivo slušao. Poslanik se zaustavio na riječi koja je označavala sedždu i pao ničice na tie. Boga mi, one nisu pjesništvo, a nisu ni čarolija, niti vradžbina! Poslušajte me, Kurejšije, i učinite mi to - pus- tite tog čovjeka s onim što ima kod sebe i izmaknite se! One riječi koje sam čuo od njega, daleko ce se čuti. Ako ga drugi Arapi onemoguce da ispovije- da novu vjeru, na taj način c'ete ga se riješiti i vi, a da se ne umiješate u to, a ako ih on pridobije, pa - njegova vlast ce biti vaša vlast, i tako c'ete, zahvalju- juči njemu, biti najsredniji ljudi! Kurejšije su hapsile koga su stigle i odvradale koga su mogle odvratiti. Onda su se sastali velikodostojnici svakog plemena: 'Utbe b. Rebi'a, Ebu Sufjan b. Ebi Umejje, El-'Asi b. Vail, Nubejh i Munebbeh. Dogovorili su se da pozovu Muhammeda na raz- govor i priprijete mu. Poslanik je mnogo brinuo za njih, silno im želio uputu i teško podnosio njihove uvrede. Prišao im je i sjeo kod njih. Tako nam Boga, ne známo da je ijedan Arapin tako nasrnuo na svoj národ kao što si ti nasmuo na svoj: uvrijedio si pretke, osramotio vjeru, izgr- dio bogove, omalovažio naša shvacanja, unio razdor u zajednicu... Jednos- tavno, ništa ružno nije ostalo a da ga ti nisi unio u naše odnose! I sad nam reci: ako to činiš radi imetka, mi cemo ti ga toliko sakupiti da češ biti naji- mučniji medu nama! Ako pak težiš položaju, imenovat cemo te za našeg prváka, a ako želiš vlast, proglasit cemo te našim kraljem! Na kraju, ako je taj što ti dolazi i što ga ti vidiš - démon koji te spopao, mi cemo ti placati liječenje sve dok te ne izbavimo od njega i ne obuzdamo ga! S onim s čim vam dolazim ja ne tražim ni vaše imetke, ni položaj medu vama, ni vlast nad vama. Allah me šalje kao poslanika, objavljuje mi Knjigu i naredio mi je da vam prenesem radosnu vi jest i opomenú. Ja vam dostaví jam objavu svoga Gospodara i lijepo vas savjetujem. Ako to prihva- tite od mene, bit če to vaša sreča i na ovom i na bududem svijetu, a ako me odbijete, ja du se strpjeti i ustrajati u onome što mi Bog nareduje - sve dok On ne presudi medu nama! Zamoli onda tog svog Gospodara, koji te je s tim poslao, da nas oslobodí ovih brda koja nas pritišdu, da nam proširi naše mjesto i kroz njega nam pro- vede rijeke, poput onih u Šamu i Iraku; i da nam pošalje neke pretke naše, a medu njima i Kusajja b. Kilaba, jer on je bio najveci pobornik istine, pa da njih pitamo o tome o čemu nam govoriš - da li je to istina ili je laž! Ako to oni potvrde, i ako uradiš to što tražimo od tebe, povjerovacemo ti i tako znati tvoje mjesto kod Allaha! Ako to prihvatite, ono de biti vaša sreca i na ovom i na bududem svijetu, a ako me odbijete, ja du se strpjeti i ustrajati u onome što mi Bog nareduje - sve dok On ne presudi medu nama! Moli svog Gospoda- ra da s tobom pošalje i jednog meleka koji de potvrdivati ono što ti govoriš i koji de nas odvratiti od tebe! Zamoli ga još da ti da bašče i dvorce, i blago od zlata i srebra, i da ti tako ispuni ono za čim, koliko mi vidimo, žudiš! Ta, i ti hodaš po trgovima kao i mi, i ti tražiš sredstva za život, kao i mi... Tako cemo znati tvoju vrijednost i mjesto kod tvog Gospodara! Ja nisam onaj koji za takvo što moli svog Gospodara, niti sam vam za to poslan. Allah me je poslao da vam donesem radosnu vi jest i opomenú. Ako to prihvatite, ono de biti vaša sreda i na ovom i na bududem svijetu, a ako me odbijete, ja du se strpjeti i ustrajati u onome što mi Bog nareduje - sve dok On ne presudi medu nama! Mi ti nec'emo povjerovati dok nam to ne učiniš! Zar te, dakle, nije mogao podučiti kako da nas se riješiš, i zar ti nije mogao reči šta ce učiniti s nama ako ne prihvatimo to što nam donosíš!? Mi smo čuli da tebe podučava jedan čovjek iz Jemame, po imenu Rahman 1 , a mi njemu, Allaha nam, nikad nec'emo vjerovati. Mi smo te, Muhammede, dosta trpjeli i nec'emo te pustiti da djeluješ medu nama, pa - ili cemo mi tebe dokrajčiti, ili ti nas! S njim je ustao i 'Abdullah b. Zatražili su od tebe i neke stvari kako bi vidjeli kakvo ti mjes- to zauzimaš kod Boga, kao što tvrdiš, da bi ti na temelju toga povjerovali i sli- jedili te, a ti to ne učini. Potom su tražili da za sebe iznudiš nešto što ce im pokazati tvoju višu vrijednost i tvoje mjesto kod Allaha, pa ni to nisi učinio! Ja, Allaha mi, nikada neču povjerovati u tebe, sve dok ne postavíš stepenice do neba i ne uspneš se uz njih, a ja te budem gledao sve dok se ne popneš do vrhá i otud se ne vrátiš s četiri meleka koji ce ti posvjedočiti da si doista ono što tvrdiš! Allah mi, čak i to da učiniš, opet ne mislim da bih ti povjerovao! Poslanik se svojoj porodici vratio tužan i potišten budúci da njegov národ nije učinio ono čemu se on ponadao da če učiniti kad su ga pozvali, a s druge je strane zapazio da je izmedu njega i njih iznimno velikí jaz. Postupak Ebu Džehla Kad je Božiji Poslanik, s. Muhammed je, eto, sve odbio osim to da i dal je vrijeda našu vje- ru, da grdi naše pretke, pote jen ju je naša shvačanja i vrijeda božanstva naša! Zato se ja zavjetujem bogu da ču ga sutra sačekati s največim kameňom koji budem mogao ponijeti, pa kada u svojoj molitvi licem na tie padne, tim kameňom ču mu razbiti glavu! Nakon toga me ili izručite ili podržíte, pa neka Benu 'Abdi Menaf čini što hoče! Hubejb el-Hanefi, poznat kao Musejlima el-Kezzab 2. Poslanik je poranio, kao i obično i, premda je bio u Mekki, u namazu se okretao prema Šamu Siriji. Kad je klanjao stajao je izmedu dva ugla - onog od strane Jemena i ugla s Crnim kameňom, pa je tako izmedu njega i Šama bila Ka'ba. I toga jutra on je tako stupio u namaž, a Kurejšije su sjedili u svojim zabavištima i čekali da vide šta de učiniti Ebu Džehl. Kad je Božiji Poslanik, s. Medutim, primakavši mu se, naglo je ustuknuo, i sav preblijedio od straha. Ruke mu više nisu mogle držati kameň, pa ga je bacio. Utom su se oko njega sjatile Kurejšije. Nikad, Boga mi, ranije nisam vidio kod devca takvu glavu, takav vrat i zube!... Zamalo me ne proguta! Snašlo vas je bogme nešto čemu još niste doskočili. Mu- hammed je medu vama bio uzoran mladič, jedan od vama najdražih, vrlo is- tinoljubiv i krajnje pouzdan. Sada, kada ste mu u zaliscima vidjeli sijede vlati i kad vam je došao s tim s čim je došao, vi ste rekli: čarobnjak! A, Boga mi, nije čarobnjak! Mi smo vidjeli mnoge čarobnjake i njihova bajanja i uz- lové. I rekli ste: pjesnik! Nije, Boga mi, ni pjesnik! Mi dobro známo pjes- ništvo i slušali smo sve njegove vrste - i hezedž i redžez! I još ste rekli: ludak! A nije, Boga mi, ni lud! Známo šta je ludilo. To kod njega nije ni bjesnilo, ni tlapnja, niti bunilo. Kurejšije, dobro razmislite o sebi, jer vas je bogme zadesila krupna stvar! Išao je u Hiru i tamo naučio mnoge legende o perzijskim kraljevima i o Rustemu i Isfendija- ru. Ja, Boga mi, ljepše pričam od njega! Pridite, ja ču vam ispričati ljepšu priču! Sváko je pleme nasrtalo na svoje preobračenike, muslimane. Hapsili su ih i mučili premlačivanjem, gladu i žedu, naročito za vrijeme mekkanske žege kad je vručina bivala skoro nepodnošljiva. One koje su uspjeli slomiti odvracali su od njihove vjere. Medu mučenima bilo je onih koji nisu mogli podnijeti mučenje pa su se odricali nove vjere, a bilo je i nepokolebljivih koje je Allah štitio. Bilal, štičenik i oslobodení rob Ebu Bekra, r. Zvao se Bilal b. Rebbah, a majci mu je bilo ime Hamama. Iskreno je, svim svojim bičem, prihvatio islam, imao je čisto srce. Džumeh ga je, za vrijeme podnevne žege, izvodio napol je i u mekkanskoj ravni ga povaljivao na leda, a onda naredivao da mu se na grudi stavi golem kameň. Jedan, Allah mi, Bilale! Zatim je otišao do Umejje b. Halefa prošao Ebu Bekr es-Siddik. U tvojoj je vjeri, pa ču ti ga dati za njega! On je, pri je no što je preselio u Medinu, oslobodio ukupno šest robo- va koji su bili primili islam. Bilal je bio sedmi. To su: 'Amir b. Oslobodio je i Nehdiju i njenu kcerku, koje su bile ropkinje jedne žene iz plemena Benu ' Abduddar. Vrátite joj njeno mlivo! Hocemo li ga najprije samljeti, pa joj ga onda vratiti? Tako je prolazio i pored služavke Benu Mu'emmela, koja je takoder bila muslimanka. Tukao ju je sve dok se nije zamorio. Ako vec to činiš, zašto onda ne oslobadaš jake muškarce koji te mogu braniti i štititi?! Jasira i njegove roditelje, a svi su bili muslimani, i mučili ih vrelim mekkanskim pijeskom. Obedan vam je Džennet! Do posljednjeg daha je odbíjala sve osim islama! Bestidni Ebu Džehl, koji je na sve to snažno podsticao Kurejšije, kad god bi čuo da je neko, ko je uživao ugled i moc, primio islam, jako bi ga izgrdio i izrugivao mu se. Činili su to s njima sve dok neki od njih nisu pristali na ono što su tražili od njih! Tamo ima jedan kralj kod kojega se nikome nasilje ne čini. To je zemi ja istinoljubivosti, pa... Bila je to prva hidžra seoba u islamu. Prvi koji su otišli za Abesiniju bili su: 'Usman b. Rebi'a i njegova žena Lejla bint Ebi Hasme, Ebu Sebre b. Ebi Ruhm i Suhejl b. Oni su sačinjavali prvu grupu muslimana koja je otišla u Abesiniju. Zatim je tamo pošao i Dža'fer b. Jedni su došli s porodicama, a dru- gi sami. Ukupan broj muškaraca koji su krenuli i stigli u Abesiniju, izuzima- juči malu djecu, kao i onu koja su tamo rodená, bilo je: osamdeset i tri. Kurejšije u Abesiniju šalju svoju delegaciju da zatraži isporuku izbjeglica Kad su Kurejšije saznale da su sljedbenici Božijega Poslanika, s. Za to su odabrali 'Abdullaha b. Ebi Rebi'u i 'Amra b. Sakupili su im mnoge poklone za Nedžašija i nje- gove patri jarhe i s tim ih otpremili za Abesiniju. Od Ummi Seleme bint Ebi Umejje b. Tu smo bili sigurni za svoju vjeru i u miru smo je ispovijedali. Niko nas nije uznemiravao, niti smo bila šta ružno čuli. Kad su za to saznale Kurejšije, sas- tali su se i dogovorili da Nedžašiju pošalju dvojicu svojih jakih ljudi s pok- lonima sastavljenim od najskupocjenijih ukrasa Mekke i najljepših izradevina od kože. Sakupili su mu velikú količinu kože i za svakoga patri ja- rha pojedinačno predvidjeli poseban poklôn. S tim su poslali 'Abdullaha b. Ebi Rebi'u i 'Amra b. Rekli su im: 'Dajte svákom patri jarhu njegov poklôn prije nego što s Nedžaši jem počnete razgovor o njima. Zatim i Nedžašiju uručite poklone, a potom ga zamolite da vam ih izruči i to prije nego što popriča s njima! Najprije su svákom patrijarhu predali njegov poklôn, prije no što su obavili razgovor s Nedžašijem. Svák- om od njih su, uz poklôn, rekli: 'U zemlju vašega kralja pobjegla je grupa naših nerazumnih mladica, koji su napustili vjeru svojega národa, a nisu prihvatili vašu vjeru. Ispovijedaju neku novu vjeru, i nama i vama nepozna- tu. Nas su kralju poslali najvideniji ljudi našeg národa s molbom da nam ih isporuči. Molimo vas da, kad budemo s kraljem razgovarali o njima, sugeri- rate kralju da nam ih isporuči, a da nikako s njima ne razgovara. Naš je nár- od, naime, razboritiji od njih i najbolje zna za šta ih osuduje! Zatim su poklone iznijeli pred Nedžašija, i on ih je primio. Ispovijedaju nekakvu vjeru koju su sami izmislili, a koja je i nama i vama nepoznata. Tebi su nas poslali najvideniji ljudi našeg národa, njihovi očevi, amidže i bliža rodbina, s molbom da nam ih vrátiš. Oni su razboritiji od njih i dobro znaju za šta ih osudu ju i kore! Ebi Rebi'a i 'Amrb. Njihov národ je raz- Poslanikov životopis 63 boritiji od njih i on najbolje zna za šta ih okrivljuje. Isporuči ih, neka ih vrate u njihovu zemlju, njihovu národu! Oni su mi tek nedávno pristigli; došli su u moju zemlju i izabrali upravo mene, i ja ih nedu isporučiti dok ne vidim šta oni ima ju reci na ovo što su ká- zala ova dvojica! Ako bude onako kako ovi kažu, predacu ih i vratiti ih nji- hovu národu, ali ako ne bude tako, ja du ih zaštititi od njih, lijepo ih ugostiti i pružiti im sve što im treba! Kad im je stigao njegov glasnik, oni su se sakupili i medu sobom se podeli dogovarati. Obožavali smo kipove, jeli meso uginulih životinja, dinili razvrat, kidali rodbinske veze, uznemiravali susjede, jadi je tladio slabijega... Živjeli smo tako sve dok nam Allah nije poslao poslanika, jednoga od nas, dije porijeklo, iskrenost, povjerljivost i neporodnost dobro poznajemo. On nas je poz- vao Allahu, da istaknemo Njegovu jedinost i da samo Njemu robujemo, da na- pustimo ono što smo mi i preci naši obožavali mimo Njega. Naredio nam je da govorimo samo istinu, da izvršavamo preuzete obaveze, da duvamo rodbinske veze, da se lijepo odnosimo prema susjedu, da se suzdržavamo od zabranjenoga i od krvi. Zabranio nam je razvrat, lažan govor, jeden je imetka siročeta i potva- ranje destitih žena. Naredio nam je da samo Allahu robujemo i da Mu ništa ne pripisujemo; naredio nam je namaž, zekat i post... Samo smo Allaha obožavali i nismo Mu ništa pripisivali. Zabranjivali smo ono što nam je On zabranio, a dopuštali ono što je On dopustio. Naš národ je, medutim, prema nama pokazao neprija- teljstvo. Mudili su nas i silom odvracali od naše vjere kako bi nas ponovo, um- jesto robovanja Allahu Uzvišenome, vrátili obožavanju kumira. Oni žele da mi opet dinimo sve ono ružno što smo ranije dinili. I kad su svom silom navalili na nas, kad su nam podeli diniti našil je, kad su nam uskratili sve moguc'nosti i is- prijedili se izmedu nas i naše vjere, tada smo došli u tvoju zemlju. Tebe smo, kralju, izabrali mimo ostalih, željeli smo biti u tvojoj blizini i mi se nadamo da nam se kod tebe nece diniti nepravda! Plakali su i njegovi episkopi - suze su im kapale na knjige. Idite vas dvojica - ja vam ih, Boga mi, necu predati. Ta, oni imaju i svoje rodake, makar se i ne slagali s nama! Oni o Isusu, sinu Marijinu, govore krupne riječi! Pozovi ih i pitaj šta kažu o njemu! Ponovo smo se okupili na jednom mjestu, radi dogovora. Kad su ušli kod kralja, on ih je upitao: 'Šta vi kážete o Isusu, sinu Marijinu? Patri jarsi oko njega su negodovali. Ko vas uvrijedi, bice kažnjen... Ko vas uvrijedi, bice kažnjen! Ni jednog od vas ne bih povrijedio za brdo zlata! Vrá- tite toj dvojici njihove poklone - njihovi mi pokloni ne trebaju! Mi smo i dalje ostali tu, užívajúci kao i do tada. Tako Poslanikov životopis 65 smo živjeli neko vri jeme, a onda se iznenada pojavio neki čovjek, Abesinac, koji ga je pokušavao svrgnuti s prijestolja. Allaha mi, ne znam da smo se ikada zabrinuli kao tada, jer smo se bojali da taj čovjek ne savlada Nedžašija, pa da dode neko ko ne bi znao o nama ono što je on znao. Nedžaši je izašao pred njega, a razdaljina izmedu njih je bila tolika koliko je bio širok Nil. Sljedbenici Božijeg Poslanika, neka su na njega mir i blagoslovi Božiji, su pitali: 'Ko ce otiči tamo do mjesta dogadaja, i otud nam donijeti kakvu vijest? Oni su mu napuhali jedan mijeh koji je on stavio na grudi i na njemu preplivao na drugu stranu Nila, na kojoj se vodila bitka. Kad je preplivao tamo, nastavio je ici dok im se nije primakao. Mi smo upučivali dovu Allahu da Nedžaši savlada svog protivníka i da ojača svoj prijesto. Tako smo stajali u iščekivanju konačnog ishoda, kad se pojavio El-Zubejr. Žurio je i mahao svojom odjec'om. Vikao je: 'Veselite se! Cijela Abesinija je bila uz njega. U njegovu domu smo proveli lijepe trenut- ke, sve dok se nismo vrátili u Mekku kod Božijega Poslanika, s. Ebi Rebi'a vrátili Ku- rejšijama neobavljena posla i s poklonima koje je Nedžaši odbio primiti, na islam je prešao i 'Umer b. S njim i s Hamzom sljedbenici Božijega Poslanika, s. Kad ga je on prihvatio, suprot- stavio se Kurejšijama i sam počeo klanjati kod Ka'be, a onda i mi sa njim. Koliko ja znam, 'Umer je islam primio na sljedeči način: njegova ses- tra Fatima bint el-Hattab i muž joj Se'id b. Zejd su več bili muslimani, ali su od 'Úmera krili svoj islam. Musliman je takoder bio i Nu'ajm b. Ka'b, ali je i on tajio islam iz straha od svoga národa. Jednoga dana 'Umer je opasao sablju i zaputio se ka Božijem 66 Ibn Hišam Poslaniku, s. Grupa se sastojala od blizu četrdeset muškaraca i žena, a medu njima je bio i Poslanikov amidža Hamza b. Ebi Talib i drugi koji su ostali u Mekki uz Božijeg Poslanika, u vrijeme dok su ostali bili u Abesiniji. U putu ga je susreo Nu'ajm b. Najbolje je da se ti vrátiš svojima i dobro odvagaš stvar! Ta, i oni su primili islam, i slijede Muhammedovu vjeru! Idi najprije kod njih! Kod njih se tada nalazio Habbab b. Čuvši 'Umerove korake, on se brzo sklonuo u njihovu ostavu, ili u neku drugu sličnu prostoriju. Fatima bint el- Hattab je uzela stranicu Kur'ana i stavila je sebi pod bedro. Nje- gova sestra Fatima je skočila da ga odvráti od muža, no on ju je tako udario da joj je potekla krv! Primili smo islam i povjerovali u Allaha i Njegova Poslanika! Eto, pa sad radi šta ti je volja! Onda je ona poželjela da ga privoli islamu. Nu'ajm ga je na taj način želio odvratiti od Božijega Poslanika, s. Uznemiriti Fatimu i njenoga muža ipak je bilo manje zlo! Poslanikov životopis 67 'Umer je tada ustao i oprao se, a zatim mu je ona dala stranicu sa su- rom Ta Ha. Hišamom ili 'Umerom b. Allaha mi, Allaha mi, 'Úmere! Kad je pokucao na vráta, i kad su čuli njegov glas, jedan od njih je ustao i provirio kroz pukotinu na vratima. Ugle- davši njega opásaná sabljom, prestrašen se vratio do Božijega Poslanika. Poslanik se tad pridigao i pošao 'Úmeru u susret. Susreli su se u sobi i on ga je uzeo za pas, ili za nábor njegova ogrtača, a onda ga snažno privukao sebi. Svi su se uskomešali i pomjerili sa svojih mjesta. U sebi su osjetili velikú radost, jer su dobro znali da če 'Umer, uz Hamzu, sada štititi Božijega Poslanika i da su njegovim prelaskom u njihove redove postali ravnopravni svojim nepri jatelji ma. HiSama 68 Ibn Hišam Riječ o Sahifi Straníci Kad su Kurejšije vidjele da su sljedbenici Božijega Poslanika, s. Kad su se saglasili o tome, napísali su to na list papira a zatim taj pa- pir ovjerili i okačili usred Ka'be, kao znak svoje odlučnosti. Stranicu je ispisao Mensur b.
Al Ajmi-al-Bakarah-One of the World's Best Quran Recitation in 50+ Languages - al Ajmi
Ali na odluku da napusti Opole uticalo je nekoliko stvari. Vaše vreme za dokazivanje i pravi poslovni napredak tek su pred vama. Vrtimo se u krug i stalno raspodjeljujemo isti dohodak. Po znanstvenicima, ispuštanje otrovnih gasova nastavlja da raste po 2% svake godine, uprkos stotinama sporazuma uključujući i onaj iz Kyotoa. Čim osjetite jaku bol ispod pazuha, posjetite svog liječnika i tražite savjet.
[Diaspora oglasi svajcarska|Seks i jebacina|Ona trazi njega slavonski brod]
Oznake: scena093
komentiraj (0) * ispiši * #
Zgodne bosanke - Lijepe djevojke
Ove Bosanke su lijepe, zgodne i popularne na Facebooku: Prija mi pažnja, profil koristim za promociju
Click here: Zgodne bosanke
Njegov penis je pokazujući ravno gore, kao falički kula upućuje na nebo, on je tada iskoristio svoje ruke gurnuti njegov penis dolje prema meni, to je tako teško sam mogao vidjeti da je naprezanje na pop back up, onda sam skoro iskočila iz moje kože kao što sam osjetio njegovu glavu na moj ulaz. On je samo polu-uspravno, a već je on veći od bilo kojeg dečka sam ikad imala. U svakom slučaju, završili smo razgovor o stvarnim životnim iskustvima i on je osobito imao blagi opsjednutost s dobro obdarena muškaraca ne za svoje zadovoljstvo osobno, ali rasprava o ženskim iskustvima , koji sam našao je čudno što ja osobno nemam veliku prednost za dobro obdareni ljudi, ja zasigurno sam jedan od onih 'to je gibanje ocean' žene.
Zatim, ja sam iznenađujuće, sam početi uživati u razgovoru, on je u stvari imaju prilično pjenušava pamet i doista Upoznavanje sa zenama glas mu je bio prilično zavodljiv, imao je glas poput baršuna. Zatim, ja sam iznenađujuće, sam početi uživati u razgovoru, on je u stvari imaju prilično pjenušava pamet i doista Upoznavanje sa zenama glas mu je bio prilično zavodljiv, imao je glas poput baršuna.
Ove Bosanke su lijepe, zgodne i popularne na Facebooku: Prija mi pažnja, profil koristim za promociju - Činilo se bolja ideja nego kopanje u bife da budem iskren, pa sam rekao da.
Ono što je sigurno, djevojkama nije potrebno mnogo kako bi uspjele dobiti pažnju, pronaći ljubav, posao. Dovoljno je da je lijepa i zgodna, da napravi dobru fotku, objavi je na Facebooku i već je jedan korak naprijed. Jedna, druga, treća fotografija i već ste je zapamtili. Kada je naša zemlja u pitanju, sigurno je da imamo lijepe i zgodne djevojke ali je malo onih koje su putem Instagrama ili Facebooka postale toliko poznate. Ovim potezom portala saznali smo da Bosanke nisu toliko slobodne i spremne da koriste društvene mreže u svoju korist. Spremne su objaviti fotografiju, poslati je određenim stranicama koje promoviraju ljepotu i tijelo, ali kada im ponudite da uz to kažu i nekoliko rečenica, tada već odustaju. Nermina Neradin je 22-godišnja djevojka iz Fojnice, koja se bavi sportom. Facebook kaže najčešće koristi u svrhu druženja i informisanja. Ova djevojka iz Sarajeva svoj Facebook profil koristi u malo drugačije promotivne svrhe. Rabija se bavi modelingom i njen cilj jeste da pokaže svoju ljepotu i zavidnu figuru. Sanela Škamo je završila Umjetničku školu, a onda svoje školovanje nastavila na Fakultetu političkih nauka u Sarajevu. Sanela tvrdi da društvene mreže mogu pomoći djevojkama ako žele izgraditi karijeru modela ili muzičara. Dovoljno je bilo da stavim par fotki i skrenula sam pažnju fotografima koju su htjeli suradnju. Par modnih agencija se takodjer raspitivalo i naravno dobivala sam ponude za neka takmičenja, reklame i td. Često se logujem, čisto da provjerim da li me je neko kontaktirao, jer sa jednima jedino na taj način komuniciram. Uvijek ima nešto korisno na Facebooku. Društvene mreže nude mogućnost da pronađete sve što vam je potrebno, lako je doći do drugih osoba, savjeta i sl. I kod Rabije je slično stanje kada je u pitanju vrijeme koje provodi na društvenim mrežama. Sanela sada radi i nema mnogo vremena kao ranije za društvene mreže, ali je i dalje na Facebooku i koristi ono najbolje što nudi. I ta faza prođe. Sada profil koristim da ostanem u kontaktu sa prijateljima i rodbinom koji žive vani. Ove djevojke nisu starlete, nisu po svaku cijenu željne pažnje i one na svojim profilima ne objavljuju golišave fotografije, koje su nabrži način za dobijanje fanova ili pratilaca. U BiH je to drugačije u odnosu na svijet, ovdje vlada drugačiji mentalitet i neka druga shvatanja života. Molimo korisnike da se suzdrže od vrijeđanja, psovanja i vulgarnog izražavanja. Bh-index zadržava pravo da obriše komentar bez najave i objašnjenja. Zbog velikog broja komentara Bh-index nije dužan obrisati sve komentare koji krše pravila. Kao čitalac također prihvatate mogućnost da među komentarima mogu biti pronađeni sadržaji koji mogu biti u suprotnosti sa vašim vjerskim, moralnim i drugim načelima i uvjerenjima. Kako bi ova web stranica radila pravilno, kako bismo bili u stanju vršiti daljnja unaprjeđenja stranice, u svrhu poboljšavanja vašega iskustva pregledavanja, ova stranica mora na vaše računalo spremiti malenu količinu informacija Cookies. Preko 90 % svih web stranica koristi ovu praksu no prema regulacijama Europske unije obvezni smo prije spremanja Cookie-a zatražiti vaš pristanak. Korištenjem web stranice pristajete na upotrebu Cookie-a. Blokiranjem cookie i dalje možete pregledavati stranicu, no neke njezine mogućnosti Vam neće biti dostupne. Svaki korisnik može zatražiti uklanjanje Cookie-a.
Bosanke ;)
Djevojka koja je rođena u mjestu Gradačac u Bosni i koja trenutno živi u Beču, stasom, a naročito glasom je oduvala sve. Društvene mreže nude mogućnost da pronađete sve što vam je potrebno, lako je doći do drugih osoba, savjeta i sl. Comments Leave a Reply. Molimo korisnike da se suzdrže od vrijeđanja, psovanja i vulgarnog izražavanja. Počela sam se pitati kako je on zapravo zgodan bio natrag u njegovu 20- U tom trenutku, zvučnici boomed u životu kao što je netko počeo govoriti u mikrofon na prednjem dijelu sobe.
[Trazim partnera hrvatska|Seks starijih dama|Intimna masaza osijek]
Oznake: upoznavanje
komentiraj (0) * ispiši * #
Opustajuce masaze sesvete - Pronađite djevojku
Sex SMS Oglasi - BESPLATNI osobni kontakti Hrvatske
Click here: Opustajuce masaze sesvete
Masaža utječe na njih tako da se rastežu i skupljaju, pa postaju čvršći, a ujedno i opušteniji, jer masažom uklanjamo nakupine mliječne kiseline koje dovode do grčeva i bolova u mišićima. Radujem se ugodnom obostranom uzitku.
VINO I ŠAMPANJAC - proizvodi ne sadrže parafin, ni vazelin, ni silikone, ni paraben. Masaža se izvodi zagrijanim kamenjem. Depilacija je posve prirodna bez kemijskih dodataka, te ne izaziva alergijske reakcije.
Ljepota - Koristi se kao terapija kod stresa, bolnih mišića te za uravnoteženje tijela i duha.
Nalazi se na prostoru veličine 100 m2 koji je raspoređen po etažama. Pri uređenju interijera vodila se posebna pažnja o tome da se u svakom trenutku klijent osjeća ugodno i opušteno. Na svakoj etaži nalazi se nekoliko prostorija koje su potpuno prilagođene opuštanju te osjećaju mira i spokoja. Pri uređenju interijera sudjelovao je poznati tajlandski dizajner Mr. Dasadacha Chorpaka koji je sudjelovao u projektima od kojih se posebno izdvaja Royals King Palace u Bangkoku. Momentalno su u Thai centru Thalea zaposlene 2 terapeutkinje, a do svibnja 2011. Svi terapeuti i terapeutkinje su visoko obrazovane, govore engleski jezik te su verificirane za obavljanje ovakvih vrsta usluga. Thai centar Thalea je otvoren svih 7 dana u tjednu od 11-21 sat. Ritual dobrodošlice Poštovani klijenti, kako bismo Vam omogućili što ugodniji boravak u našem , želimo Vam ukratko objasniti ritual naših usluga. Po dolasku, jedna od Tajlanđanki će preuzeti Vaš kaput i cipele te Vam donijeti papuče. Dok čekate u čekaonici da Vaš termin krene dobiti ćete topli čaj i vrući vlažni ručnik s kojim si slobodno možete obrisati ruke tako da se ugodnije osjećate. Naša preporuka je da prije tretmana ispraznite mjehur jer se tijekom masaže potiće snažna limfna drenaža te puni mjehur može izazvati neugodu. Također Vam preporučujemo da nas obavijestite ako se po prvi puta susrećete sa Tajlandskim masažama da Vam pomognemo u odabiru usluge. Masaže traju od 60 minuta pa do 180 minuta, ovsino o Vašoj želji. Imajte na umu da su Tajlanđani najsretniji kada Vas mogu masirati od 90 minuta nadalje jer Vam tako mogu najviše i ponuditi. Njima nije apsolutno ništa teško i osjećaju se blagoslovljeno ako nam mogu pomoći. Nakon tretmana Vas opet čeka topli čaj te vrući vlažni ubrus. Na Vama je da se opustite i uživate. Ako ste se odlučili za uljnu masažu, na stoliću u čekaonici je podložak sa testerima po kojem intuitivno odabirete sa kojim uljem se želite masirati. Ako ste se odlučili za Thai masažu, od osoblja ćete dobiti čistu majicu i ugodne široke hlače u kojima ćete ležati na tretmanu. Thai masaža se izvodi bez ulja, preko odjeće. Molim Vas imajte na umu da ste došli u hram mira i tišine te poštujte taj mir jer će takav mir i Vama biti ponuđen tokom tretmana. Tuširanje vam je na usluzi ako to želite prije ili poslije tretmana. Za više informacija: Thai Centar Thalea Svačićev trg 7, Zagreb Tel.
Išijas. Nastanak i otklanjanje išijasa.
Čokoterapija popravlja raspoloženje jer njezin miris potiče u mozgu lučenje serotina- prirodnog antidepresiva, bogata je vitaminima E, B te oligoelementima fosforom, magnezijem, cinkom, kalcijem I drugima koji štite i obnavljaju kožu. Prilikom kupovine proizvoda označit ćete želite li da vam se proizvod dostavi na istu adresu koja se nalazi na Vašoj osobnoj iskaznici ili drugu koju ćete navesti prilikom kupovine. Podrazumijeva se da će svi osobni kontakti, tj. Ona stimulira, oslobađa napetost i odlično je sredstvo u borbi protiv stresa, glavobolje, nesanice. Kolačić je informacija tj. Prilikom kupovine proizvoda označit ćete želite li da vam se proizvod dostavi na istu adresu koja se nalazi na Vašoj osobnoj iskaznici ili drugu koju ćete navesti prilikom kupovine. Imam iskustva s parovima, postoji I mogucnost erotske masaze. Veselimo se svakom novom korisniku! Iz ove tehnike vremenom su se razvili različiti stilovi, od kojih se većina i danas upotrebljava. Na taj način sami možete procijeniti želite li koristiti kolačiće ili ne. Ako odaberete opciju rezervacije dio plaćate putem portala, a drugi dio na licu mjesta tj.
[Gole bakice slike|Parovi porn|Gay razgovor, Gay kamere i Gay video pozivi]
komentiraj (0) * ispiši * #
Pornici, Erotske Price, Incest, Porno, Jebacina, Slike - Lijepe djevojke
Porno mama i porno slike
Click here: Pornici, Erotske Price, Incest, Porno, Jebacina, Slike
Ova mama se jebe ali ne sa svim, dugo nisam ni imala kvalitetan seks ali ovaj mali to stvarno zaslužije. Sise su bile velike, sa tamnim krupnim bradavicama, no za razliku od većine žena koje imaju takve, nisu visile.
Gledao sam zenu kako se jebe erotske price erotske price, supruga ja smo odlucili da idemo nocni klub sa plesacima uvek smo pricali tome kako bi bilo da nam se jos jedna osoba pridruzi samo se nikada nismo. Mislim da i on voli matorke, jer mi je prošli put uzeo broj kao da mi javi kada imam sledeći trening. Go to regular site srbijasexblog.
Porno mama i porno slike - Davljenje, balavljenje… 0 Komantara Vi? U kategoriji Novosti, Srpski Pornici - Domaci Porno by Erotske Price Pornici Srbija Klju?
Porno mama i porno slike Dolazi leto, ja kao i svaka prava porno mama utežem svoje sexy telo u teretani na Dorćolu. Vec nekoliko dana idem svako veče na treningle, samo zbog tog mladog fitnes instruktora na koga sam bacila oko. Dečko u svojim kasnim dvadesetim tako dobro izgleda da bih ga iskotistila ne samo za jedan sex, već za duže staze. Mislim da i on voli matorke, jer mi je prošli put uzeo broj kao da mi javi kada imam sledeći trening. Mali je haos, pravi jebač. Ćao ovde Ivan, gospođo Milice samo da vas obavestim da večers imamo trening u 9. Znala sam da je trening u 9, kratko sam razmišljala sali sada mi je bilo totalno jasno da mali igra igru i da želi porno mamu. Ova mama se jebe ali ne sa svim, dugo nisam ni imala kvalitetan seks ali ovaj mali to stvarno zaslužije. Uh šta da radim kako da nastavim ovu igru, red je da nejegova porno mama pošalje dečku neke slike. Neka mu malo zaigra dečačka mašta, par okidaja blica, viber i šaljem svoje porno slike, nek balavi mali balavac. Gola mama pusi kurac Kada sam dosla na trening on je totalno pocrveneo, verovatno zbog porno slike koju je dobio.. Malo se postideo ali sam ja kao iskusna matorka uspela da ga opustim. Namerno sam se obukla provokativno, gutao je knedle dok je gledao moje utegnuto dupe, vec je bilo kasno teretana se praznila. Na kraju smo ostali samo on i ja u 400 kvadrata. Uhvatila sam ga za ruku i odvela pod tuseve. Bio je sav uplašen a ja kao tigrica vrebam mladi plen. Dva prelepa tela u malom prostoru, voda je skidala kapljice znoja dok smo se tušitali. Kleknula sam na kolena i pošela da mu pušim kurac. On se grčio, znala sam da mu jako prija kako porno mama puši kurac, bila sam predobra u tome, mališa je ubrzo svršio… Nakon toga, krenule su naše sex avanture. Onaj amateski sex sa početka sada je kao u porniću. Viđamo se redovno i vodimo ljubav kao lav i lavica!
GEJ INCEST (18+)
Last update Thu, 12 Jul 2018 01:45:00 GMT Jebanje U Dupe Erotske Porno Price,Porno XXX sex blog, slike, erotske price, seks... Ali ono najlepše na njoj je bila guza. Neka mu malo zaigra dečačka mašta, par okidaja blica, viber i šaljem svoje porno slike, nek balavi mali balavac. Takodje, oglasivaci i posjetioci su potvrdili da se na sadrzaju koji postavljaju na sajt nalaze lica od 18 godina ili starija u trenutku kada je taj sadrzaj proizveden. Tako sam na netu i nabasao na sajt sa zrelim pičkama, i to mi je postala omiljena destinacija svaki put kad se ulogiram. Odlicno jer ovde cete pronaci najbolje price u istoriji incesta. Find out where is server located.
[Ljetovanje u crnoj gori 2016|Usamljena srca oglasi bih|Kako osvojiti i zadrzati muskarca]
Oznake: ýEpˇhĄ÷ţh
komentiraj (0) * ispiši * #
Upoznavanje veze brak - Pronađi pratnju
Žene za Brak
Click here: Upoznavanje veze brak
Zato naš sajt i postoji - da bi vama pružili maksimalne šanse da nađete nekog ok je kao stvoren za vas, a da sve to učinite jednostavno i lako iz udobnosti svoga doma, ne morate da razmišljate kako izgledate ili da se opterećujete kako se ponašate nego možete da se opustite i prepustite pronalaženju savršenog partnera sa kojim ćete provesti ostatak svog života. Zgodna slobodna Čehinja 30 tih god ąkolovana, ľeli upoznat muąkarca za vezu brak sa JADRANA prednost OPATIJA I OKOLICA 0922989615......................
Napravite strategiju odabira i krenite u napad. S razvojem društva mijenjaju se i navike, i to na svim poljima, pa tako i u oblasti međuljudskih odnosa. Registracija na našem specijalizovanom sajtu za upoznavanje za brak je vrlo jednostavna, beplatna i omogućava vam pregršt opcija, i zbog toga smatramo da bi bilo šteta da propustite priliku da se ovde registrujete i upoznate pregršt novih ljudi već danas! Molim samo ozbiljne i iskrene ponude.
Upoznavanje Žena za Brak - Teško je pronaći ljubav, naročito danas kada svi rade mnogo i nemaju vremena za druženje i muvanje.
Tražili ste najbolje, i dobili ste - sajt Upoznavanje Žena Za Brak Već danima imate potrebu da nekom kažete koliko ste usamljeni, i koliko bi Vam prijalo upoznavanje žena za brak. Pa onda, kad malo bolje razmislite... Niko Vam nije potreban jer imate sajt na kome možete da iznesete svoje emocije, želje i prohteve. Tehnologija je stvorila čudo — dobijate ženu na kompjuteru. Zar postoji lakši način? Ovo je pravo mesto za Vas. Upoznavanje žena za brak je dobilo novu dimenziju o kojoj ste samo maštali. Više ne morate da idete do cvećare po buket za prvi sastanak. Dovoljan je samo mali klik, pažljivo odabrane reči, malo obostranog upoznavanja i... Put do braka je prokrčen. Zagospodarite svojim životom, upoznajte žene koje Vam se učine simpatičnim, koje su Vas zaintrigirale nečim posebnim. A sam izbor je širok, od plavuša do crnki, od punačkih do tananih, od zahtevnih do skromnih. Napravite strategiju odabira i krenite u napad. Da li ćete dobiti samo bitku ili ceo rat, uskoro ćete saznati. Mi Vam nudimo najbolji sajt Upoznavanje Žena Za Brak, a Vi se rečima izborite da do braka dođe. Jer život udvoje nema cenu - vredi beskrajno mnogo. Budite uporni i svesni da savršene ljubavi ne postoje; uvek morate imati padove i uspone do nekog cilja. Ne obeshrabrujte se posle pada, već se spremite za dalju borbu za Vašu ženu iz snova. Pokušajte da u svakoj osobi vidite samo ono dobro, procenite njen karakter i uporedite ga sa svojim. Upoznavanjem se to lako postiže. Par razmenjenih rečenica i procena se već nazire. Mi smo na Vašoj strani; kvalitetan izbor Vam garantujemo, a isto tako smo sigurni da će Vaš izbor biti baš jedna od žena s ovog sajta. Sigurni smo da ćete uživati u novom životu, sa osobom koju ste pronašli uz našu pomoć.
LJUBAV / VREME - Odlazak kod roditelja
Koji god podatak da tražimo, sve to možemo naći na internetu. Nekim je ljudima vrlo teško premostiti toliku udaljenost , dok drugi jednostavno ne mogu prestati zamišljati što to njihov partner radi kad njih nema. Pridružite se već danas našem posebnom sajtu Upoznavanje za Brak Predstavljamo vam naš specijalizovani sajt za upoznavanje novih interesantnih ljudi i traženju savršenog partnera da sa njim provedete ostatak života. Kako vas velika udaljenost uspješno razdvaja od vaše ljubavi, vrlo važna obrana je zadržavanje svih oblika komunikacije koji su mogući. Upoznavanje preko interneta postao je uobičajen način na koji ljudi sklapaju nova poznanstva, nove ljubavi ili čak brak. Sve dok to vidite kao privremeno stanje, zadržat ćete pozitivan stav. Dajemo njima prvenstveno našu ljubav, pažnju i naš talent. Nikad ne znate iza kog vas ugla čeka sreća i gde se krije osoba vaših snova. ®ivot u Hrvatskoj i inozemstvu. Kako se tehnologija razvija, virtualna stvarnost bi mogla postajati prihvaćeni standard.
[Chat net hr help|Elmaz upoznavanje|Gole slike zagrebackih cura]
Oznake: upoznavanje, radič, braka
komentiraj (0) * ispiši * #
