|
JEHOVINI SVEDOCI Opste napomene Evo jos jedne sekte koja je do sada promenila nekoliko imena. Najpre su se nazivali raselovcima, prema njenom osnivacu Raselu. Posle, oko 1913. nazivali su se "Ozbiljni istrazivaci Biblije". A 26.jula 1931.godine, na svome medjunarodnom sastanku u Kolumbusu, drzava Ohajo, SAD, resili su da se nazovu "Jehovini svedoci". Rekli smo napred da je reformacija naisla kao kakva vulkanska erupcija na zagadjenom terenu rimokatolicizma. No, erupcija se retko kad sastoji samo iz jedne eksplozije. Naprotiv, vrlo cesto eksplozije nailaze jedna za drugom sve jaca i jaca. Tako je i sa reformacijom. Luter je zapoceo reformaciju. Cvingli i Kalvin otisli su jedan znatan korak dalje. Anabaptisti i baptisti jos dalje. Adventisti jos dalje od njih. A Jehovini svedoci su otisli daleko dalje od adventista. Oni poricu skoro celu hriscansku dogmatiku, ili ako i priznaju, daju joj takvo shvatanje koje je ravno odricanju, samo na okolisan nacin. A nekad bas i direktno i izricito. Nema te stare jeresi koju oni u svojem "ozbiljnom ispitivanju Biblije" nisu iz mrtvih vaskrsnuli. Po ulicama, parkovima, javnim lokalima, cak i po privatnim stanovima, krajnje nasrtljivo spopadaju ljude da im "blagoveste" hiljadugodisnje Hristovo kraljevstvo i najskoriji kraj sadasnjeg svetskog poretka. Sa neprikrivenom zluradoscu proricu skoru propast svih sadasnjih hriscanskih konfesija za koje nemaju nikakav bolji izraz nego "nazovi- hriscanstvo" ili "takozvano hriscanstvo", ili "kriva religija". Primenjujuci na sebe simvolicke nazive iz raznih evandjelskih parabola, nazivaju svoju zajednicu tim simvolickim nazivima "klasa vernog i mudrog sluge" (Mt.24,25), ili "klasa mudrih devojaka" (Mt.25,1-11). Oni drugi, koji ne pripadaju njima, nazivaju se simvolicno "jarci", u najboljem slucaju "ovce" ili "velika gomila", ili "veliko mnostvo". Da bi sto zivlje prikazali skori dolazak "Bozjeg kraljevstva" koje ce po njima biti hiljadugodisnja zemaljska vladavina Hrista i Njemu najblizih Jehovinih svedoka, rado i cesto citiraju novinske vesti u kojima se govori o teskoj savremenoj situaciji, o ratnom raspolozenju i opasnostima od rata, o navali ateizma, o zemljotresima, poplavama i svim pojavama koje mogu da se protumace kao znaci "poslednjih vremena". Ne ustrucavaju se cak ni od direktnog tvrdjenja da su pojedine istorijske i savremene drzave upravo ona apokalipticna zver sa sedam glava. Poslednja glava te apokalipticne zveri jeste po njihovom tumacenju anglo-americka sila. Sovjete nigde ne spominju. Mozemo ovde naknadno dodati da i pojedini adventisticki casopisi i brosure nazivaju SAD antihristovom silom, jer predvidjaju da ce ta drzava jednog dana izglasati takozvani "nedeljni zakon" po kome ce praznovanje nedelje biti za sve obavezno, i to pod strogom kaznom. KRATAK ISTORIJAT OVE SEKTE Glavni "prorok" i osnivac ove sekte je jedan americki biznismen, trgovac, Carls Taze Rasel, rodjen 16.februara 1852.godine u Pitsburgu u Pensilvaniji, SAD. Rasel nije bio pastor po struci, cak ni teolog, ali je kad se procuo po svojim tumacenjima Biblije, bio zamoljen od skupstine "Istrazivaca Biblije" u Aligenu da im sluzi kao pastor. U svojoj sedamnaestoj godini doziveo je duboke religiozne sumnje, iako je bio vaspitan u strogo prezviterijanskom duhu. Najpre je poceo sumnjati u crkveno verovanje da ce gresnici biti osudjeni na vecne muke. Latio se citanja Biblije da u njoj pronadje resenja pitanja koja su ga interesovala. Pridruzilo mu se jos nekoliko istomisljenika i tako se stvorio pokret, ili verska zajednica "Istrazivaca Biblije". U to vreme jos uvek je bila u Americi sveza uspomena na neuspeli pokusaj Vilijama Milera da proracuna dan ponovnog Hristovog dolaska. I Rasel je bio zainteresovan za ta eshatoloska pitanja. Prikupivsi tako izvesnu kolicinu biblijskih citata koje je tumacio cas bukvalno cas simvolicki, kako mu je kad terbalo, dosao je do uverenja da Bog ima svoj plan sa covecanstvom. Sa tim je on istupio kao vrlo mlad propovednik i postao vrlo zapazen. Predstavljao se kao prorok, kao "Bozja usta", kao covek koji je sve to svoje znanje primio od Boga prosvecenjem Duha Svetog. Pristalice su ga vrlo cenile. Nazivali su ga "Prijatelj svih ljudi", "Najneustrasiviji i najplodniji pisac o religioznim temama", "Veliki reformator dvadesetog veka", "Najveci religiozni ucitelj posle apostola Pavla". Po njihovom shvatanju postoje sedam poslanika Bozjih, i to: apostol Pavle, apostol Jovan, Arije, Petar Vald, Viklif, uter i Rasel. Najveci su prvi i poslednji, to jest apostol Pavle i Rasel. On je zaista napisao vrlo mnogo. Glavno mu je bilo "Biblijske studije", nazvano i "Kljuc Biblije", koje je izislo u sedam svezaka. Osim toga, i jos mnogih drugih spisa i clanaka, on je 1879.godine pokrenuo polumesecni casopis "Kula strazara kao vesnik prisustva Hristovog", i sam je bez ijednog saradnika popunjavao ceo list sve do svoje smrti 1916.godine. Njegovo delo su produzili njegovi saradnici Dz.Vudvord, Fiser i Ruterfored koji se takodje istakao mnogim svojim spisima i propovedima, a i "mucenistvom" jer je u leto 1918.godine zajedno sa blagajnikom i sekretarom drustva i jos sest clanova bio osudjen od saveznog suda, ali su posle sest meseci pusteni uz kauciju. Posle prvog svetskog rata Jehovini svedoci su slobodno propovedali svoju nauku po Americi i Evropi, a koristeci ogromno bogatstvo koje su imali, sluzili su se ne samo stampom nego i radio-prenosom. Posle drugog svetskog rata ima ih vec po svim kontinentima. U toku pet godina rada, to jest 1968. do 1972. krstilo se preko pola miliona njihovih vernika u svetu. ORGANIZACIJA Clanovi ove zajednice potcinjeni su vrlo strogoj disciplini. Pokraj molitvenih sastanaka imaju sastanke gde se kao u kakvoj skoli preslisavaju sta su procitali iz poslednjeg broja "Kule strazara" i drugih brosura. Takodje se na tim sastancima vezbaju u propagiranju svoje vere. Kako treba pristupiti nepoznatom, kako zapoceti s njim razgovor, kako voditi diskusiju ako se ovaj odupre? Sve se to pokazuje konkretnim primerima o kojima pojedini prisutni clanovi podnose izvestaj i pricu. Cak se dva po dva direktno vezbaju kako da vode pretpostavljene razgovore. Osim toga svaki od njih ima izvesno zaduzenje u pogledu propagande i to zaduzenje mora savesno obaviti, i o tome referisati (pisac ovih redova prisustvovao je jednom takvom sastanku u skupstini Jehovinih svedoka u Beogradu ul.Milorada Mitrovica 4). Godine 1884.Rasel je osnovao "Udruzenje Kule strazare i predavaca" (Watch Tower and Tract Society) sa sedistem u Bruklinu gde je bila centrala "Ozbiljnih ispitivaca Biblije". On je sve do smrti bio predsednik toga tela. Tome drustvu se 1909.godine prikljucilo "Udruzenje narodnih propovednika", a 1913.godine pristupi mu i "Udruzenje ozbiljnih istrazivaca Biblije". To udruzenje je imalo svoj Odbor od sedam clanova. A samo udruzenje ima ogranicen broj clanova, 500. No pokraj toga Odbora postoji i "Vodece telo" Jehovinih svedoka. Na godisnjoj skupstini odrzanoj u Bukingemu u Pensilvaniji, u dvorani Jehovinih svedoka 1.oktobra 1971.godine raspravljalo se o odnosu dva tela: Odbora i Vodeceg tela. Bivalo je perioda kad su clanovi u oba tela bili isti. Reseno je da su to ipak dva razlicita tela. Vodece telo je vrhovna vlast u zajednici. Njegovi clanovi mogu biti samo oni koji su "pomazani naslednici Bozji i sunaslednici Isusa Hrista". "Oni nisu postavljeni od ljudi, nego od samog Hrista, kao i dvanaestorica apostola iz prvog veka". (No, kako i kad je to njih Hristos postavio, o tome nema objasnjenja!) Osim toga razlika je i u tome, sto se clanovi Odbora biraju na tri godine, a clanovi Vodeceg tela ostaju dozivotno. Udruzenje nije Vodece telo, nego je ono samo izvrsni organ. Kod vodeceg tela postoji "rotacija", to jest polozaj predsedavajuceg svake godine zauzima drugi clan. UCENJE JEHOVINIH SVEDOKA O Svetoj Trojici Ucenje Jehovinih svedoka je smesa svih jeresi koje su osudjene na svih sedam vaseljenskih sabora. Nema ni jedne specificno hriscanske dogme koju nisu porekli ili izvitoperili. Dogmu o Svetoj trojici odbacuju isto onako energicno kao i Jevreji i muslimani. Po njihovoj tvrdnji u Sv.pismu nema ni traga o takvom ucenju. Osim toga dogma o Svetoj Trojici se protivi ljudskom razumu, jer vele da 1+1+1 moze biti samo 3, a nikako opet 1! Uostalom, po njima, dogmat o Svetoj Trojici je cisto mnogobostvo, nesto sto je u hriscanstvo preslo iz mnogobozacke mitologije. I jos nesto vise! Dok je po ucenju i verovanju svih religija Bog svudaprisutan, Jehovini svedoci to poricu. Oni pisu: "Svevisnji je Bog oduvijek stolovao na nebu. NIJE ON DUH KOJI BI SVE PROZIMAO I SVUDA PRODIRAO, NIJE NA SVAKOM MJESTU U ISTO VRIJEME PRISUTAN. (Podvukao L.M.) Biduci da postoji kao inteligentna osoba, poseduje svoje mjesto i polozaj stolovanja gdje mu se moze pristupiti". Razume se, posto ne postoji Sveta Trojica, to ni Gospod Isus Hristos nije Bog, jednobitan sa Ocem, On doduse jeste Sin Bozji, sin svoga oca Jehove, ali "on nije Bog jer u Otkrivenju 19,13 citamo: Ime je njegovo: "Rijec Bozja". Ovo je ime koje je nosio jedinorodjeni sin Bozji, dok je zivio kod svog nebeskog oca, Jehove Boga, prije svog dolaska kao covjek". On je raspet i sahranjen. Nije vaskrsnuo telesno nego duhom. "Jesi li znao - pisu Svedoci Jehove - da je Isus davno prije nego li se na zemlji rodio kao covjek, postojao kao divno duhovno stvorenje? Biblija kaze da je on Bozji "prvorodjeni". To znaci da je bio STVOREN (podvukao L.M.) prije svih drugih sinova koji pripadaju Bozjoj obitelji. On jeste Bozji "jedinorodjeni" Sin, jer je jedini kojega je Jehova Bog izravno stvorio, sve je drugo "postalo" kroz njega kao Bozjeg glavnog posrednika". Prije negoli je rodjen na zemlji kao musko dijete, djelovao je, prema tome, na nebu, gdje je bio poznat kao "Rijec" ili kao Bozji govornik." Eto to je jehovisticka Hristologija! Ko god poznaje istoriju Crkve i dogmatiku, makar i najopstijim potezima, prepoznace u tome ucenju kombinaciju arijanstva i gnosticizma zaodenutog u biblijske istine. Duh Sveti nije Bog, nije trece lice Svete Trojice. On je Bozija sila. I ovo ucenje je samo vaskrsavanje starih jeresi. Najzad, posto Gospod Isus Hristos, po njihovom ucenju nije Bog, to ni Njegova Majka nije Bogorodica. ++++++++++++++++++ O COVEKU Ucenje Jehovinih svedoka o zagrobnom zivotu covekove duse potpuno je istovetno sa adventistickim i materijalistickim, kao da su ga preuzeli od amterijalistickih filosofa pa obukli u biblijske citate. Ne postoji dusa kao neka duhovna sustina razlicita od tela niti nadzivljuje telo. To je po njihovom ucenju pagansko sujeverje. Po njihovom verovanju i tumacenju Biblije, ne postoji nikakva razlika izmedju coveka i zivotinje u smrti. "Covjek umire kao i zivotinja." O PRAZNICIMA Sve hriscanske simvole i obicaje odbacuju kao da su to cisto mnogobozacki predmeti. Odbacuju krst, ikone, kipove, praznovanje nedelje i svih praznika, ne iskljucujuci ni Uskrs i Bozic, jer vele da nista od svega toga nije zapovedjeno u Bibliji, da je sve to mnogobozackog porekla i da je, prema tome, sve to mrsko Jehovi. A da je sve to "paganskog porekla", za to se navode dokazi iz raznih enciklopedija, a ne iz Biblije ili iz Istorije Crkve, iako se bezbroj puta ponavlja da je njima najvaznije ono sto kaze Biblija kao jedini izvor. A sta uciniti sa subotom i Pashom i ostalim starozavetnim praznicima jevrejskim? Posto je u Starom zavetu Jehova mnogo puta ponovio obaveznost tih praznika, prirodno bi bilo ocekivati od Jehovinih svedoka da ih sve ostave kao obavezu naredjenu direktnom zapovescu. A gle, oni to ne cine! Ne upustaju se u dokazivanje mnogobozackog porekla subote, iako bi se - ako je verovati raznim enciklopedijama i studijama vise nego Bibliji - moglo i to "dokazivati". Ali, o suboti i ostalim starozavetnim praznicima daju samo jednu recenicu: "Apostol Pavle korio je neke hriscane jer su slavili neke dane koji su bili propisani po Mojsijevom zakonu, sto Bog od krscana vise nije zahtijevao" (Gal.4,10-11). Ovako maglovitu izjavu moza razumeti samo onaj koji dobro poznaje Bibliju. Samo ce njemu biti jasno da je to aluzija na subotu i ostale starozavetne praznike. Sto se tice sv.tajne krstenja i "Vecere Gospodnje" u tome imaju istovatan stav sa baptistima, adventistima i ostalim sektama. Molitva moze imati vrednost samo onda ako je izgovorena kao licni slobodni razgovor coveka sa bogom. One molitve iz molitvenika nemaju nikakvu vrednost. Za razliku od adventista koji se pridrzavaju starozavetne podele jela na "cista" i "necista", Jehovini svedoci na insistiraju na toj podeli. Ali zato strogo zabranjuju svaku upotrebu krvi. Ne samo sto se krv zivotinjska ne sme jesti - na primer u krvavicama - nego se ne sme vrsiti ni transfuzija krvi radi spasavanja ljudskog zivota. HILIJAZAM Najcesca tema i sredisnja tacka jehovistickog verovanja jeste hilijazam, ili vera u skori dolazak Hristovog zemaljskog hiljadugodisnjeg carstva. No ipak se medju sobom razlikuju. Razlikuju se i po datumu i po nacinu drugog dolaska Hristovog. Dok je po adventistickom verovanju drugi Hristov dolazak dogadjaj koji ce biti vidljiv, po jehovistickom verovanju Hristov drugi dolazak je nevidljiv. Po Milerovom proracunu taj dogadjaj je trebalo da se desi 1843. ili 1844.godine, a po Raselovom proracunu 1874. pa je greska popravljena na 1914.godinu. Tada je po tvrdnji Rasela Hristos ponovo dosao, ali nevidljivo. Ipak, iako je Hristos "dosao" nevidljivo, on ce u hiljadugodisnjem carstvu s neba vladati na zemlji preko izabranih "knezova", a zivot u tom hiljadugodisnjem carstvu na zemlji bice pravi raj, bez ikakvih materijalnih i socijalnih nedostataka. U trecem delu ove knjige izlozicemo pravoslavni pogled na oba ova hilijasticka ucenja. http://www.bsn.org.yu/razgovori/viewtopic.php?t=764 Stav Jehovinih svedoka prema svim sadasnjim vlastima sveta je u osnovi duboko negativan. Neka Biblije, nek ona tvrdi da je svaka vlast od Boga (Rim.13,1-6). Jehovisti - koji inace tvrde da veruju samo Bibliji - svedoce da su vlasti satanske sluge, da one predstavljaju onu apokalipticku zver iz Otkrivenja (gl.13), i da je celo hriscanstvo, koje oni nazivaju "nazovi-hriscanstvo", ona zena bludnica koja je u Otkrivenju (gl.17) nazvana "Vavilon veliki". Ovo oni prvenstveno primenjuju na Rimokatolicku crkvu, ali i na sve ostale hriscane koji ne pripadaju sekti Jehovinih svedoka. U nauci se obicno uzima da je protestantizam doprineo glavni deo radjanju politicke demokratije u svetskoj istoriji novijeg doba. Za Jehovine svedoke to se zaista ne moze reci. Oni otvoreno propovedaju teokratiju kojoj ce na celu biti nevidljivi kralj Hristos i na zemlji izabrani knezovi koji ce upravljati u Njegovo ime. Kad istoricari govore o srednjovekovnim sektama, na primer o bogumilima, kazu da su oni znali da zagolicaju radoznalost i mastu tadasnjeg sveta svojim odgovorima na svako pitanje. Nesto slicno postoji i kod Jehovinih svedoka. Oni ne samo sto "znaju" kad ce Hristos doci, nego je Rasel pronasao i odgovor da je Adam stvoren 4128.godine pre Hrista i da je u zemaljskom raju prove dve godine pre svoga grehovnog pada! Sa tom racunicom Rasel se upravo i upustio u racunanje datuma drugog dolaska Hristovog. A racunica mu je bila jednostavna, ali kao sto znamo i pogresna, kao i Milerova. JEHOVISTICKI PREVOD SV.PISMA Da bi uspeli da dokazu svoje teze, sluze se novim "tacnijim" prevodima Sv. pisma, u kojima prevod ponekih reci i interpunkciju navode onako kako to odgovara njihovom shvatanju. Evo primera. U svim tekstovima Evandjelja, kako u grckom originalu, tako i u svim ranijim prevodima, iznesen je razgovor raspetog Hrista i pokajanog razbojnika dok su jos visili na krstu. Pokajani razbojnik kaze: "Isuse, seti me se kad dodjes u carstvo svoje! I rece mu: Zaista, kazem ti: Danas ces samnom biti u Raju." (Lk.23,42-43). Posto ove reci Hristove govore direktno protiv sektaske tvrdnje da ne postoji dusa ni zagrobni zivot, to oni - kao i adventisti - menjaju interpunkciju, pa u novom prevodu "Novi Svijet" Hristov odgovor glasi: "Zaista, kazem ti danas: Samnom ces biti u raju". Smisao takve interpunkcije po sektaskom ucenju je ovaj: Danas, kad su me ljudi raspeli i odbacili, ja ti svedocim da ces samnom biti u raju, u dan sveopsteg vaskrsenja! Grcka rec "parusija" koja izvorno znaci "prisustvo", a u govornom jeziku Biblije znaci ponovni dolazak, jehovisti stalno prevode recju "Prisustvo" jer im tako treba, iako svi prevodi kazu: "ponovni", "drugi dolazak". U Evandjelju po Mateju (24,30) takodje menjaju interpunkciju i smisao. U grckom tekstu i u svim prevodima stoji: "I tada ce se na nebu pojaviti znak Sina covecjeg." To znaci: neposredno pred dolazak Hrista-Sudije pojavice se na nebu znak krsta, jer krst je Njegov znak. Posto jehovisti odbacuju krst kao Hristov znak, kvare prevod i pisu: "Tada ce se na nebu pojaviti znak: Sin covecji!" I pri svem tom kazu da ce Hristov dolazak biti nevidljiv!! A da umeju i da precute deo citata iz Sv.pisma ako im ne odgovara, evo jednog karakteristicnog primera, jedan od mnogih. Apostol Pavle dokazujuci Jevrejima da je Hristos kao Sin Bozji i kao pravi Bog veci od andjela, poziva se na Sv.pismo Starog zaveta citirajuci Psalme, pa navodi reci koje govore o Bogu Ocu i Bogu Sinu: "Prijestol je tvoj, Boze, va vijek vijeka, palica je pravde palica carstva tvoga. Omiljala ti je pravda, i omrzao si na bezakonje: toga radi pomaza te Boze, Bog tvoj uljem radosti vecma od drugova tvojih" (Jevr.1,8-9). Ocigledno je da se ovde Sin Bozji dvaput naziva Bogom. No posto jehovisti poricu Bozansku prirodu Sina Bozijeg to isti citat u njihovoj knjizi i interpretaciji glasi ovako: "Za Sina Bozjega kaze Biblija: Omiljela ti je pravda, i omrzao si na bezakonje. Zato ga je Njegov otac narocito blagoslovio uzvisivsi ga za Kralja Bozjega Kraljevstva." Dabome, kao se tako citira Sv.pismo, onda nema nista od Hristovog Bozanstva! Jos jedan primer! Jehovisti poricu Svetu Trojicu tvrdeci da u Sv.pismu nema ni traga od takvog ucenja. Medjutim Hristos se posle vaskrsenja javio svojim ucenicima i rekao im: "Zato idite i nacinite sve narode mojim ucenicima, krsteci ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, uceci ih da drze sve sto sam vam nalozio, i evo ja sam s vama u sve dane do svrsetka sveta." (Mt.28,19-20). Kako ove Hristove reci izricito spominju sva tri lica Svete Trojice, i kako izricito tvrde da ce Hristos biti nevidljivo sa svojom Crkvom stalno, do svrsetka veka, a ne tek od 1914.godine kao sto je to "izracunao" Carl Taze Rasel, a jehovisti nista od obe tvrdnje Hristove ne priznaju, to onda njihov citat glasi ovako: "ucinite sve narode mojim ucenicima krsteci ih."(Bozje tisucugodisnje kraljevstvo se priblizilo, str.172) Dakle, bez spominjanja Oca i Sina i Svetoga Duha. Doduse na jednom drugom mestu u istoj knjizi spominju sva tri lica Svete Trojice, ali to je samo dokaz nedoslednosti njihove. OPSTI POGLED Ako se pokret Jehovinih svedoka posmatra u celini, vidi se nesumnjivo da je to koncentrat svih starih hriscanskih jeresi prozetih duhom judejstva. Oni po svojim shvatanjima stoje znatno blize judejstvu nego hriscanstvu. Ipak, oni nisu isto sto i judejstvo. Sa judejstvom se slazu u odbacivanju dogme o Svetoj Trojici i poricanju Hristovog bozanstva, i u svom opstem stavu prema istorijskom hriscanstvu. A razlikuju se od judejstva time sto priznaju Isusa Nazarecanina za Mesiju ili Hrista, sto odbacuju starozavetni zakon, i sto suprotno Jevrejima i suprotno starozavetnoj praksi, Jehovino ime spominju svaki cas bez ikakva straha. I ne samo sto to ime spominju, nego ostro osudjuju Crkvu i celo hriscanstvo sto i Crkva svih naroda i plemena ne upotrebljava tu jevrejsku rec za oznaku imena Bozijeg. I to smatraju teskim grehom. |