ZENIDBA KRALJA VUKASINA

---

Click here: Zenidba kralja vukasina

---

04 B> 70GC 2>X2>40 >, 210 ?@>;8 AC75 =87 XC=0G:> ;8F5, ?0 >4A:>G8 >4 :>Z0 G8;0H0; B@8?CB A:>G8, 4> 3@040 4>A:>G8; 0;8 3@04C 2@0B0 70B2>@5=0, 70B2>@5=0 8 70<0=40Y5=0! Oni u pogledu poetičnosti mnogo više zavise od konteksta u kome se nalaze. Ono što je posebno interesantno u ovoj pesmi je način na koji je narodni pevač povezao tragičnu sudbinu mladenaca sa prirodnim silama koje oni oličavaju. Ja ga znadem i on me poznaje.

After they took hold of their good horses, they went hunting, right down to Jezera. U svatovima se niko ne nađe da umesto cara na megdan izađe, pa se Dušan seti svojih sestrića koji bi mu sad pomogli.

Zenidba kralja Vukasina - 7 H0;5 A<> >40245 ;5[5;8, 157 =52>Y5, B5: >4 >18X5AB8, 0 40=0A <8 ?>;5[5B8 =5[5H!

Dobro došli na sajt za lektiru, gramatiku, testove, horoskop i snove Epska narodna poezija Pretkosovski ciklus Autor: Petar Jokić, nastavnik Ženidba Dušanova Tema: Kakve je sve prepreke car Dušan u pesmi Stjepan morao savladati da bi odveo isprošenu devojku Roksandu. Ideja poruka : Teško svuda svome bez svojega; važni su hrabrost i junaštvo, ali su još važniji mudrost i snalažljivost. Fabula: Kad se ženi srpski car Stjepane, nadaleko zaprosi đevojku, u Leđanu, gradu latinskome, u latinskog kralja Mijaila, po imenu Roksandu đevojku; car je prosi, i kralj mu je daje. Međutim, latinske varalice imaju samo jedan uslov: da car u svatove ne vodi dva sestrića, dva Vojinovića Vukašina i Petrašina , jer su, navodno, pijanice, pa će zametnuti kavgu. Car se grdno naljutio zbog sestrića, i ne samo što ih nije u svatove zvao, nego je obećao kad se vrati, da će ih obesiti. Videvši da ih ujak ne zove, nećaci slute zlo i obraćaju se majci za savet. Majka ih upućuje na trećeg brata Miloša za koga car i ne zna. Miloš je čuvao ovce u planini, i s radošću prihvata molbu braće da se kao običan svat priključi carevoj sviti. Na sebi je imao bugarsku kabanicu, ali je jahao silnog konja. Na putu do Leđana ima niz dogodovština; neki silnici pokušavaju da mu otmu konja kulaša, ali ih on daruje buzdovanom; za njegovog konja nema zobi, ali Miloš zađe po svatovima te od svakog pomalo uzme dok svoju zobnicu ne napuni itd. Kad su stigli u polje leđansko, latinski glasnik traži da car na megdan izađe kraljevom zatočniku, ili neće glavu izneti, a kamoli odvesti devojku. U svatovima se niko ne nađe da umesto cara na megdan izađe, pa se Dušan seti svojih sestrića koji bi mu sad pomogli. Ubrzo potom pred carem je nov zadatak. Pogledajte kako se osećanja cara Dušana pojačavaju: Miloš je prvo - mlađano Bugarče, pa - drago dijete i na kraju - rođeni sinko. Poslednji zadatak da između tri devojke prepoznaju Roksandu caru se učinio lak, ali se ispostavi da je Todor devojku video u mraku. Car stade kukati, ali opet je tu Miloš da reši problem. Plavom bojom obojeni stihovi su neizrecivo lepo poređenje. Teško svuda svome bez svojega. Ideja poruka : Ideal pravde za Marka Kraljevića je iznad ličnih interesa. Treba da se ugledamo na Marka i da u životu postupamo kao on u ovoj pesmi. Neljudski se ophode prema njemu, šibaju ga kamdžijom. Ovde imamo sasvim drukčije ophođenje: klanjaju se jer se boje Marka. Marko dolazi na Kosovo i presuđuje na kome je carstvo. Ženidba kralja Vukašina Tema pesme: Kako je kralj Vukašin na prevaru ubio junaka i vojvodu Momčila. Kad su bili nadomak Jezera, opteče ih ona silna vojska. Likovi: Narodni pevač je sa simpatijama izgradio dva izrazito pozitivna lika: brata i sestru, Momčila i Jevrosimu. Kralj Vukašin je i u ovoj pesmi opevan kao negativna ličnost, a pridružuje mu se i Vidosava, Momčilova žena koja na kraju životom plaća izdaju. U kontrastu su pitomina Skadra - surovi pejzaž Durmitora. Inače, u epskoj narodnoj poeziji veoma su retki opisi prirode. Zidanje Skadra Tema pesme: Kako su braća Mrnjavčevići gradili Skadar na Bojani. Ideja poruka : Ovde je dato narodno verovanje da se nijedna veća građevina ne može podići bez žrtava. Taj običaj nešto redukovan aktuelan je i danas, pa se na temelju obično kolje prase ili jagnje. Međutim, opet se ponavlja: oni zidaju, vila ruši. Međutim, Vukašin i Uglješa prekrše zakletvu i svojim ženama kažu da nikako ne dolaze na Bojanu, jedino naivni Gojko ne reče svojoj ženi. Sutradan red je bio da ručak donese kraljica, Vukašinova žena, ali znala je šta je čeka, pa se obrati Uglješinoj ženi, žaleći se da je boli glava. Uglješinica, dobro obaveštena, reče da bi rado otišla, ali je boli ruka, pa kraljicu uputi najmlađoj jetrvi. U nastavku sledi deo pesme sa najlepšom alegorijom u našoj književnosti. Dolaze dva devera i odvode je da je zazidaju, a ona se smeši, misleći da je šale radi. Kad je videla da nije šala, moli devere da je mladu ne zazidaju, ali oni ćute. Iako se u ta vremena smatralo za sramotu obraćanje mužu, ona to čini, ali pomoći nema. Na kraju, moli Rada neimara da joj ostavi otvor na grudima kako bi mogla čedo podojiti, te otvor na očima kako bi mogla videti kad joj dovode i odvode sina Jovu. O čemu pevaju pesme pretkosovskog ciklusa Ove pesme pevaju o ličnostima i događajima u Srbiji od kraja 12-og veka do Kosovske bitke 1389. U njima vrlo malo ima istorijskih činjenica. Najviše ih je o ličnostima iz vladajuće loze Nemanjića, pre svega, o caru Dušanu koji je, uglavnom, slikan kao negativna ličnost, uprkos činjenici da je Srbija za vreme njegove vladavine bila najveća i najsnažnija država na Balkanskom poluostrvu. Najpoznatija je pesma Ženidba Dušanova. U Čitanci za peti razred toliko je skraćena da se na temelju osakaćenog odlomka ne može doneti iole normalan zaključak o čemu je zapravo reč. Ima nekoliko pesama o Savi Nemanjiću, u kojim ga narodni pevač glorifikuje kao i njegove roditelje. Iz porodice Mrnjavčevića pesme najviše pevaju o kralju Vukašinu, kao negativnoj ličnosti što se najbolje vidi iz pesme Ženidba kralja Vukašina, zatim dolaze pesme Uroš i Mrnjavčevići, Zidanje Skadra i druge. U ovim pesmama pominju se i dva Vukašinova brata Uglješa i istoriji nepoznat Gojko. Lik Miloša Vojinovića Miloš Vojinović, sestrić cara Dušana, glavni lik u pesmi Ženidba Dušanova predstavljen je kao običan čovek iz naroda, iako je plemić. Kroz niz situacija on pokazuje junaštvo, snagu i snalažljivost, ali ume da se našali čak i u teškim trenucima. Zbog toga je najomiljeniji junak epskih pesama i postaće uzor narodnim pevačima za gradnju omiljenih likova. Likovi u pesmi Zidanje Skadra I u ovoj pesmi narodni pevač likove slika u crno-beloj tehnici. Negativci su kralj Vukašin i vojvoda Uglješa, te njihove supruge. Nasuprot tome sa simpatijama gradi likove mlade Gojkovice i njenog muža; ovaj mlad bračni par krase vrline kao što su poštenje i krotkost, ali i lakovernost. Zašto je narodni pevač na strani Gojka postaje jasnije ako se zna da je ovaj lik stvoren u mašti, odnosno, istoriji je potpuno nepoznata ličnost. Likovi: Mrnjavčevići: Vukašin, Uglješa i Gojko su negativci, jer žele tuđe, a Marko, njegova majka Jevrosima i Uroš su pozitivne ličnosti.

Zidanje Skadra - epska narodna pesma
And what a sight, Skadar on Bojana! If you look high, from your city's fortress, you can't behold anything beautiful, except for the white mount of Durmitor, Decorated with it's snows and ices, midst in summer, just like midst in winter. Bez nevolje jer gradit nevolju? Kralj pohara dvore Momčilove, pa on uze sestru Momčilovu, po imenu dilber-Jevrosimu, odvede je Skadru na Bojanu, i vjenča je sebi za ljubovcu. Zbog toga što sunce i zora nikad ne mogu da dele nebo, ni Milić Barjaktar i njegova nevesta ne mogu zajedno da stignu do njegovog dvora. Interesantno je da naša epika predstavlja kao varalice i junak koji se suprotstavlja latinskom junaku mora pokazati izvesnu dozu lukavstva i veštine. Opevana je kao raskošna lepotica besprekorne građe i predstavlja ideal ženske lepote u ono doba.

[Chat ljubavni|Seks kameri vo zivo xxx|Dame za udaju i brak sa brojem telefona]

Oznake: BOSKE