Kažeš mi da ti neka izvjesna nemoć duhovnih snaga ne dopušta da u promatranju Dobra otkriješ zadovoljstvo. Još više te tišti to što te napušta uobičajena snaga uslijed poleta duše prema svetom htijenju. I odjednom ti se učini da se nađeš pred nepremostivom preprekom što je za tebe izvor mučne sumnje o vjeri. A ipak tvoja volja poznaje po Božjoj milosti samo jedan jedini cilj: da živiš svome Bogu u prostodušnosti srca i odlučnosti duha i da radosno umireš za svoju vjeru.
Raduj se! Ta bolest nije na smrt, nego da se Bog po njoj proslavi. Kao Rebeka, u svom krilu nosiš dva naroda koji se bore jedan s drugim - mlađi će pobijediti starijega. Sebeljublje umire tek s tobom. Ono se s tisućama pipaca hvata za tvoju dušu. Ti ga se ne možeš nikada posve osloboditi. Ono je prvorođenac tvoje duše jer pripada tvojoj naravi ili joj je prirođeno. Broj njegovih sredstava je neizbrojiv. Ono vreba na najtankoćutnije osjećaje tvoga srca, ono pomalo kaplje otrov strasti u tvoje htijenje, ono upravlja tvoje djelo na svoju putanju, ono uspavljuje tvoju budnost s tisućama laskavih riječi. Nasuprot sebeljublju, stoji Božja ljubav, začeta i rođena u tvojoj duši nakon sebeljublja, isto tako sa zahtjevom da vlada tvojim osjećajima i željama tvoje duše i da tvoju volju i djelovanje ispuni svetom strašću. Nisu li ta dva djeteta u krilu koja se bore poput Ezava i Jakova? I kao što Rebeka, omamljena bolju, vapi, tako se i tvoja duša grčevito trza, a gorki osjećaj tvoje nemoći kvari ti radost pri svetom blagovanju. Dokle god ne ostaviš životnu hranu, ne trebaš uopće pitati: je li radost u užitku ili ne? Ako bih se trebao odreći jednoga od ovoga dvoga, onda bih se odrekao onoga manje potrebnog - radosti. Vjeruj mi, ono što ti nedostaje, nije vedrina tvoje duše, nego samo nutarnje zadovoljstvo. Tvoje oči gledaju ljepotu, ali bez užitka, tvoja usta primaju hranu, ali bez okusa i draži. Ti misliš da je tvoja volja bez snage, jer nije nošena svetom radošću. U zabludi si. Događa ti se isto onako kako se to katkad događalo svetom Pavlu. Ne znaš li da ti kruh bez šećera više koristi nego šećer bez kruha? Pogledaj svetoga Petra: htio je sagraditi tri sjenice na Taboru i pobjeći od Kalavarije, a ipak je za ljudski rod proklijalo sjeme na Kalvariji i krv koja je tamo prolivena bila je beskrajno dragocjenija od sjajne svjetlosti i ljepote na Taboru.
Sv. Franjo Saleški, "Misli"
Post je objavljen 13.12.2008. u 14:30 sati.