Hvala Bogu na tvome obraćenju. Dosta si brzo, koliko vidim, uzrasla u vjeri, kao gorušičino stablo. Ja ne bih bio ja kad ne bi nešto i prigovorio, ali to je u dobroj nakani za odgajanje Gospodinu, čemu sam i sam otvoren. Energija je riječ koja nema uprište u kršćanstvu- kaže se snaga. Druga stvar, Zakon se ne živi, nego ispunjava, pa si tu pogrešno 'napala' @Ev.u.m. U nas u Kat crkvi se Milost živi, a ona sigurno i bez našeg napora (molitve) dolazi preko sakramenta Euharistije (Sv. mise), naravno ako smo otvoreni Duhu Svetom. Ovo ti govorim samo iz razloga da nas upoznaš. Nije primjereno ljudima odrasle vjere spominjati Zakon, već Mt 5. A sad nešto radosno, ptice koje se gnijezde u krošnji gorušičinog stabla su naše misli usmjerene Bogu. Misao ima sposobnost 'uzletjeti'. Svako ti dobro želim, kao i tvojoj djeci da nađu put do Gospodina.
16.10.2009. (00:54)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
>Ptice koje se gnijezde u krošnji gorušičinog stabla su naše misli usmjerene Bogu. Misao ima sposobnost 'uzletjeti'.> Hvala na ovoj prekrasnoj rečenici. Doslovce me očarala.
16.10.2009. (10:21)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
A sad malo teških teoloških i filozofskih tema. O Zakonu imaš na ovoj stranici, komentar. 10. po redu. 13.10.2009.23.48.(pardon, moja str. komentara) Primjer; Ako živiš Zakon, onda te gnjev neće napuštati (Rim 4, 15). (Zakon rađa gnjevom) Ako ispuniš Zakon, tj. ako nadvladaš gnjev, onda se nećeš ljutiti na sestru ili brata svoga (Mt 5,22). Živiš zakon koji se umanjuje, koliko se umanjuje tvoja sklonost ljutnji. Kad je nadvladaš pomoću milosti onda Zakon prestaje, a počinje život u Milosti. Osnovni uvjet da ti Gospodin da milost je poniznost (biti kao dijete). Sklonost grijehu nas uvodi u grijehe, koje ispovjedimo (Iv.20,22), za što je potrebna poniznost. E sad, kako ukratko objasniti šta je milost. U Starom zavjetu, ako se dobro sjećam, milost se prvo spominje kod Noe. Ali ne na način kako je milost data Abrahamu. Milost Abrahamu iskazana, imala je na jedan anticipirani način posvećujuću snagu milosti koja je iskazivana novozavjetnom snagom.Ovo je radi dara vjere. Zaboravio sam definirati milost. Pokušat ću svojim riječima, da izbjegnem religiozne pristupe definiciji. Milost je prvenstveno u Starom zavjetu značila pomoć u očuvanju integriteta života. Jahve je one koje je odabrao i koji su bili poslušni Zakonu, stalno štitio od neprijatelja, čime im je iskazivao milost. Riječ milosrđe označava po mom mišljenju pomoć koja je usmjerena na ovozemaljske potrebe, gdje je ponekad uključena zaštita tijela od bolesti. Sama riječ milosrđe uključuje srce, pa se to i odnosi na pitanja srca. Čest je izraz -na milost i nemilost- Kad bi neprijatelji zarobili Izraelce bili bi im izloženi na milost i nemilost. U Novom zavjetu milost se ne shvaća na starozavjetni način, zato je meni drag Ivanov izraz-milost na milost-. To više nije izvana milost, nego iznutra, ona posvećuje (Sv. pričest), daje snagu, i sve darove Duha. Da bi se ona zadobila, zbilja je portrebno u svemu slijediti Riječ Božju u poniznosti. 1Kor11, 23 jasno naznačava da je kruh koji se lomi, tijelo Kristovo. 1Kor11, 26 :"Uistinu, svaki put kad jedete ovaj kruh i pijete ovaj kalež navješćujete smrt Gospodnju dok on ne dođe". U očenašu kojeg Krist nama daje za molitvu stoji -kruh naš svagdašnji- i zašto bi Krist mislio samo na ovaj materijalni kruh, ta zar on nije naš kruh svagdašnji. I zato ću ja biti do kraja iskren i reći da sam sretan što sam katolik, jer kod nas je lomljenje kruha svakodnevno. Protestanti duhovnu glad za Kristom nadoknađuju povećanim čitanjem Biblije,i nažalost vraćanjem Zakonu, a da nisu ni svjesni negativnih učinaka Zakona. Ništa ne može nadoknaditi Euharistiju tj. Sv. misu. Zar je slučajno što iza ovog poglavlja - Svetkovanje euharistije- dolazi (Kor 12) poglavlje-Duhovni darovi- Znam da nisi razumjela ovo o Zakonu što sam napisao. Uvelike se razlikuje Nauk o opravdanju kod katolika i protestanata. Papa je tu priču približio obadvojim stranama izvrsnim tekstom lani u 11 mj. Može se naći na internetu. O Zakonu sam imao završen tekst. A o milosti ću tek pisati, zato je ovako nesređeno. I da završim sa Mt 5, 17 ......Ne dođoh da ih ukinem, već da ih ISPUNIM (ostvarim), veli Isus za Zakon i Proroke. Ma zapravo Milost je sam Krist, (ako), jer ne živim više ja nego Krist živi u meni. Pozdrav.
16.10.2009. (23:51)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Ne 'sjeda' mi sve što si napisao. Ali ću razmišljati o tome. Evo kako ja to razumijem. "Spašeni smo milošću kroz vjeru i to nije od vas, Božji je dar......." Ef 2:8 "Vjera dolazi od propovijedanja, a propovijedanje biva rječju Kristovom." Rim 10:17 Zar nismo samim spasenjem primili i milost? Na križu je lomljeno tijelo i prolivena krv (zbog grijeha ljudi) - to je djelo ljubavi. Ako vjerujemo u to, onda smo spašeni - to je djelo milosti. Trebamo se prisjećati Kristove žrtve. Koliko puta mjesečno, tjedno, dnevno? Što češće, to bolje. Katolička vjera je mnogoljudna, vjerovatno se i Euharistija odvija svakodnevno, da bi svi vjernici mogli primiti Euharistiju. A isto tako i mise. Malo tko ide u crkvu skavki dan. Za razliku od katolika kruh i vino uzimaju svi vjernici, jer je Krist žrtvovao svoje tijelo i prolio svoju krv za svako stvorenje. Ne bih rekla da čitanjem Biblije protestanti nadoknađuju milost. Svrha čitanja Biblije je da možemo svjedočiti i to potkrijepiti Rječju. To je za mene veoma važno. Ako kažemo nekome da ga Bog ljubi, onda trebamo pokazati i gdje to piše. Mnogi samo slušaju, a ne čitaju. Slušat se može sve i svašta, a pročitati se može uvijek samo isto. Jedno je važno. Mi smo svi DJECA BOŽJA. I kao djeca Božja molimo se jedni za druge. Moli se za mene. Nešto mi se zdravlje pogoršalo. Radujem se našim kontaktima. Veoma si duhovan čovjek.
17.10.2009. (16:49)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
bartimej croata
Hvala Bogu na tvome obraćenju. Dosta si brzo, koliko vidim, uzrasla u vjeri, kao gorušičino stablo.
Ja ne bih bio ja kad ne bi nešto i prigovorio, ali to je u dobroj nakani za odgajanje Gospodinu, čemu sam i sam otvoren.
Energija je riječ koja nema uprište u kršćanstvu- kaže se snaga.
Druga stvar, Zakon se ne živi, nego ispunjava, pa si tu pogrešno 'napala' @Ev.u.m. U nas u Kat crkvi se Milost živi, a ona sigurno i bez našeg napora (molitve) dolazi preko sakramenta Euharistije (Sv. mise), naravno ako smo otvoreni Duhu Svetom. Ovo ti govorim samo iz razloga da nas upoznaš.
Nije primjereno ljudima odrasle vjere spominjati Zakon, već Mt 5.
A sad nešto radosno, ptice koje se gnijezde u krošnji gorušičinog stabla su naše misli usmjerene Bogu. Misao ima sposobnost 'uzletjeti'.
Svako ti dobro želim, kao i tvojoj djeci da nađu put do Gospodina.
16.10.2009. (00:54) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
podijelimo radost
>Ptice koje se gnijezde u krošnji gorušičinog stabla su naše misli usmjerene Bogu. Misao ima sposobnost 'uzletjeti'.>
Hvala na ovoj prekrasnoj rečenici. Doslovce me očarala.
16.10.2009. (10:21) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
bartimej croata
A sad malo teških teoloških i filozofskih tema.
O Zakonu imaš na ovoj stranici, komentar. 10. po redu. 13.10.2009.23.48.(pardon, moja str. komentara)
Primjer; Ako živiš Zakon, onda te gnjev neće napuštati (Rim 4, 15). (Zakon rađa gnjevom)
Ako ispuniš Zakon, tj. ako nadvladaš gnjev, onda se nećeš ljutiti na sestru ili brata svoga
(Mt 5,22). Živiš zakon koji se umanjuje, koliko se umanjuje tvoja sklonost ljutnji. Kad je nadvladaš pomoću milosti onda Zakon prestaje, a počinje život u Milosti.
Osnovni uvjet da ti Gospodin da milost je poniznost (biti kao dijete).
Sklonost grijehu nas uvodi u grijehe, koje ispovjedimo (Iv.20,22), za što je potrebna poniznost.
E sad, kako ukratko objasniti šta je milost.
U Starom zavjetu, ako se dobro sjećam, milost se prvo spominje kod Noe. Ali ne na način kako je milost data Abrahamu. Milost Abrahamu iskazana, imala je na jedan anticipirani način posvećujuću snagu milosti koja je iskazivana novozavjetnom snagom.Ovo je radi dara vjere.
Zaboravio sam definirati milost. Pokušat ću svojim riječima, da izbjegnem religiozne pristupe definiciji.
Milost je prvenstveno u Starom zavjetu značila pomoć u očuvanju integriteta života.
Jahve je one koje je odabrao i koji su bili poslušni Zakonu, stalno štitio od neprijatelja, čime im je iskazivao milost. Riječ milosrđe označava po mom mišljenju pomoć koja je usmjerena na ovozemaljske potrebe, gdje je ponekad uključena zaštita tijela od bolesti.
Sama riječ milosrđe uključuje srce, pa se to i odnosi na pitanja srca.
Čest je izraz -na milost i nemilost- Kad bi neprijatelji zarobili Izraelce bili bi im izloženi na milost i nemilost.
U Novom zavjetu milost se ne shvaća na starozavjetni način, zato je meni drag Ivanov izraz-milost na milost-. To više nije izvana milost, nego iznutra, ona posvećuje (Sv. pričest), daje snagu, i sve darove Duha. Da bi se ona zadobila, zbilja je portrebno u svemu slijediti Riječ Božju u poniznosti.
1Kor11, 23 jasno naznačava da je kruh koji se lomi, tijelo Kristovo.
1Kor11, 26 :"Uistinu, svaki put kad jedete ovaj kruh i pijete ovaj kalež navješćujete smrt Gospodnju dok on ne dođe".
U očenašu kojeg Krist nama daje za molitvu stoji -kruh naš svagdašnji- i zašto bi Krist mislio samo na ovaj materijalni kruh, ta zar on nije naš kruh svagdašnji. I zato ću ja biti do kraja iskren i reći da sam sretan što sam katolik, jer kod nas je lomljenje kruha svakodnevno. Protestanti duhovnu glad za Kristom nadoknađuju povećanim čitanjem Biblije,i nažalost vraćanjem Zakonu, a da nisu ni svjesni negativnih učinaka Zakona.
Ništa ne može nadoknaditi Euharistiju tj. Sv. misu.
Zar je slučajno što iza ovog poglavlja - Svetkovanje euharistije- dolazi (Kor 12) poglavlje-Duhovni darovi-
Znam da nisi razumjela ovo o Zakonu što sam napisao. Uvelike se razlikuje Nauk o opravdanju kod katolika i protestanata. Papa je tu priču približio obadvojim stranama izvrsnim tekstom lani u 11 mj. Može se naći na internetu. O Zakonu sam imao završen tekst. A o milosti ću tek pisati, zato je ovako nesređeno.
I da završim sa Mt 5, 17 ......Ne dođoh da ih ukinem, već da ih ISPUNIM (ostvarim), veli Isus za Zakon i Proroke.
Ma zapravo Milost je sam Krist, (ako), jer ne živim više ja nego Krist živi u meni.
Pozdrav.
16.10.2009. (23:51) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
podijelimo radost
Ne 'sjeda' mi sve što si napisao. Ali ću razmišljati o tome.
Evo kako ja to razumijem.
"Spašeni smo milošću kroz vjeru i to nije od vas, Božji je dar......." Ef 2:8
"Vjera dolazi od propovijedanja, a propovijedanje biva rječju Kristovom." Rim 10:17
Zar nismo samim spasenjem primili i milost? Na križu je lomljeno tijelo i prolivena krv (zbog grijeha ljudi) - to je djelo ljubavi. Ako vjerujemo u to, onda smo spašeni - to je djelo milosti.
Trebamo se prisjećati Kristove žrtve. Koliko puta mjesečno, tjedno, dnevno? Što češće, to bolje. Katolička vjera je mnogoljudna, vjerovatno se i Euharistija odvija svakodnevno, da bi svi vjernici mogli primiti Euharistiju. A isto tako i mise. Malo tko ide u crkvu skavki dan.
Za razliku od katolika kruh i vino uzimaju svi vjernici, jer je Krist žrtvovao svoje tijelo i prolio svoju krv za svako stvorenje.
Ne bih rekla da čitanjem Biblije protestanti nadoknađuju milost. Svrha čitanja Biblije je da možemo svjedočiti i to potkrijepiti Rječju. To je za mene veoma važno. Ako kažemo nekome da ga Bog ljubi, onda trebamo pokazati i gdje to piše. Mnogi samo slušaju, a ne čitaju. Slušat se može sve i svašta, a pročitati se može uvijek samo isto.
Jedno je važno. Mi smo svi DJECA BOŽJA. I kao djeca Božja molimo se jedni za druge.
Moli se za mene. Nešto mi se zdravlje pogoršalo.
Radujem se našim kontaktima. Veoma si duhovan čovjek.
17.10.2009. (16:49) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...