U „Rječniku simbola“ J. Chevaliera i A. Gheerbranta doznajemo da se u sustavu simbola u Bambara (naroda iz skupine Mande, naseljenih pretežno u Maliju) sok od rajčica poistovjećuje s krvlju; da taj plod nosi u sebi embrion, kojega je broj sjemenki sedam, a što je oznakom bliznaštva, praiskonskog principa postojanja, te da je, u vrijeme preustrojavanja svijeta, Faro, veliki demijurg, gospodar voda i riječi, oplodio žene rajčicama koje mu one, kao božanstvu, zauzvrat, još uvijek, periodično prinose ... Ovaj uvod nismo tek tako, iz čista mira, naveli i kad je riječ o mirisu sunca u rajčicama; mogle su ih, tako, zamijeniti i neki drugi plodovi iz vrta pod prozorom, no nisu; desile su se ove tri rajčice, i ne bez razloga! Nego, zar vam se ne čini da, ovako senzualno intonirane, i to baš na dlanu ženske ruke, ne asociraju na netom spomenuti prinos, odnosno, na uzdarje za dar ... Dakle, mada su ove rajčice i samim imenom rajske, i mada se isključivo o mirisu njihovu ovdje radi; ali, o neodoljivu mirisu sunca koji, „kroz kožu“, duboko do same oplodnje, dopire! Naoko običnim, jednostavnim jezičnim postupkom zabilježen trenutak. Međutim, već smo, nadamo se, dovoljno razloga naveli kako se i ovaj haiku, zapravo, ostvaruje kao izuzetno strasna i strastvena demonstracija vječne radosti nastajanja pod zvijezdama.
17.07.2007. (00:39)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Dor
U „Rječniku simbola“ J. Chevaliera i A. Gheerbranta doznajemo da se u sustavu simbola u Bambara (naroda iz skupine Mande, naseljenih pretežno u Maliju) sok od rajčica poistovjećuje s krvlju; da taj plod nosi u sebi embrion, kojega je broj sjemenki sedam, a što je oznakom bliznaštva, praiskonskog principa postojanja, te da je, u vrijeme preustrojavanja svijeta, Faro, veliki demijurg, gospodar voda i riječi, oplodio žene rajčicama koje mu one, kao božanstvu, zauzvrat, još uvijek, periodično prinose ...
Ovaj uvod nismo tek tako, iz čista mira, naveli i kad je riječ o mirisu sunca u rajčicama; mogle su ih, tako, zamijeniti i neki drugi plodovi iz vrta pod prozorom, no nisu; desile su se ove tri rajčice, i ne bez razloga! Nego, zar vam se ne čini da, ovako senzualno intonirane, i to baš na dlanu ženske ruke, ne asociraju na netom spomenuti prinos, odnosno, na uzdarje za dar ...
Dakle, mada su ove rajčice i samim imenom rajske, i mada se isključivo o mirisu njihovu ovdje radi; ali, o neodoljivu mirisu sunca koji, „kroz kožu“, duboko do same oplodnje, dopire!
Naoko običnim, jednostavnim jezičnim postupkom zabilježen trenutak. Međutim, već smo, nadamo se, dovoljno razloga naveli kako se i ovaj haiku, zapravo, ostvaruje kao izuzetno strasna i strastvena demonstracija vječne radosti nastajanja pod zvijezdama.
17.07.2007. (00:39) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...