Resid Hafizovic-BOSNJACI SU DUHOVNO ZAROBLJENI I INTELEKTUALNO KASTRIRANI-1
...Profesore Hafizovicu,prije dvije godine Rijaset se saopcenjem obrusio na jedan Vas tekst.Recite mi,molim Vas,
sta se u medjuvremenu promijenilo?
-Da,tako je.Sta se,u medjuvremenu,promijenilo?Nista,bas nista se nije promijenilo.Ja sam svoje stavove tad javno izrekao i do danas ostao dosljedan njima.A i Rijaset,cini se,ustrajava u njegovanju prakse javnog linca.
Jedino je vrijeme,u medjuvremenu,posvjedocilo mnogo gore stanje stvari o kojima sam tad pisao,i mnogo brze i bjelodanije nego li je iko od nas ocekivao.
Kako biste opisali danasnju situaciju u Islamskoj zajednici BiH:da li je u stanju da se nosi sa izazovima,da li uspijeva da odoli rastucem broju vehabija u nasoj zemlji?
-Kada bi neko sa strane posve neutralno i nepristrasno motrio organizacijsku semu Islamske zajednice,pomislio bi kako je to savrseno organizirana institucija.Medjutim,pogresan je to utisak,sve je prilicno daleko od savrsenog.
Sve sto je Islamska zajednica u BiH od `93.godine naovamo ucinila bilo je nekontrolirano sirenje administrativnog aparata koji je do te mjere nakvasao da polagano ugrozava i sam raison d`etre te Zajednice.S druge strane,
trosenje novca,vremena i najbolje energije u podizanje necega sto je samo sebi svrha,a suvisna administracija,u svakom slucaju,to uvijek jeste,uzrokovalo je ugrozavanje onih institucija Islamske zajednice koje su po svojoj temeljnoj naravi supstancijalne za tu Zajednicu,a i zalog su njenom trajanju i istinskom razvitku.Tu,u prvome redu,mislim na krunske obrazovne institucije unutar islamske zajednice,Fakultet islamskih nauka u Sarajevu koji je vec postao prepoznatljiv u svijetu,i na Gazi Husrev-begovu medresu u Sarajevu.
Medjutim,obje ove obrazovne institucije su vec dobrano relativizirane samim cinom takodjer nekontroliranog otvaranja nedopustivo velikog broja broja medresa i fakulteta za islamske studije.Danas ih u Bosni imamo vise nego li u najteokraticnijoj drzavi muslimanskog svijeta.Nije vise samo rijec o hiperprodukciji nepotrebnog kadra koji se,ionako,nema gdje zaposliti,vec je u pitanju ugrozavanje i iznevjeravanje same kvalitete obrazovanja u obrazovnim institucijama Islamske zajednice.
S druge strane,i pored toliko obrazovnih institucija u Islamskoj zajednici,gle paradoksa,Bosnjaci u jesto da su duhovno slobodniji,kreativniji,samosvjesniji i umniji,oni su danas potpuno duhovno zarobljeni,osakaceni,
neslobodni i intelektualno"kastrirani".Tome je,svakako,uz zvanicnu politiku Zajednice,doprinijela i posve neodgovorna i nepostena politika i politicka strategija,ako ju je uopce i bilo,koju su nad Bosnjacima sve ove godine provodili bosnjacki politicari i drzavni duznosnici.Mnogi od njih su,i ranije i danas,sjedili u najvisim upravnim tijelima Islamske zajednice,ali nikada im nije zasmetalo niti su se ikad javno kriticki osvrnuli na promicanje kvantiteta na stetu kvaliteta u obrazovnim institucijama Islamske zajednice.Stoga,nepristran povjesnicar,koji bude ispisivao noviju povijest Islamske zajednice u BiH sa relevantne vremenske distance,jasno ce uociti da je ovo jedno od mracnijih,ako ne i najmracnije doba te najvaznije institucije u Bosnjaka.Sami,onda,
ocijenite koliko je ta Zajednica sposobna odgovoriti izazovima svake vrste.
|
