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21.10.2011., petak

ROMAN SHADES 27 : ROMAN SHADES


Roman Shades 27 : Privacy Window Coverings



Roman Shades 27





roman shades 27






    roman shades
  • (Roman shade) A flat fabric shade that folds into neat horizontal pleats when raised.

  • (Roman Shade) A single sheet shade that rises up by lift cord in a tear drop or flat style that looks like an accordion folding up back and forth on itself. Reminds me of an opera house window treatment swag. Part of our Melhanna Shade collection.

  • (Roman Shade) This window treatment style consists of a fabric shade with wooden slats inserted horizontally at intervals down its entire length. It is raised and lowered via pull cord as with other blinds, but gathers soft folds as it does so.





    27
  • Year 27 (XXVII) was a common year starting on Wednesday (link will display the full calendar) of the Julian calendar.

  • twenty-seven: the cardinal number that is the sum of twenty-six and one

  • South Africa has switched to a closed numbering system. From 16 January 2007 it became mandatory to dial the full 10 digit telephone number including the three-digit area code even for local calls. The trunk prefix is still '0', with the system generally organised geographically.











roman shades 27 - Radiance 0216108




Radiance 0216108 Capri Bamboo Roman Shade Natural 27x72


Radiance 0216108 Capri Bamboo Roman Shade Natural 27x72



Natural- Sensual textures and colors abound in this fabulous window treatment. A blending of natural matchstick and bamboo, with an intricate weaving cord creates a vast array of natural tones that will dance as the gentle light of day seeps through. The rich tones create an exotic decorator feel while creating a lasting impression of grace, style and elegance. Created to gently fold into the classic Roman shade design, the Capri Natural shade will make a unique impression in any room. The warm color blend easily with rich woods, supple leathers and natural fabrics.










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Série sobre Turim – Series about Turin – Torino – 17-01-2009 - IMG 20090117 9999 125




Série sobre Turim – Series about Turin – Torino – 17-01-2009 - IMG 20090117 9999 125





Foto da foto do Santo Sudario ou o Sudario de Turim em tamanho real. Esta foto se encontra na parede de uma sala ao lado do altar da Igreja Real de Sao Lourenco (San Lorenzo) em Turim, Italia.

A seguir, texto, em portugues, da Wikipedia, a enciclopedia livre:

O Sudario de Turim, ou o Santo Sudario e uma peca de linho que mostra a imagem de um homem que aparentemente sofreu traumatismos fisicos de maneira consistente com a crucificacao. O Sudario esta guardado fora das vistas do publico na capela da catedral de Sao Joao Baptista em Turim, Italia.
O sudario e uma peca rectangular de linho com 4,4 metros de comprimento e 1,1 de largura. O tecido mostra as imagens frontal e dorsal de um homem nu, com as maos pousadas sobre as partes baixas, consistentes com a projeccao ortogonal, sem a projecao referente a parte lateral do corpo humano. As duas imagens apontam em sentidos opostos e unem-se na zona central do pano. O homem representado no sudario tem barba e cabelo comprido pela altura dos ombros, separado por uma risca ao meio. Tem um corpo bem proporcionado e musculado, com cerca de 1,75 de altura. O sudario apresenta ainda diversas nodoas encarnadas que, interpretadas como sangue, sugerem a presenca de varios traumatismos

* ferida num dos punhos, de forma circular; o segundo punho esta escondido em segundo plano;
* ferida na zona lateral, aparentemente provocada por instrumento cortante;
* conjunto de pequenas feridas em torno da testa; e
* serie de feridas lineares nas costas e pernas.

A 28 de Maio de 1898, o fotografo italiano Secondo Pia tirou a primeira fotografia ao sudario e constatou que o negativo da fotografia assemelhava-se a uma imagem positiva do homem, o que significava que a imagem do sudario era, em si, um negativo. Esta descoberta lancou o mote para uma discussao cientifica que ainda hoje permanece aberta: o que representa o sudario?
As primeiras referencias a um possivel sudario surgem na propria Biblia. O Evangelho de Mateus (27:59) refere que Jose de Arimateia envolveu o corpo de Jesus Cristo com "um pano de linho limpo". Joao (19:38-40) tambem descreve o evento, e relata que os apostolos Pedro e Joao, ao visitar o tumulo de Jesus apos a ressurreicao, encontraram os lencois dobrados (Jo 20:6-7). Embora depois desta descricao evangelica o sudario so tenha feito sua aparicao definitiva no seculo XIV, para nao mais ser perdido de vista, existem alguns relatos anteriores que contem indicacoes bastante consistentes sobre a existencia de um tal tecido em tempos mais antigos.
A primeira mencao nao-evangelica a ele data de 544, quando um pedaco de tecido mostrando uma face que se acreditou ser a de Jesus foi encontrado escondido sob uma ponte em Edessa. Suas primeiras descricoes mencionam um pedaco de pano quadrado, mostrando apenas a face, mas Sao Joao Damasceno, em sua obra antiiconoclasta "Sobre as imagens sagradas", falando sobre a mesma reliquia, a descreve como uma faixa comprida de tecido, embora disesse que se tratava de uma imagem transferida para o pano quando Jesus ainda estava vivo.
Em 944, quando esta peca foi transferida para Constantinopla, Gregorius Referendarius, arquidiacono de Hagia Sophia pregou um sermao sobre o artefato, que foi dado como perdido ate ser redescoberto em 2004 num manuscrito dos arquivos do Vaticano. Neste sermao e feita uma descricao do sudario de Edessa como contendo nao so a face, mas uma imagem de corpo inteiro, e cita a presenca de manchas de sangue. Outra fonte e o Codex Vossianus Latinus, tambem no Vaticano, que se refere ao sudario de Edessa como sendo uma impressao de corpo inteiro.
Outra evidencia e uma gravura incluida no chamado Manuscrito Hungaro de Preces, datado de 1192, onde a figura mostra o corpo de Jesus sendo preparado para o sepultamento, numa posicao consistente com a imagem impressa no sudario de Turim.
Em 1203, o cruzado Robert de Clari afirmou ter visto o sudario em Constantinopla nos seguintes termos: "La estava o sudario em que nosso Senhor foi envolto, e que a cada quinta-feira e exposto de modo que todos possam ver a imagem de nosso Senhor nele". Seguindo-se ao saque de Constantinopla, em 1205 Theodoros Angelos, sobrinho de um dos tres imperadores bizantinos, escreveu uma carta de protesto ao papa Inocencio III, onde menciona o roubo de riquezas e reliquias sagradas da capital pelos cruzados, e dizendo que as joias ficaram com os venezianos e reliquias haviam sido divididas entre os franceses, citando explicitamente o sudario, que segundo ele havia sido levado para Atenas nesta epoca.
Dali, a partir de testemunhos de epoca de Geoffrey de Villehardouin e do mesmo Robert de Clari, o sudario teria sido tomado por Otto de la Roche, que se tornou Duque de Atenas. Mas Otto logo o teria transmitido aos Templarios, que o teriam levado para a Franca. Apesar desses indicios de que o sudario de Edessa seja possivelmente o mesmo que o de Turim, o assunto ainda e objeto controversia.
Entao comeca











model of Aspendos Ampitheater, 2nd C




model of  Aspendos Ampitheater, 2nd C





The 8.1 metre (27 ft) sloping reflective wooden ceiling over the stage has been lost over time. Post holes for 58 masts are found in the upper level of the theatre. These masts supported a velarium or awning that could be pulled over the audience to provide shade. (wikipedia)
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MINIATURK, Sutluce, Istanbul , Turkey

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roman shades 27







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