Euharistija je dakle žrtva, jer ponazočuje (čini prisutnom) žrtvu križa, jer je njezin spomen-čin, i jer primjenjuje njezin plod: Krist, Bog i Gospodin naš, iako je na oltaru križa imao jednom sebe smrću prikazati Bogu Ocu, da izvrši vječno otkupljenje, budući da se Njegovo svećeništvo nije imalo smrću ugasiti. (Heb 7,24.27)