Pregled posta

Adresa bloga: https://blog.dnevnik.hr/nihonnorekishi

Marketing

Image and video hosting by TinyPic

1221. g. Vladao je samo mjesec dana 85. car Chukyo (1218-1234).





1221. g. Nemiri Jokyu.

vidi, Japanese History, str. 174;





Image and video hosting by TinyPic

1221-1232. g. Vladao je 86. car Go-Horikawa (1212-1234).





1223. g. Myozen Ryonen (ili Myozen Butsuju; 1184-1225), učenik Eisai
Zenjija i njegov učenik Dogen Kigen (1200-1253, osnivač Soto škole zena),
koji je također bio učenik Eisaija, otputovali su u Kinu, gdje je Myozen i umro u
budističkom hramu T'ien-T'ung (jap. Tendo-ji), 1225. godine. Hram Kennin-ji
napustili su 23. veljače 1223., do kraja ožujka bili su u Hakati i napustivši otok
Kyushu stigli su u Kinu, u Ching-te budistički hrama na planini T'ien-t'ung gdje je
Eisai boravio na som drugom putovanju po Kini. Myozen je učio ovdje kod dva
majstora Wu-chi Liao-p'aia i Ju-chinga.

vidi, »knjiga o zenu», sv. 2, str. 143., Dumoulin, Zen history, str. 22;





1224. g. Budistički učitelj Shinran kompletirao «Kyogyoshin-sho» (Prava
istina,praksa sekte Čiste Zemlje).Osnovana je u Japanu Jodo-shu (Škola
Čiste Zemlje).

vidi, Japanese history, str. 174;





1224-1242. godine funkciju 3. shikkena Kamakura shogunata,vršio je Hojo Yasutoki
(1183-1242). Bio je najstariji sin 2. shikkena Yoshitokija (1163-1224).





27. svibnja 1225.g. U Kini je umro zen majstor Myozen Ryonen (rođen 1884).
Njegov učenik Dogen koji je bio s njim,vratio se u Japan i u znak zahvalnosti
svom učitelju napisao kratku biografiju Myozenova života "Shariso denki."





1226 - 1244. Funkciju 4. Kamakura shohuna vršio je Kujo Yoritsune (1218 - 1256).
Njegova baka bila je nećaka Minamoto Yoritomoa (1147-1199).Prema kineskom
horoskopu, rodio se u godini tigra, u mjesecu tigra, u dan tigra i zato je dobio ime
Mitora ("trostruki tigar"). Bio je poznat i kao Fujiwara no Yoritsune, jer je bio član
Fujiwara klana. Njegova obitelj Kujo bila je jedna od 5 glavnih linija klana Fujiwara.





1227. g. Dogen osnovao Soto školu Zena.

vidi, Japanese History, str. 174;





01. kolovoza 1227. g. Umro je Shimazu Tadahisa,osnivač Shimazu klana i
sin prvog shoguna u japanskoj povijesti i Kamakura shogunata Minamoto
Yoritomoa
(1147-1199) i sestre Hiki Yoshikazua (11??-1203),ratnika koji se
borio uz Minamoto klan.Pretpostavlja se da se Tadahisa rodio u shinto
svetištu Sumiyoshi Taisha u Osaki,ali nepoznata je godina njegova rođenja.





Image and video hosting by TinyPic

1232-1242. g. Vladao 87. car Shijo (1231-1242).





Image and video hosting by TinyPic

1242-1246. g. Vladao je 88. car Go-Saga (1220-1272).





1244. g. Zen učitelj Dogen, osnivač škole Soto zena, podigao je hram Eihei-ji u
provinciji Echizen (danas prefektura Fukui).Hram se sastoji od 70-ak zgrada i
danas je uz Soji-ji jedan od dva najveća i najznačajnija hrama koji zajednički
čine jedno upravno tijelo.Hram je osnovan kao Daibutsu-ji,a Eihei-ji je nazvan
1246.godine.Drugi glavni svećenik nakon Dogena bio je Koun Ejo (1198-1280),
učenik Dogenov i učitelj Keizana Jokina (1268-1325)

vidi za Eihei-ji, Japan, Lonely planet, str. 369;





Image and video hosting by TinyPic

1246-1260. g. «Vladao» je 89. car Go-Fukakusa (1243-1304).





1246. godine otrovan je Hojo Tsunetoki (1224-1246) 4. shikken (regent,1242-1246)
Kamakura shogunata,a naslijedit će ga mlađi brat Tokiyori (1227-1263) koji će
postati 5. shikken (1246-1256).






Image Hosted by ImageShack.us

gore, Hojo Tokiyori, 5. shikken





1247. godine godine došlo je do sukoba Hoji (Hoji ran) u kojem su klanovi
Hojo i Adachi eliminirali Miura klan.Prvotno je došlo do dogovora između Hojo
Tokiyorija
i Mori Suemitsua (1202-1247) da će Tokiyori oženiti njegovu
kćer Akirako koju je Suemitsu imao sa mlađom sestrom Miure Yasumure,
ali iako je do braka došlo,sukob je bio neuzbježan. Na kraju sukoba,iako to
od njega nije tražio,a Tokiyori se oštro tome suprostavio, Mori Suemitsu je
izvršio ritualno samoubojstvo sa 500 svojih ljudi na grobu prvog shoguna
Kamakura shogunata Minamoto Yoritomoa.

vidi, Mori Suemitsu (1202-1247) bio je 4. sin Oe no Hiromotoa (1148-1225) i
osnivač klana Mori;

vidi, sinopsis tv-serije "Hojo Tokimune" koja se prikazivala na japanskoj televiziji
tokom 2001. godine;





1253. g. Nichiren osnovao budističku školu Nichiren-shu.

vidi, Japanese History, str. 174;





1253. g. U jesen umro je Dogen Kigen (r.1200), najznačajniji zen učtelj i
općenito najreligioznija osoba japanske povijesti.Mnogi danas tvrde da je
Dogen neosporno najveća ličnost u povijesti japanskog zena.

Rodio se u aristokratskoj obitelji u Kyotu.Oca je izgubio u drugoj a majku u
sedmoj godini.Sa četiri godine počeo je pisati kin.poeziju.Odgojen je također u
aristokratskoj obitelji starijeg brata svoje majke.Sa 13 godina postao je budistički
redovnik Tendai škole Buddhinog Puta.U hramu Enryaku-ji glavnom hramu
Tendai škole na planini Hiei Dogen se posvetio izučavanju svetih spisa.
Ubrzo se suočio sa uznemiravajućim i naizgled nerješivim problemom:

« I egzoterične i ezoterične doktrine govore o prvobitnoj Buddhinoj prirodi svih
čulnih bića.Ako je tako,zašto onda svi Buddhe i Bodhisatve žude za prosvijtljenjem i
odaju se asketskom uvježbavanju ? »

Dogen je otišao s tim problemom kod čuvenog redovnika Koina (1145-1216),glavnog
svećenika hrama Miidera Tendai škole na jezeru Biwa u blizini Kyota.Koin je bio
duboko religiozan čovjek koji je neumorno tragao za istinom.Pod stare dane je
spalio sve svoje spise iz mlađih danai,odbacivši složene rasprave škole Tendai,
okrenuo se jednostavnoj vjeri u Amidu.Koin je uputio Dogena Eisaiju,koji je po
povratku iz Kine,1191. uvodio nov način prosvjetljenja putem neposredne intuicije.
Tako je Dogen 1214. sreo Eisaija.U to je vrijeme Dogen stupio u zen hram Kennin-ji
(prvi zen hram u Kyotu,osnovan,1202) i priključio se školi Myozena Butsujua
(1184-1225),koji je naslijedio Eisai kao glavni svećenik hrama Kennin-ji.Iako je
ostvario prisne odnose sa Myozenom,njegovo religiozno traganje još nije bilo
zadovoljeno na pravi način.Stoga su obojica 1223. krenuli u Kinu.U Kini se Dogen
upoznao s mnogim budističkim školama i došao u kontakt sa mnogim učiteljima
zena.Ali od najvećeg utjecaj na njega bio je T'ien-tung Ju-ching ( jap.Tendo Nyojo,
1163-1228),koji je živio aktivnim radnim životom pod stare dane te bio strogi asket.
Bio je jednostavan i nepretenciozan,klonio se počasti i držao po strani od carskog
dvora,posvećujući se jedino podučavanju svojih učenika.U Kini je Dogen također
upoznao i kin.učitelja zena Chang-weng Ju-ching ( jap.Choo Nyojo).
«Pečat svijesti» Dogenu je 1225. predao T'ien-tung,koju je ovaj donio u Japan 1227.
te osnovao soto školu zena.

Kada su ga upitali:»Kakvu ste istinu našli za boravka u
Kini ?»On je odgovorio :»Da mi je nos okomit,a oči vodoravne.»

Vrativši se u Japan,Dogen se nastanio u Kyotu,gdje će živjeti slijedećih deset
godina,isprva u hram Kennin-ji,a zatim u Kosho-Horin-ji,koji je bio prvi nezavisni
hram zena u Japanu.Osnovan je 1236.godine.Godine 1233. u hramu Kanon-Dori-in
otvara dvoranu za meditaciju-zazen.Nasuprot praksi ostalih budističkih hodočasnika
koji su odlazili iz Japana u Kinu,Dogen se vratio u Japan potpuno praznih ruku,bez
novih sutri,bez svetih likova.Nije imao ni najmanje namjere da osnuje novu budističku
školu,već je želio posvetiti svoj život ostvarenju prave dharme putem meditacije.
Tada je napisao svoju prvu raspravu «Opće učenje za obuku u zazenu,1235.godine.
Neki su je preveli «Pitanja na koja treba obratiti pažnjuu za-zen obuci».U njoj Dogen
na jednom mjestu definira pojam učitelja zena kao čovjeka koji je potpuno prosvjetljen,
koji živi u skladu s onim što smatra istinom i koji je primio «pečat svijesti» od svog
vlastitog učitelja.Prema ovim kriterijima rijetki se mogu smatrati učiteljima.

Dogen je uveo praksu za-zena (tkzv.shikantaza-samo sjedenje) u sjedećem stavu.
U za-zenu je Dogen našao ostvarenje i ispunjenje svih budističkih učenja.Tu praksu
zenisti smatraju povratkom čistoj tradiciji Budhe i patrijarha kroz vrijeme.Danas se
za-zen prakticira u Japanu na isti način kao i u Dogenovo vrijeme.Danas filozofi crpe
nadahnuća iz neusporedivih dubina njegovih misli,koje ukazuju na put suvremene filozofije.
Dogen se smatra jedinstvenom ličnošću,poteklom iz samog srca japanske kulture.
Jednom je Dogen rekao:

«Kako biste ostvarili izvjesni cilj,prvo morate postati određena vrstačovjeka.Međutim,
kada takav čovjek postanete,više vas neće brinuti ostvarenjecilja.»


Dogen je napisao nekoliko djela:»Hokyo-ki»,»Shosho-gi»,«Nempyo sambyaku soku»
tri stotine koana s komentarima),«Fukan zazengi» (1227),»Sansui-kyo»(Sutra planina i
voda;svojevrsni temeljni tekst budističke ekologije),»Shobogenzo Zuimonki» (Oko
istinskog zakona;kolekcija razgovora i instrukcija Dogena i njegova učenika koji je
sve to zapisao-Koun Ejoa (1198-1280),djelo su dotjerali i uredili Dogenovi kasniji
učenici između 1235. i 1237.Sam manuskript po prvi put je tiskan u vrlo ograničenoj
nakladi godine 1651.,da bi ga nakon što je pedeset godina neprekidno radio na njegovu
tekstu revidirao i popularizirao Mezan Zuiho (1683-1769) godine 1769.Ovaj rufubon
(popularizirana verzija teksta)postao je s vremenom standardom Zuimonkija,te je kao
takav doživio i više suvremenih izdanja.Engleski prijevod Reihoa Masunage temelji se
na egzegezi prof. Tetsuroa Watsujija,koji je integralni tekst Zuimonkija sintetizirao u
ukupno šest uzajamno povezanih poglavlja); i na kraju,«Shobogenzo» (Riznica znanja
istinskog zakona),najznačajnije Dogenovo dijelo i jedan od najvažnijih zen spisa i
religiske kulture u Japanu.Pisao ga je od 1231. do 1253.Godine 1242.-1243.napisao je
djelo »Gokoku shobogi».


vidi, »knjiga o zenu, sv. 1, str. 144, 146;
vidi za Dogena, knjiga o zenu», sv. 1, str. 144-152;
vidi za, T'ien-t'ung Ju-chiga,Grupa autora, The Rider Encyclopaedia,str.374.
vidi za Koun Ejoa, Grupa autora, The Rider Encyclopaedia, str. 81, 326; Robert
Bebek, Abeceda sotoa, Haiku časopis ?, str. ?, (vidi, «knjiga o zenu», sv. 1, str. 1)










Image and video hosting by TinyPic

1260-1274. g. Vladao je 90. car Kameyama (1249-1305).





1263. godine umro je 5. shikken Hojo Tokiyori. Sahranjen je u zen hramu Meigetsu-in u
Kita Kamakuri.





1268. godine u 18 godini života Hojo Tokimune postao je lider klana Hojo.





Image Hosted by ImageShack.us

gore, Izumi Motoya kao Hojo Tokimune u tv-seriji iz 2001. godine





Image and video hosting by TinyPic

1274-1287. g. Vladao je 91. car Go-Uda (1267-1324).





1274. g. Prva invazija Mongola na Japan.

Hojo Tokimune (1251-1284) 8. shikken Kamakura shogunata jednom je pitao
učitelja zena Bukko Kokushija (Wu-hsueh Tsu-yuan, jap.Mugaku Sogen):
»Najgori neprijatelj u našem životu je strah;kako bih mogao da je izbjegnem?»
Bukko je odgovorio:»Odsjecite izvor iz kojeg strah dolazi.»Tokimune je upitao:
«Odakle on dolazi?» Bukko je odgovorio:»On dolazi od samog Tokimunea.»
Tokimune je protestirao:»Od svih stvari, ja najviše mrzim strah,kako on može
dolaziti iz mene?»Bukko je rekao:»Gledajte kako će te se osjećati kad odbacite
vašu sebi dragu osobu Tokimune.Vidjet će mo se opet kada to učinite.»
Tokimune je upitao:»Kako se to može učiniti?»Bukko je odgovorio:»Isključite
sve svoje misli.»Tokimune je upitao:»Kako bih mogao isključiti sve svoje misli
iz svijesti?»Bukko je odgovorio:»Sjedite prekriženih nogu i meditirajte da bi ste
sagledali izvor svih vaših misli za koje mislite da pripadaju Tokimuneu.
Tokimune je protestirao:»Ja imam toliko stvari na ovom svijetu o kojima
moram brinuti,pa će mi biti teško naći slobodnog vremena za meditiranje.
»Bukko mu je odgovorio:»Kakvim god stvarima ovog svijeta se morate baviti,
uzmite ih kao prilike za unutrašnje razmišljanje,pa će te jednog dana shvatiti
tko je taj vaš voljeni Tokimune.»

vidi, Japanese History, str. 174; Razić, Zen, str. 181-182;

vidi i hagakure blog ( I dio & II dio )





Image and video hosting by TinyPic

gore, Hojo Tokimune (1251-1284)
He is eighth regent of Kamakura shogunate.
He repulsed two degrees as many as Mongolian invasion troops.







gore, Bukko Kokushi (Wu-hsueh Tsu-yuan, jap.Mugaku Sogen,1226-1286)






gore i dolje, karta koja prikazuje pokušaje invazije Mongola iz 1274. i 1281. godine






1278. g. Osnovan je soto zen hram Dai-ji. Nalazi se na otoku Kyushu.

vidi, »knjiga o zenu», sv. 1,str. 144., neobjavljeno;





1282. g. Hojo Tokimune (1251-1284) 8.Hojo regent (shikken) u znak zahvalnosti
za pobjedu nad Mongolima osnovao je zen hram Engaku-ji u Kita –Kamakuri.
Prvi glavni svećenik bio je Wu-hsueh Tsu-yuan ( jap.Sogen Mugaku,1226-1286).

vidi,
Engaku-ji, Kita-Kamakura
Engaku-ji, japan guide
Engaku-ji,asahi net
Engaku-ji, Flickr
Engaku-ji & Yasujiro Ozu








gore, Hojo Tokimune






gore, Mugaku Sogen, prvi poglavar Engaku-ji hrama





Image and video hosting by TinyPic

gore, nihonkichigai, Engaku-ji, travanj 2004.
photo by Natsuki Enomoto-san


laughing granny u Engaku-ji hramu (studeni 2007)

Image and video hosting by TinyPic

feast yet awhile,
soul dearest -
autumn soon over

još malo gozbe,
dušo moja ...
jeseni skoro kraj










Image and video hosting by TinyPic

1285-1324. g. događanja u Kamakuri - vidi 01. epizoda taiga drame Taiheiki* (1991)

* Taiheiki, wikipedia (eng)


















Image and video hosting by TinyPic

1287-1298. g. Vladao je 92. car Fushimi (1265-1317).





Image and video hosting by TinyPic

1298-1301. g. Vladao je 93. car Go-Fushimi (1288-1336).






Post je objavljen 15.01.2014. u 16:04 sati.