bog isus

evo dobio volju za pisanjem!

je čarobni malj nordijskoga boga Tora. Ima čarobna svojstva: uvijek pogađa metu, a potom se vraća vlasniku u ruke. Kada ga Tor nosi sa sobom, Mjollnir se smanji tako da ga može staviti u njedra.
Prema jednoj su ga priči načinila dvojica patuljaka, Sindri i Brokk. Patuljci su bili najvještiji majstori i načinili su sve dragocjenosti u staronordijskomu svijetu. Prema drugoj priči, načinili su ga patuljci Eitri i Brokk za okladu s Lokijem. Naime, nakon što su Ivaldijevi sinovi, također patuljci, načinili bogovima sljedeće dragocjenosti: Odinu koplje Gungnir, a Freyu čarobni brod Skidblandir, Loki se okladio u svoju glavu s Eitrijem i bratom mu Brokkom da ne mogu načiniti svari ljepše od tih. I Eitri odluči pokušati. Stavi mijeh na vatru i naredi bratu da ne prestaje puhati dok on iz vatre ne izvadi ono što je u nju stavio. I bi tako. No, doletje muha na Brokkovo rame i ugrize ga. Ali Brokk nastavi puhati u vatru sve dok Eitri iz nje ne izvuče zlatnoga vepra Gyllenborstija koji će kasnije pripasti Freyu. Potom Eitri stavi zlato u vatru i reče Brokku da nastavi potpirivati bez prekida. I bi tako. No, doletje muha na Brokkov vrat i ugrize ga dvostruko jače no prošli put. Ali Brokk nastavi puhati sve dok Eitri iz nje na izvuče Draupnir, magični prsten koji je kasnije pripao bogu Odinu. Treći put Eitri u vatru stavi željezo i reče Brokku da nastavi s poslom kako je činio i do sada. I bi tako. No, doletje muha i ugrize ga za vjeđu, a krv poteče tako da je Brokk na tren prestao puhati kako bi je otro. Kada je Eitri izvadio Mjollnir, vidjelo se da je držalica prekratka. Ipak, braća su osvojila okladu, a Loki je sačuvao glavu jer bi mu morali dirati i vrat da bi je mogli odvojiti, a kako vrat nije bio dio pogodbe, braća su morala odustati od svoga dobitka, ali mu je zato zašio usta kako bi ga naučio pameti
Mnogi ga i danas nose kao amulet. U vrijeme pokrštavanja, Mjollnir se bio uspješno stopio s kršćanskim simbolom križa što je sigurno pridonijelo njegovom preživljavanju sve do današnjih dana. Svojevrstan je simbol snage, a može i prizivati zaštitu najsnažnijega boga, Tora



a)finski tip b)švedski tip c)islandski tip

Thor je u nordijskoj mitologiji bog groma i munje, najstariji sin Odina (vladara bogova) i Jord (boginje zemlje) i jedan od najmoćnijih bogova uopće. Prikazuje se kao veliki snažan čovjek s crvenom bradom i munjevitim očima. Oženjen je za božicu plodnosti Sif i s njom ima kćerku Thrud, također sa ljubavnicom Jarnsaxom ima sinove Magnija (moć) i Modija (snaga).

Unatoč svom, na prvi pogled, strašnom izgledu on je u stvari vrlo omiljen zaštitnik i bogova i ljudi od sila zla (divova) te ga možemo poistovjetiti s likom boga Peruna u slavenskoj mitologiji i boga Jupitera u rimskoj mitologiji.

Prema nordijskom vjerovanju, gromovi su u stvari zvuk koji proizvodi njegova kočija koju vuku koze Tanngnost ("škripalo") i Tanngrisnir ("škrgutalo")koje po potrebi zakolje i pojede njihovo meso, a potom svojim maljem blagoslovi njihove kosti te koze ponovno ožive.
. Munje nastaju kada Thor baci svoj čekić Mjollnir.

Živi u palači Bilskirnir u Trudvangu ili Polju snage u Asgardu. Sluge su mu Thialfi i Roskva.


Thor uz svoj magični čekić nosi također i magični opasač Megingjard koji mu udvostručuje snagu. Njegov dom se zove Bilskirnir koji se nalazi u regiji Thrudheim ("mjesto moći"). Thoru služi ljudski sluga Thialfi, glasnik bogova.

Prema vjerovanjima, Thor je stvorio i plimu i oseku pomoću svog roga koji je jednim dijelom umočen u more tako da kad Thor pije vodu iz njega nikako je ne može ispiti, a ispijanjem vode stvara se plima i oseka.

Thorov najveći neprijatelj je Jormungand, Midgardska zmija. Na dan Ragnaroka, Thor će ubiti tu zmiju, ali će umrijeti od njezinog otrova. Njegovi sinovi će naslijediti njegov čekić poslije njegove smrti.

Već je rečeno da je bio omiljen u narodu. Ljudi bi često nosili amulete u obliku Torova malja, a kako je malj podsjećao na križ, predmet se uspješno spojio s kršćanstvom i dugo živio i kada su tragovi mitologije u usmenoj predaji odavno bili nestali.

Neki znanstvenici smatraju da je mogao biti vrhovni bog prije Odina, no nedvosmisleni izvori nisu sačuvani.



Četvrtak je dobio ime po njemu (Thursday u engleskom potječe od "Tor's Day" ili "Thor's Day"; Donnerstag u njemačkom u stvari znači "Dan groma – Thunder's Day"; na švedskom, danskom i norveškom četvrtak je Torsdag).



thor u borbi s divovima

Odin (staronordijski Óđinn) je vrhovni bog u nordijskoj mitologiji, često zvan i Svih-Otac (Allfodr), a ima i mnogo drugih imena

Odin je bog rata i mudrosti, a čini se da je bio i bog poezije, lova, čarolije. Po njemu je srijeda dobila ime u germanskim jezicima (šved. onsdag, eng. Wednesday od WMden...).

Sin je Bora i Bestle, unuk Burija kojeg je iz leda izbavila krava Audhumla na samome početku. Brat je Vilija i Vea, suprug božice Frigg s kojoj ima sinove Baldra, Hodra i Hermoda. S Jord ima sina Tora, koji je njegov najstariji sin. S Rind ima Valija, a s Grid ima Vidara.

On je, zajedno s braćom, stvorio nebo i zemlju, a potom i ljude. Ubili su mraznoga diva Ymira i od njegova mesa napravili zemlju, od njegove krvi jezera, more i oceane, od kostiju planine, a od zuba i čeljusti kamenje i šljunak. Od lubanje njegove načiniše nebo, a od mozga oblake. Potom su od dva stabla načinili ljude. Jedan im udahne život i da dušu, drugi im da razum i pokretljivost, a treći oblik, govor, vid i sluh. Tako nastadoše Ask (Jasen) i Embla (Brijest), prvi muškarac i žena.


Prema jednoj priči, mudrost je stekao žrtvujući svoje oko stavljajući ga u Mimirov izvor u podnožju svjetskog drveta Yggdrasila kao zalog da bi smio piti iz njega (prema ovoj priči Mimirova je glava čuvar vrela). Da bi saznao tajnu runa žrtvovao je sebi sama sebe viseći razapet na Yggdrasilu proboden kopljem devet dana i noći bez hrane i pića. Proniknuvši tajnu runa, pao je s drveta, a kada je uskrsnuo iz mrtvih znao je mnoge stvari skrivene od ljudi. Freyja ga je naučila posebnoj vrsti magije koju su prakticirali svi bogovi Vani, tzv. seidr.


Georg von Rosen - Odin kao lutalica, 1886
Mogao je predvidjeti budućnost, posjećivati podzemni svijet i mijenjati svoje obličje u koju od životinja ili u starca te bi tako često lutao Midgardom, svijetom ljudi, naplaćujući dobrotu bogatstvom, susretljivost mudrošću, a okrutnost osvetom. Za to bi vrijeme njegovo tijelo ležalo u kataleptičnom snu. Kada posjećuje ljude običava nositi dugi kaput i šešir široka oboda. Ozbiljan je. Ima visoko čelo i guste obrve te samo jedno oko, a tu je i nezaobilazna duga siva brada. U Asgardu, među bogovima, Odin nema nikakvih fizičkih nedostataka. Jednom je tako otputovao i dugo se nije vraćao, a njegova su braća Vili i Ve podijelili njegovu imovinu i oženili njegovu ženu Frigg, no po njegovu su mu povratku sve vratili.

Njegovo se prijestolje Hlidskjalf nalazi u velikoj dvorani Valaskjalf, a kad sjedne na njega vidi sve što se događa na svijetu.

Na ramenu mu sjede dva gavrana, Hugin (Misao) i Munin (Pamćenje), koje svako jutro šalje u svijet kako bi mu donijeli vijesti o čovječanstvu. U njegovu društvu su i dva vuka Geri (Pohlepni) i Freki (Proždrljivi) te osmonogi konj Sleipnir, sin Lokijev. Posjeduje dvije dragocjenosti: koplje Gungnir koje nkada ne promašuje svoj cilj i prsten Draupnir koji bi svake devete noći stvorio osam istih prstenova.(baš se pitam od koga je tolkien pokupio foru o prstenovima)

Odin je lukavstvom ukrao divu Suttungu medovinu pjesništva (načiniše je patuljci miješajući med i krv mudrog boga Kvasira kojeg su prethodno ubili) prenoseći je u obliku orla tri noći u Asgard, svijet bogova. Odinu ne treba hrane, vino mu je i jelo i pilo.

Stoluje u palači Valhali koja ima 540 dveri od kojih su svaka toliko široka da kroz njih može proći 800 boraca. Njemu pripada polovica ratnika poginulih u borbi (druga polovica pripada Freyji) koji mu trebaju za borbu kad dođe vrijeme konačne borbe, Ragnaröka. On šalje valkire na bojno polje da mu dovedu borce u Valhalu gdje će boraviti do Ragnaröka. Kada dođe vrijeme Odin će povesti bogove i svoje ratnike u boj. Sam će poginuti tako što će ga proždrijeti čudovišni vuk Fenrir, a osvetit će ga sin Vidar


odin slika 18 st.

Ovo je politeističko društvo, i mi vidimo svijet kao mrežu mnogo vjera i priznajemo štovanje mnoštvo božanstava. Ne negiramo postojanje religija i božanstava izvan našeg vjerovanja, već ih uvažavamo, ali ih isto tako ne miješamo niti uspoređujemo s našim vjerovanjem. Priznajemo svaku vjeru zasebno i veličamo slobodu izbora, a ne štovanje nametnuto putem zajednice ili načina života. Mi ne odbacujemo druge sisteme vjerovanja zato što su oni pogrešni u bilo kakvom smislu, nego izabiremo odinizam jer on nabolje simbolizira način života koji vodimo i veliča iste one vrijednosti koje oduvijek poštujemo. Jednom riječju najbolje odražava nas kao osobe.

Mi nećemo govoriti protiv bilo čijeg vjerovanja i jedino je što tražimo je za isto takvo poštovanje naših ideala, kakvo mi nudimo drugima.

Naša želja u formiranju ovog društva nije bila u namjeri da NAS prikaže kao eksperte u putevima odinizma i drugih paganizama.

Mi jednostavno dugo vremena proučavamo življenje po Starom načinu i vjerujemo u Drevna Božanstva i znamo da kao i mi postoje osobe kojima je blizak ovakav pogled na svijet, ali se osjećaju usamljeno u svom interesu .

Prvobitnoje zato formirano ovo društvo. Ne radi nas nego radi drugih.

Ne prisiljavamo nikog da se slaže s nama, niti želimo prikazati da naša uvjerenja sadrže više istine od drugih vjerovanja. To je ostavljeno na pojedincu da odluči.

Ima samo jedno pravilo na kojem inzistiramo.

TO MORA BITI TVOJA VLASTITA SLOBODNA I INDIVIDUALNA ODLUKA, DA PREUZMEŠ VRIJEDNOSTI KOJE ĆEŠ BRANITI I I DRŽATI IH NEPOVREDIVIMA U VLASTIOM ŽIVOTU.

Mi samo nudimo IZBOR u poglede na ovaj svijet
Mi ne trebamo "ovce" da prate naš put, jer takve osobe ne mogu dovesti do napretka, i ništa nas ne mogu naučiti. Takve osobe su puki ponavljači tuđe volje, jer ne posjeduju svoju vlastitu, niti imaju izgrađen karakter ni sistem razmišljanja.

Bolje je biti usamljeni vuk, probijajući se sam kroz divljinu života, nego ovca koja živi sigurno i predvidljivo u svom stadu.

Vjera dolazi iznutra, kao i osobnost svakog pojedinca. Niti jednu, niti drugu se ne može naučiti niti se može nametnuti. Ne možeš biti vođen putem, ako nisi od njega pozvan niti ako ti nije bilo suđeno da po njemu kročiš.

S druge strane, odinizam nije skriveno vjerovanje, ili otvoreno samo za one koje mi smatramo da tamo pripadaju ili po "našim standardima". Društvo je otvoreno za sve koji su iskreno zainteresirani.

Odinizam prepoznaje posebnu ljudsku, spiritualnu vezu sa prirodom. Božanstva su svugdje prisutna i čine dio svega. Ona su dio svakog dijela života koji nas okružuje.

Svatko od vas može osjetiti njihovu prisutnot u nedotaknutoj prirodi, taj unutarnji mir, ljepota i iskrenost kao da nam tiho šapću o vremenima davno prošlim.

Mi vjerujemo da je kozmos živo biće, kojeg smo i mi dio. Sunce je srce i esencija svog života i njegova toplina kola našim venama, dok je Mjesec veliki, srebrni, blistavi nervni centar kojeg gledamo s čuđenjem u svoj njegovoj divoti i mističnosti
Ljudi ne mogu vladati silama prirode, makar nekad umišljamo da smo jači od nje.

Ne možemo mijenjati njen put niti ciklus, ali možemo je osuditi na izumiranje i time smo osudili vlastiti svijet i sebe na propast.

Najvažnije što se mora prihvatiti je da su Bogovi stvarna i živa bića.

Oni nisu samo puko utjelovljenje sila prirode, niti oni samo postoje u svjetovima naših misli. Ta božanstva koje mi nazivamo "Bogovima" (od Aesira i Vanira) su također i bogovi na individualnoj razini.Oni imaju iskreni interes u aferama ljudi, i očekuju da imaju vezu na privatnoj razini sa svakim pojedinim sljedbenikom starog načina.

Ovo je važno zapamtiti kad se izvode rituali i kada se govori s Bogovima. Oni su živa bića i pružaju nam pomoć kada to od njih zatražimo jer ih smatramo prijateljima i svojim pratiocima kroz ovaj svijet. Uvijek moramo biti iskreni prema njima i odnositi se s poštovanjem.

Mi pokušavamo oformiti društvo u kojem se nadamo da članovi e neće osjećati kao da su samo dio NEKOG društva već kao da bi bili dio jedne rodovske zajednice.tj da naše društvo ima takve personalne karakteristike .

Da ima karakteristike kakve su nekoć imale zajednice sa specifičnim obilježjima: mala zajednica, iskreno zanimanje i briga do svakog člana te zajednice, ljudi koji dijele slične vrijednosti i koji štite jedan drugog od vanjskih nepogoda. Teško je u današnja vremena stvoriti iskrenu vezu između ljudi ,veze kao što su nekoć bivale, vjerovatno zbog okolnost u kojima su se nalazili - u malim zajednicama, gdje su ljudi bili upleteni u svaki aspekt života drugih,dijelili i dobro i loše .
I vjetar će opet imati sladki okus i voda će još jednom biti kristalna.

Vukovi će opet lutati slobodni i sokoli će se vinuti u planinske neokaljane visine.

I ljudi će živjeti s bogovima još jednom. I Zemlja će disati punim plućima.

Ovo su neke odrednice vrijednsti koje tražimo u novim članovima:

1.hrabrost ( to može biti hrabrost u obrani vlastitih uvjerenja ili od vanjskih prijetnji)

2.Iskrenost

3.Ponos

4.Vjernost (i spram sebe i osoba koje su bliske, jer ako nisi vjeran osobama s kojima dijeliš sudbinu, onda ih ne zaslužuješ)

5.Disciplinarnost

6.Gostoljubivost (nikad ne znaš što život nosi, jednog dana možda ćes i sam trebati pomoć drugog)

7.Marljivost

8.Snalažnjivost

9.Ustrajnost

Ovih devet odrednica smo preuzeli iz "Odinistic Rite", jer u suštini reprezentiraju sve prema čemu težimo. Mogli smo napisati i svojim riječima, ali zašto mijenjati kada u je u ovim odrednicima sve sažeto. Nije važno tko je rekao, već što je rečeno ovim riječima. Ljudi većinom zaborave bit riječi i koncentriraju se na nebitno. Normalno je da kao odinisti, mnoga društva dijele iste misli i ciljeve i sve ove vrijednosti se mogu naći u Havamalu.

Etikete ionako dolaze od mase, a mišljenje mase nije mišljenje nego ritualno ponavljanje bez argumenta.

Onima čija je plemenitost uspavana ili izgubljena putem, postavljamo sada za vas neka pravila koja će možda pomoći da se prisjetite onih nesebičnih dijelova sebe koji su nekoć neodvisno od svijeta živjeli:

OVO SU RIJEČI SVIH ONIH DUŠA KOJE ČEKAJU DA BUDU OPJEVANE OD SVIH LJUDI, ALI JOŠ UVIJEK OSTAJU USPAVANE U SVAKOM OD NAS ČEKAJUĆI SVOJ TRENUTAK KADA ĆE BITI POBUĐENE ,ALI SAMO ŠAPATOM....

1. Junaštvo je visoki kod časti koji potječe još od drevnih poganskih vremena, te vrline bi se morao pridržvati svatko tko želi pratiti "stari način"

2. Misli i djela stavljeni na ovo Međuzemlje će samo jačati u drugim svijetovima i vraćati se nazad, stvarajući, na ovom svijetu, ono što dolazi od davno prije. Zato bi se svatko morao držati pravila "kako siješ tako ćeš i požeti"

3. Probati misaono što više biti povezani s gornjim svijetom, da bismo izbjegli gubljene samih sebe u zemaljskim sitnicama koje nas odvlače od naših pravih želja.

4. Najvažnije od svega,uvijek do sebe budi iskren

5. Riječ pripadnika odinizma mora imati težinu potpisane i ovjerene izjave pred svjedocima. Zato dajte riječ s rezervom, ali nikad ne povlačite

6. Suzdržite se od ogovaranja i govorenja loših stvari o drugima, jer uvijek postoji i druga istina s kojom nismo upoznati. «Svaki novčić ima dvije strane.»

7. Ne prenosite neprovjerene činjenice o drugima, jer glasine su u najvećem dijelu izmišljotine.

8. Budi uvijek iskren s drugima, i daj im do znanja da tu istu iskrenost očekuješ i od njih

9. Trenutačni bijes je besmislen. Što u tim trenutcima izgovorimo i napravimo, često požalimo. Onaj koji zna sačuvati bistru glavu u takvim situacijama je usitinu osoba vrijedna zavida.

10. Uvijek razmisli o svojim učincima na druge. Teži tome da ne povrijediš druge na bilo koji način.

11. Dostojanstvo, graciozno držanje, i dobar humor su vrline vrijedne štovanja.

12. Hrabrost i ponos će zauvijek trajati. Njihova jeka ostaje kada se i planine u prah pretvore.

13. Daj zakletvu vjernog prijateljstva i odanosti onima kojima vjeruješ. Time će jačati veza među vama ako je iskrena. Podupiri one koje odabereš i oni će jačati i tvoj duh

14. Ponosi se sobom i stremi prema savršenstvu tijela i uma, jer mudrost glasi :»Kako možeš vrednovati drugoga i tražit vrijednost u njima ako ne polaziš od sebe i sebi tražiš ravnog.» Što više daš u sebe i ono dobro što posjeduješ, tako ćeš dobiti i vrijedno nazad.

15. Onaj koji potražuje za Misterijama i onim što leži ispod vela ove realne ravni, ONI se moraju gledati kao izabrani od Bogova, jer su oni ti koji će voditi rasu ljudi do najviših prijestolja i iznad samih zvijezda.

Originalno, ove riječi su uzete iz «Magical Rites»; Crystal Well, Ed Fich and Janine Renee.

uf al sam se raspisao!!

dakleo vaj blog je nastao iz čiste dosade bit ce tu svega na ovom blogu