|
Ilijada (™»ą¬Â) jedan je jedan od dva grčka Homerova epa.
U 6. st. p.n.e. u Ateni za vrijeme Pizistrata dobila je današnji oblik. Pizistrat je ustanovio Panatinski praznik za vrijeme kojeg su se recitirale Homerove pjesme. Zato su i pripremljena državna izdanja tih pjesama čije se autorstvo pripisivalo nepoznatom slijepom piscu Homeru. Aleksandrijski su filolozi podijelili „Ilijadu” u 24 knjige prema broju slova u grčkome alfabetu. Sastoji se od 15 696 heksametara. |
|
Izvor: Wikipedija
Skoči na: orijentacija, traži John William Waterhouse: Odisej i SireneOdiseja (O´ÍĂõą±) jedan je od dva grčka epa koji se pripisuju pjesniku Homeru. Opisuje pustolovine grčkog junaka Odiseja. Aleksandrijski su filolozi podijelili „Ilijadu” u 24 knjige prema broju slova u grčkome alfabetu. Sastoji se od 12 110 heksametara. Opis [uredi] Radnja cijele „Odiseje” traje samo 40 dana. Nakon završetka desetogodišnjeg Trojanskog rata, Odisej se vraća kući, svome sinu Telemahu i vjernoj ženi Penelopi. Opisuje se kako su prosci njegove žene Penelope trošili njegov imetak i kako je on, nakon 20 godina izbivanja, poubijao prosce. Sadržaj [uredi] John Flaxman: Odisej i Polifem John Flaxman: Odisej i Kirka John Flaxman: Odisej i Sirene John Flaxman: Odisej i Skila John Flaxman: Odisej i Leukoteja John Flaxman: Odisej i Alkinoj John Flaxman: Odisej i Demodok John Flaxman: Odisej na ItakiI. pjevanje: Pjesnik na uvodi u radnju in medias res govoreći kako bogovi odlučuju da je vrijeme da se Odisej vrati kući, pošto je deset godina bio zatočen na otoku s nimfom Kalipsom. Atena odlučuje posjetiti njegova sina Telemaha na Itaki. II. pjevanje: Atena se pojavljuje u liku Mentora i govori Telemahu kako osjeća da će mu se otac uskoro vratiti te ga ohrabruje. Prosci nemilosrdno troše Odisejev imetak i nestrpljivo čekaju da Penelopa izabere supružnika budući da svi smatraju kako je Odisej odavno mrtav. Penelopa ih je godinama varala govoreći kako će se udati čim satka tkaninu za mrtvoga muža. No, ona je svake noći uništavala ono što bi danju satkala. Na posljetku se za to saznalo te prosci žele da se odluči. III. pjevanje: Telemah putuje na otok Pil gdje mu kralj Nestor govori o sudbini mnogih junaka. Telemah zatim odlazi u Spartu posjetiti kralja Menelaja. IV. pjevanje: Menelaj govori Telemahu kako je saznao da je Odisej zarobljen na otoku s nimfom. V. pjevanje: Zeus šalje Hermesa, glasnika bogova, na otok k nimfi Kalipsi te joj govori kako joj bogovi naređuju da pusti Odiseja. Ona to nevoljko učini te otpravi Odiseja koji čamcem ode s otoka. No, bog Posejdon uništi njegov čamac te Odisej jedva preživi. VI. pjevanje: Odiseja je na feničkoj obali probudio smijeh djevojaka u blizini. Bile su to Nausikaja, kraljeva kći i njene sluškinje. Ona mu govori kako da sretno stigne do kraljevih dvora. VII. pjevanje: Atena se pretvara u djevojčicu i vodi Odiseja do dvora kako ga nitko ne bi vidio i raspitivao se. VIII. pjevanje: Kralj Alkinoj priređuje zabavu u Odisejevu čast. Uz gozbu je mladi pjevač pjevao o Trojanskome ratu, spominjući i Odisejeva junaštva, zbog kojih je Odisej gorko zaplakao nekoliko puta. Na posljetku kralj upita Odiseja tko je i zašto plače. IX. pjevanje: Odisej priča sve o svojim pustolovinama. Govori o tome kako je susreo kiklopa Polifema koji mi je pojeo dvojicu ljudi u njegovoj pećini. Na kraju su ga pobijedili tako što ga je Odisej oslijepio. X. pjevanje: Odisej priča dalje kako mu je bog Eol dao vreću. Njegovi su ljudi otvorili tu vreću ne znajući da su u njoj vjetrovi. Ti su ih vjetrovi vratili natrag odakle su došli. Tamo bivaju začarani od čarobnice Kirke koja njegove ljude pretvara u svinje. Hermes daruje Odiseju travu koja sprečava Kirku da pretvori Odiseja u svinju. Potom ona vraća njegovim prijateljima ljudsko obličje i pušta ih da odu, davši Odiseju uputu kako doći do Aherona i podzemnog svijeta. XI. pjevanje: U podzemnome svijetu Odisej razgovara s Tiresijom te sa svojom majkom i brojnim grčkim junacima poput Ahileja, Herakla i drugih. Tiresije mu govori kako mora proširiti štovanje boga Posejdona koji se ljuti na njega, jer je oslijepo njegova sina Polifema. XII. pjevanje: Zatim je uspio izbjeći sirene tako da je posada začepila uši, a on je bio privezan za jarbol te se nije mogao micati, inače bi ih očarala pjesma sirena pa bi se nasukali. Odisej nastavlja pripovijedati kako je plovio i prošao dvije nemani - Scilu i Haribdu. Zatim priča kako su stigli na otok gdje je njegova posada ignorirala Odisejeva upozorenja i žrtvovala stoku boga Helija Hiperiona. Zeus se razljutio i munjom uništio Odisejev brod te je samo Odisej preživio. XIII. pjevanje: Odisej se vraća na Itaku. Atena mu pomaže i daje mu upute. On odlazi svome vjernome svinjaru, pošto ga je Atena pretvorila u prosjaka tako da ga nitko ne može prepoznati. XIV. pjevanje: Svinjar Eumaj priča Odiseju o svome gospodaru. Odisej vidi kako mu je sluga vjeran sve te godine i obećava mu da će se Odisej vratiti. XV. pjevanje: Atena govori Telemahu kako ga prosci žele ubiti i nalaže mu da se vrati kući, davši mu upute. Istovremeno, Eumaj priča Odiseju o svojoj prošlosti. XVI. pjevanje: Telemah izbjegava zasjedu prosaca te, po Ateninim uputama, odlazi Eumaju gdje mu se Odisej razotkriva. XVII. pjevanje: Odisej se vraća u dvor te prosi hranu od prosaca kako bi vidio njihovu moralnost. Na ulazu ga je prepoznao njegov pas Arg koji od sreće umire. XVIII. pjevanje: Na dvoru se pojavljuje pravi prosac te se on i Odisej posvade i potuku, što su ostali prosci ohrabrivali. Odisej svlada prosjaka. XIX. pjevanje: Penelopa upita Odiseja zna li što o njenome mužu, on joj obeća da će se on vratiti, ali joj ne otkriva svoj identitet. Penelopa nalaže sluškinji da ga opere, a ona prepozna Odisejev ožiljak. Odisej joj nalaže da šuti i govori joj o svome naumu. XX. pjevanje: Penelopa sanja ružan san, ali je Atena umiruje. Sljedeće jutro Odisej traži znak, a Zeus pošalje munju iz vedra neba. XXI. pjevanje: Penelopa organizira streljačko natjecanje - udat će se za pobjednika. Iznesen je Odisejev luk, ali ga nitko od prosaca ne može potegnuti, čak ni Antinoj, glavni među njima. Htjeli su odgoditi natjecanje, ali Odisej, prerušen kao prosjak, potegne luk i pošalje strijelu kroza sve sjekire. XXII. pjevanje: Odisej i Telemah ubijaju sve prosce. XXIII. pjevanje: Odisej otkriva Penelopi svoj identitet. Ona nije bila sigurna je li to istina te ga upita za njihov tajni znak. Naime, Odisejev je krevet napravljen od živa maslinova drveta i nitko ga ne može pomaknuti, a samo je njih dvoje to znala. Presretna mu se potom baci u naručje. XXIV. pjevanje: Duše prosaca silaze u Had. Odisej se otkriva ocu Laertu. Itačani se žele boriti s Odisejem jer je pobio prosce, ali Atena sprečava sukob i miri obje strane |
LOVAC U ŽITU
|
Sukob generacija i
problemi tijekom odrastanja ne mimoilaze niti jednu generaciju, i zato je “Lovac u žitu” i četiri desetljeća nakon nastanka blizak mladima, kojima je svojstveno opiranje bilo kakvim problemima. Vidljivo je da je na cijelu obitelj utjecala smrt Holdenovog mlađeg brata ALLIEJA, a to je posebno utjecalo na Holdena, koji je bio vezan uz brata: “ Ja sam tada imao samo trinaest godina i spremali su se da me vode na pregled kod psihoanalitičara zato što sam polupao sve prozore na garaži. Ne zamjeram im. Zaista ne. Spavao sam u garaži one noći kad je umro i porazbijao sam golom šakom sve one proklete prozore, onako, iz čistog bijesa. Pokušavao sam čak da porazbijam prozore terenskih kola koja smo imali tog ljeta, ali mi je šaka već bila slomljena i svakakva, pa mi to nije uspjelo. Bilo je veoma glupo uraditi takvo što, priznajem, ali tada gotovo uopće nisam znao što činim, a vi osim toga niste poznavali Allieja. “ “ Bio je dvije godine mlađi od mene ali zato valjda pedeset puta inteligentniji. Bio je fantastično inteligentan. Njegovi nastavnici stalno su pisali majci pisma o tome kakvo je zadovoljstvo imati u razredu dječaka kao što je Allie. I to ne samo onako pričam-ti-priču. Govorili su zaista iskreno. Stvar, međutim, nije bila samo u tome da je bio najinteligentniji član obitelji. Bio je i najbolji, na mnogo načina. Nije se nikad ljutio ni na koga. Općenito se smatra da se riđokosi ljudi veoma lako raspale, ali Allie se nije nikada raspalio, a imao je izrazito riđu kosu.” Susret s bratovom smrću u mladim godinama ožiljak je koji Holden nosi, a koliko je dubok, pokazuje i njegov odnos prema groblju, kojega doživljava kao mjesto životne Nepravde. Susret sa smrću očito je duboko obilježio Holdena. U jednom od trenutaka beznađa vlastitoga života i usamljenosti, o tome i sam razmišlja: “ Ono što sam u stvari želio bilo je da izvršim samoubojstvo. Imao sam volju da skočim kroz prozor. Vjerojatno bih to i učinio da sam bio siguran da će me netko nečim pokriti čim tresnem o zemlju. Nisam želio da tamo neki čopor blesavih, radoznalih njuški zuri u mene onako krvavog.” Holdenova nesigurnost pokazuje se i u odnosu prema drugim članovima obitelji. Holden za sebe često govori da je glup, da je lud Holdenova lutanja u odrastanju i želja da bude “lovac u žitu”, kao lik iz pjesme, ali i čuvar svih onih koji umiru u tako ranoj dobi, simbolizira kapa, koju nosi u školi i u New Yorku, i koju naizmjence u opraštanju stavljaju na glavu on i njegova sestra. Holden Caufield tražio je odgovor na pitanja zašto netko umire mlad, kako pronaći ljubav, probao je cigarete, alkohol i noćni život, a dobio je, uz ostalo, i odgovor na pitanje zašto se ipak mora ići u školu. Pitanje na koje ipak nije dobio odgovor ono je tipično dječje - kamo odlaze patke kad se zaledi jezero u Central Parku. |
