Znanost i Biblija



Podaci iz Svetoga pisma kakve još niste čuli na vjeronauku, radio Mariji ili na nedjeljnoj svetoj misi


ASTRONOMIJA

Zemlja je okrugla ploča
Stade Sunce i Mjesec
A stvori i zvijezde
Sunce ide unazad

SEKSOLOGIJA

Ponižavanje žena
XXX Biblija-1
XXX Biblija-2
Krvava krpa
Erotika
Gnjusne priče
Kćeri liježu s pijanim ocem
Silovana pa rasječena
Sodoma i gomora
Ubojstvo kćerke radi zavjeta

SOCIOLOGIJA

Zašto nisam kršćanin
Predavanje Richarda Dawkinsa
Božje egzekucije nevinih
Priručnik za robovlasnike
Nemoralne i brutalne priče
Židovomržnja u Novom zavjetu

BIOLOGIJA

Propisi o žrtvovanju životinja
Jahvino prokletstvo
Čudna bića
Magarci u svetom pismu
Divovi
Zmaj koji riga vatru
Jednorog - behemot
Riba, anđeo, demon i fatalna žena
Čudni podaci

MEDICINA

Kršćanstva i medicinska znanost
Biblijska medicina
''Genetski inženjering''
Ateistička duhovnost?

MATEMATIKA

Broj Pi
Greške u zbrajanju
Greške u nabrajanju

MALO HUMORA

Napušeni proroci
Glupavi mit o Noinom potopu
Neobrezana usta
Babilonska kula
Antiekološki savjeti

ISUSO-KRISTOLOGIJA


Zli Isus
Dolazi ubrzo
Božja osveta i kazna mukom
Kako se slagao mit o Isusu
Tipologija
Slagalica o Isusu
Grčke bajke i prepravke
Isusovo rodoslovlje

GEOGRAFIJA

Nepostojeći Nazaret
Isusova seoska misionarenja
Kletva na grad Tir
Meteorologija

POVIJEST

Isus nije povijesna osoba
Lažne relikvije
Vijesti
Sumnjivi sveci
Proročanstva
Majka Tereza - medijski mit
Mitološki Mojsije
Križarski ratovi
Eunusi u Vatikanu
Zapisi o Muhamedu

Svi navodi su preuzeti sa:
On-line HBK Biblija


Protagora


Predavanja pok. prof. Polića


www.dislajkammrznju.hr/


Razotkrivanje sramotne hr.wikipedije


www.dugineobitelji.com


Svjetlonoša

07.01.2018., nedjelja

Zli Isus


Isus Krist najveća je kukavica u povijesti čovječanstva


Isus je plačljivo preklinjao "svoga Boga Oca" TRI puta, da ga poštedi čina kojim bi sve nas ljude spasio od bacanja u vječni PAKAO.

Marko
"Duša mi je nasmrt žalosna! Ostanite ovdje i bdijte!" Ode malo dalje i rušeći se na zemlju molio je da ga, ako je moguće, mimoiđe ovaj čas. Govoraše: "Abba! Oče! Tebi je sve moguće! Otkloni čašu ovu od mene!

Matej
I ode malo dalje, pade ničice moleći: "Oče moj! Ako je moguće, neka me mimoiđe ova čaša. Ali ne kako ja hoću, nego kako hoćeš ti." I dođe učenicima i nađe ih pozaspale pa reče Petru: "Tako, zar niste mogli jedan sat probdjeti sa mnom? Bdijte i molite da ne padnete u napast! Duh je, istina, voljan, no tijelo je slabo." Opet, po drugi put, ode i pomoli se: "Oče moj! Ako nije moguće da me čaša mine da je ne pijem, budi volja tvoja!" I ponovno dođe i nađe ih pozaspale, oči im se sklapale. Opet ih ostavi, pođe i pomoli se po treći put ponavljajući iste riječi.

Luka
I otrgnu se od njih koliko bi se kamenom dobacilo, pade na koljena pa se molio: "Oče! Ako hoćeš, otkloni ovu čašu od mene. Ali ne moja volja, nego tvoja neka bude!" A ukaza mu se anđeo s neba koji ga ohrabri.

Ivan to lukavo prepravlja:
Kod njega Isus ne cmizdri prije bitke, kao kod Marka, Mateja i Luke, nego se bahati. On je potresen brigom za svoju kožu, ali raduje se budućoj slavi Svojoj/Božjoj. Spasenje ljudi od vječnog prženja nije mu bitno. Ivan piše taj tekst upravo kao reakciju na pisanje svojih prethodnika od kojih je prepisivao priču, te prepravlja njihov tekst.

"Duša mi je sada potresena i što da kažem? Oče, izbavi me iz ovoga časa? No, zato dođoh u ovaj čas! Oče, proslavi ime svoje!" Uto dođe glas s neba: "Proslavio sam i opet ću proslaviti!" Mnoštvo koje je ondje stajalo i slušalo govoraše: "Zagrmjelo je!"

Usporedite potpuno smirenog filozofa Sokrata koji odbija mogućnost bijega iz zatvora i ispija otrov vjerujući u ideal istine za koji svjedoči radi budućih naraštaja, i Bogo-čovjeka Isusa u vrtu prije raspeća, kako su Ga prikazali. On je užasnut, u agoniji, na čelo mu izbija krvavi znoj, on pada na koljena i preklinje, "Ako je moguće, poštedi me ovog kaleža", "Bože zašto si me napustio?" -- sjetimo se mučenika "Svete Inkvizicije" koji su bili izvrgnuti nepojmljivim mučenjima i živi spaljivani. Neki su unatoč tomu ostali pri svojim uvjerenjima, a bili su samo ljudi.

A koji to čovjek ne bi žrtvovao svoj život, ako bi to donijelo milijardama ljudi spasenje od vječnoga pečenja u Paklu (za svoju djecu, obitelj, narod, čovječanstvo, sva inteligentna bića svemira ikada)?

Ne bi li i ti, čitateljice/čitaoče ovoga bloga, rado pošao/pošla u smrt, kad bi bila/bio siguran/sigurna da će taj čin spasiti sve dobre ljude od vječne užasne torture u ognjenom jezeru? Čak i bez sigurnosti u svoje uskrsnuće za tri dana!
Vjerujem da biste to većinom učinili, i tako biste bili bolji ljudi od Isusa Krista.


Kakav je to podlac, koji plače poput uplašenog djeteta, jer ne može imati krunu bez križa? Je li zaboravio da će nakon toga uskrsnuti? Spasiti sve duše? Sjediti na prijestolju s desne Ocu? Uskoro se vratiti u slavi na oblacima?
Isus Krist često nalikuje kakvom tipičnom fanatičnom sumanutom idealistu; u jednom trenutku, sa suzama u očima, govori o potrebi univerzalne ljubavi, a u sljedećem bijesno proklinje budale, prevarante i licemjere koji ne vide stvari onako kako ih on vidi. Mnogi veliki ljudi povijesti, na kritike su reagirali mnogo smirenije i mudrije od Isusa. Ovaj sadist (kao i Muhamed poslije) stalno je prijetio užasnim mukama u paklu, gdje je plač i škrgut zubima, ali kada treba dobre ljude spasiti od toga njegovoga pakla da u njega ne padnu, on plačljivo preklinje Boga na koljenima da ga to mimoiđe. Prema katoličkoj teologiji, da nije bilo Isusove žrtve, vrata raja bi bila zauvijek zatvorena za SVE ljude, pa ih je on ipak nevoljko otvorio za one koji njega priznaju kao Krista - Boga - jer Bog Otac nije saslušao njegove molitve i odustao od tog spasenja i otkupa grijeha ljudi.

Apologeti vole muljati da je Isus "patio kao čovjek, a tko ne bi se bojao tako teških mučenja koja su mu predstojala? Samo lud čovjek nije svjestan takvih muka koje mu predstoje i nimalo se ne boji!" Onda dodaju da je rekao "Neka bude volja tvoja Bože", sugerirajući njegovu "totalnu posvećenost volji Božijoj".

No sve je to prdac niz vjetar, jer ne radi se o običnom hrabrom pobunjeniku, koji ide u borbu za oslobođenje svog naroda od osvajača, pa prirodno strepi hoće li uspjeti ili biti mučki ubijen i koleba se da li da to provede ili ne.
Tu imamo lika po priči, koji ima šansu spasiti sve ljude od vječnih mučenja u ognjenom jezeru, gdje je plač i škrgut zubima od vječne torture. To nije čak niti pitanje hoćemo li ići spasiti svoje dijete iz kuće koja gori. Niti hoće li majka prolijevati gorke suze što će zaprljati svoju haljinu da svoje dijete spasi od utapljanja. Radi se o spasu čovječanstva od vječne vatre, svih bića univerzuma, čega je lik Isus morao biti svjestan, pa je ipak se nećkao da to obavi. Nije to htio. On doduše kaže "neka bude volja Tvoja", ali to je nešto poput osuđenog na smrt, koji velikom Sucu pristupa da ga moli za milost: "Časni sude, ja poštujem Vašu odluku, kakva god ona bila, ali preklinjem Vas da me poštedite smrti, ako Vam je to ikako moguće! Poštedite me! Poštedite me! Milost!"
Naravno da će kažnjenik izraziti poštovanje Sucu, i zaklinjati se da vjeruje u Njegovu pravednost i odluku, JER DRUGAČIJE I NE MOŽE, i to je dio njegovog moljenja za milost. Lik Isusovo preklinjanje da ga Bog poštedi žrtvovanja za sve ljude, da ne budu bačeni i dobri u pakao, golema je odvratnost lika, koji time izražava prezir Boga prema čovjeku. "Ljudska priroda" Isus-Boga, prikazuje se kao kukavičkija od najgorih kukavica.
Zanimljivo da su vjernici uvjereni u Isusovu veliku žrtvu i patnju, i niti ne pomišljaju da se stvari gleda na način kako sam opisao. Neki kažu da je htio da Bog "proba naći nekoga drugoga umjesto Njega", ili da je molio za "snagu da izdrži u odluci i da se ne koleba" ili slične plitke trikove da se ne moraju suočiti s Isusovim kukavičlukom i prezirom ljudske vrste. No nije li i njegov Otac, odlučio podaviti sve živo, osim svog poklonika u Noinom potopu? Biblija opisuje krajnji Božji prezir prema ljudima. Je li to dobri Bog ili gadni Demon?

Da ponovimo:
- dobri Bog Otac kreira ljude znajući da će mnogi završiti u vječitom paklu na torturama
- podavi svo čovječanstvo i počne iznova s Noom i njegovim rodijacima po vezi
- njegov oklijevajući Sin mora biti ubijen da bi se neki mogli spasiti od pakla
- dobri Sin preklinje dobra Boga TRI puta da to ne mora obaviti za ljude
- na koncu pristaje jer se dobri Bog ne premišlja, ali spašava samo one na partijskoj liniji, određene vjerske grupacije koja vjeruje priči svojih teologa da je On savršeni Spasitelj...
- vratit će se s globalnim katastrofama i krvlju do koljena, kad dođe Apokalipsa i Sudnji dan.

Apologetika Isusova kukavičluka:


"Isus je imao običaj, moliti se Bogu Ocu prije važnih događaja. Tako je činio i ovaj put. Kleknuo je i licem pao na zemlju od muke i straha."

Nebitno. Bitno je da je bio odustao od spasa ljudi.

Isus je znao, budući da je Bog i čovjek, što će se dogoditi dan kasnije na Veliki petak. U glavi su mu prolazile slike mučenja. Osjetio je jake duševne bolove, oblijevao ga je hladan znoj.

I ovo je nebitno u svjetlu odustajanja.

U Getsemanskom vrtu, Isus nije oplakivao toliko svoju muku i smrt, koliko ljudsku pakost i zloću.

Ko će ga znat. Možemo izmišljat svašta, ali na koncu je odustao. Tri puta preklinje Boga da ga toga poštedi.

Iskušavao ga je đavao, prvi put nakon kušnje u pustinji. Prikazao mu je grijehe svijeta, da ga odvrati od žrtve. U nevolji zavapio je: "Oče moj! Ako je moguće, neka me mimoiđe ova čaša. Ali ne kako ja hoću, nego kako hoćeš ti (Mt 26,39)."

I što s tim izmišljanjem đavoljih iskušenja koja uopće ne pišu tamo? Ponavljam da bi svaki vrijedan čovjek rado pretrpio muke da bi spasio sve od vječnog škrguta zubima. Koliki su hrabro podnijeli inkvizicijske muke, ili pošli na lomaču, iako su mogli zanijekati istinu i pokloniti se lažima koje je propagirala Crkva.
Crkvenjaci ponavljaju o Isusovim mukama, i prebacivanju odgovornosti na đavla, da bi gurnuli Isusovo odustajanje od SPASA ljudi pod tepih.

"Isus se ponovno povukao na molitvu i trpio, zbog ravnodušnosti ljudi na njegovu muku i zbog toga što se neće svi ljudi spasiti, jer su dobrovoljno odbacili spasenje.

Opet dodatna svećenička kemijanja i izmišljotine, te skretanje fokusa s bitnoga. Isus je SVE ljude htio osuditi na vječno škripetanje u vatri, jer je izrazio svoju želju da Bog odustane poslati Ga na križ. Spasenje ne postoji prije križa. Apologet hoće podvaliti da Isus pati jer tobože vidi u budućnost i znade da će većina ljudi odbiti pravi vid kršćanstva (koji je to?) i tako mnoštvo biti pobacano u njegov/Božji pakao. Koja sljeparija. Ne bi Isus odustao od plemenitog čina privremenog žrtvovanja da je patio radi ljudi koji će završiti na paklenim mukama.

Nakon anđelova odlaska, Isus se nastavio moliti i znojio se krvavim znojem, zbog patnji i smrti koje je imao podnijeti i budućih patnji pripadnika Crkve.

Patetika u službi propagande. Da se lažiranjem makne Isusovo kukavičko oklijevanje, tu se izmišlja da Isus pati i radi budućih patnika Crkve. Koji su to? Izmišljeni sveti kršćanski "mučenici"?
Kako je svećenstvo ubrzo se slizalo s vlastima u Rimskom carstvu, a potom i ostalima, daleko više patnje prouzročila je upravo Kristova Crkva Židovima, hereticima, pripadnicima drugih vjera i u međusobnim sukobima. Pozivanje na patnju pripadnika Isusove Crkve djeluje kao teško licemjerje. I danas vidimo kako predstavnici kršćana često kukaju do nebesa ako im se netko sitno suprotstavi u njihovim govorima mržnje i negiranju ljudskih prava. Odmah su "proganjani i silno pate".
Bit će da Isus ipak najviše pati i znoji se radi vlastite kože, a ne radi milijarda ljudi koji će završiti na paklenim mukama.

Isus je molitvom želio dati ljudima primjer, da se mole u teškoćama i pred važne životne događaje.

Opet gluparija. Isus se moli Bogu da ga ovaj poštedi kaleža spasenja od vječne torture svih ljudi, jer je s njim povezano i nešto muke.
Je li to primjer koji Isus daje ljudima? Prezir prema čovječanstvu u ime Boga.

Nakon molitve osjetio je mir, odlučnost i duševnu snagu, što će nastaviti osjećati tijekom cijele muke i križnog puta.

Nakon što je Bog Otac oglušio se na Isusove vapaje, TRI PUTA, onda je krenuo na Jeruzalem, kako se i pripremao sa pristašama. Kakvu duševnu snagu izražava ovo: "Bože moj, zašto si me napustio?" Ili kad proklinje žene Jeruzalemske, i grad i djecu u njemu, po putu.

U Getsemanski vrt ušao je Juda, neki članovi židovskog velikog svećeničkog vijeća, sluge i vojnici. Imali su svjetiljke i bili su naoružani.

Apologet lukavo izbjegava spomenuti "speiru", vojnu grupaciju od najmanje 600 vojnika, koja je krenula na Isusa i njegove sljedbenike.

Isus je apostole odvratio od borbe: "Vrati mač na njegovo mjesto jer svi koji se mača laćaju od mača i ginu (Mt 26,52)".

Tako premoćno opkoljeni, mogli su se samo predat ili poginut u kratkom samoubilačkom činu očaja. Vraćanje mača u korice je smiješno u toj situaciji i ne predstavlja nikakav poziv na miroljubivost ili pacifizam. Na to je morao misliti kad im je naredio da prodaju sve što imaju i kupe si mačeve.

Prekorio je Petra i rekao mu, da je htio, da je mogao zamoliti Boga Oca da pošalje mnoštvo anđela da ga brane, ali je htio da se ispune proroštva i Sveto pismo. Dotakao je posječeno uho sluge svećenika i ono je zacijelio.

Crkvenjačke priče, koje kite novozavjetnu apsurdnu bajku, prepune su kojekakvih gluparija: armija moćnih anđela koji su mogli poraziti rimsku vojsku samo da je Isus pucnuo s prstom (nije li se Bog Otac već oglušio o Njegove vapaje da ga mimoiđe taj kalež? Kako je Isus onda mogao nakon toga pozivati armiju naoružanih anđela? Dakle lagao je), instantno lijepljenje odsječenog uha, sve da bi se ispunila židovska proročanstva od prije mnogo stotina godina, koja se uopće nisu odnosila na ta događanja, đavao koji zavodi aktere tog dramoleta.... sve u svrhu guranja nove, kršćanske teologije Grka koji su pisali Marko i ostali.

Je li netko mogao smisliti veće gluposti od ovih pobrojanih, koje čine većinu kršćanskih uvjerenja?

Isusova tamna strana - čedomorac ko i Otac mu


Ovo govori Sin Božji, Onaj u koga su oči kao plamen ognjeni, a noge mu nalik na mjed uglađenu: Znam tvoja djela: tvoju ljubav, i vjeru, i služenje, i postojanost - i tvoja posljednja djela obilatija od prvašnjih. Ali imam protiv tebe: puštaš ženu Jezabelu, koja se pravi proročicom, da uči i zavodi moje sluge te se bludu podaju i blaguju od mesa žrtvovana idolima. Dadoh joj vremena za obraćenje, ali ona neće da se obrati od bludnosti svoje. Evo, bacam je na postelju, a bludne drugare njene u veliku nevolju ako se ne odvrate od njezinih djela; i djecu ću joj smrću pobiti.
Otkrivenje 2,18

=... i djecu ću joj smrću pobiti.
- Jezabeli koja se bavila proricanjem (u grah ?), bila zavodljiva (!) i jela meso posvećeno njezinom bogu, Isus Krist (ako nema još koji Sin Božji) kaže da će joj pobiti svu njenu djecu ! Apologeti tvrde da djeca nisu djeca, to je simbolika za poklonike neke druge vjere. Još gore! Onda Isus prijeti da će pobiti mnoštvo nekih vjernika nekakve nazovi proročice. Putokaz za klanje heretika koje je uslijedilo po njegovom milostivom primjeru.

Isus kao nagradu onima koji su mu odani, daje tiransku vlast.

I znat će sve crkve: Ja sam Onaj koji istražuje bubrege i srca - i dat ću vam svakomu po djelima.

"Pobjedniku, onomu što do kraja bude vršio moja djela, dat ću vlast nad narodima i vladat će njima palicom gvozdenom, kao posuđe glineno satirati ih - kao što i ja to primih od Oca svoga. I dat ću mu zvijezdu Danicu. Tko ima uho, nek posluša što Duh govori crkvama!"
Otkrivenje 2,23

Mlinski kamen oko vrata

"Onomu, naprotiv, tko bi sablaznio jednoga od ovih najmanjih što vjeruju u mene bilo bi bolje da mu se o vrat objesi mlinski kamen pa da potone u dubinu morsku." "Jao svijetu od sablazni! Neizbježivo dolaze sablazni, ali jao čovjeku po kom dolazi sablazan.
Mt 18,6
"Onomu naprotiv tko bi sablaznio jednoga od ovih najmanjih što vjeruju, daleko bi bolje bilo da s mlinskim kamenom o vratu bude bačen u more."
Mk 9,42

Isusova fraza "oni najmanji", ne odnosi se na djecu. Tu su ustvari njegovi poklonici, oni najmanje istaknuti po rangu ili devociji ili upućenosti u vjerska pitanja ili obrazovanju (neuki ili glupi). Isus nikako ne voli one koji odvraćaju ljude od vjerovanja u Njega. Čak niti one rubne, deklarativne. Autor tih izreka ustvari želi priprijetiti svima onima koji propovijedaju drugačije priče od njegove, neka se čuvaju, jer Isus ima strahovitu surovu kaznu za njih. Ako ste se ikada bavili ronjenjem onda naslućujete o kako grozno opisanoj smrti se tu radi. To nije jednostavno davljenje - prije gušenja pucaju bubnjići, oči, bolovi u čeljusti i cijelome tijelu od pritiska, i tek tada nastupa udisaj mora u pluća i smrt utapanjem. Ako se družio s ribarima-zelotima, Isus (pisac evanđelja) je vrlo dobro znao o kako okrutnom načinu umiranja se radi. Kao i učinkovitom načinu zastrašivanja nalik mafijaškom. Ovakav stil prijetnji obilno je kopiran u Kur'anu, prepunom sadističkih opisa muka za one koji ne prihvaćaju "pametovanja Kur'ana".

Isus zagovara kastraciju !?

Postoje i eunusi koji su se kastrirali "dragovoljno" kako bi izbjegli grijeh seksualne napasti -- Origen (c. AD 185-c. 254) je najpoznatiji, ali bilo ih je mnogo u raznim kršćanskim razdobljima koji su poslušali Kristov 'mudar' savjet:

"Doista, ima za ženidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine rodiše. Ima nesposobnih koje ljudi onesposobiše. A ima nesposobnih koji sami sebe onesposobiše poradi kraljevstva nebeskoga. "
Po Mateju 19,12; 5,28-30.
" Tko god s požudom pogleda ženu, već je s njome učinio preljub u srcu. Ako te desno oko sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe. Ta bolje je da ti propadne jedan od udova, nego da ti cijelo tijelo bude bačeno u pakao."
Po Mateju 5,28-30.

"Pa ako te ruka sablažnjava, odsijeci je. Bolje ti je sakatu ući u život, nego s obje ruke otići u pakao, u oganj neugasivi. "
Po Mateju 5,30

"Ta bolje je da ti propadne jedan od udova, nego da ti cijelo tijelo ode u pakao." " Bolje ti je jednooku u život ući, nego s oba oka biti bačen u pakao ognjeni."
Po Mateju 5,29

Za naslutiti je na koji ud je Isus Krist mislio, kad je rekao da je bolje da se odreže. Srećom rijetki su koji su slijedili njegove upute. Koje licemjerje od samoga Isusa. "On obećava kraljevstvo nebesko onima koji onesposobe svoj ud".

Kažu da je poznati crkven apologet Origen to sebi učinio. U 3. stoljeću je postojala kršćanska sekta Valesii, koji su sebe kastrirali u vjerovanju da služe Bogu. Nažalost, Papinim kastratima donedavno nije bila pružena prilika da sami odluče (vidi film: Farinelli). Sveta Lucija iz katoličke bajke, imala je vrlo lijepe oči, predmet obožavanja mnogih udvarača. Da bi zadržala svoju vjeru u Krista i ulaznicu za Raj, iskopala ih je svojim vlastitim rukama. Kao moralni primjer, proglašena je sveticom. Bolje biti slijepa u raju, nego biti izvrgnuta pogledima onih koji su se divili ljepoti njezinih očiju.

Isus potvrđuje provođenje Božjeg Zakona po kojemu treba ubiti sina koji prokune oca ili majku !



Prvo svećenici prigovaraju Isusu da se ne drži tradicionalnog vjerskog ritualnog pranja ruku prije jela (odredio Bog Otac Jahve). On im bahato uzvraća da se niti oni ne drže naredbe koju je Mojsiju dao Bog - da smrt zaslužuje sin koji opsuje oca ili majku (kamenovanjem).

Tada pristupe Isusu farizeji i pismoznanci iz Jeruzalema govoreći: Zašto tvoji učenici prestupaju predaju starih? Ne umivaju ruku prije jela!"

On im odgovori: "A zašto vi prestupate zapovijed Božju radi svoje predaje? Ta reče Bog: Poštuj oca i majku! I: Tko prokune oca ili majku, smrću neka se kazni! A vi velite: 'Rekne li tko ocu ili majci: Pomoć koja te od mene ide neka bude sveti dar, ne treba da poštuje oca svoga ni majku svoju.' Tako dokinuste riječ Božju radi svoje predaje.
(Mat.15:3)

Marko to ponavlja:

Mojsije doista reče: Poštuj oca svoga i majku svoju. I: Tko prokune oca ili majku, smrću neka se kazni. A vi velite: 'Rekne li tko ocu ili majci: Pomoć koja te od mene ide neka bude 'korban', to jest sveti dar', takvome više ne dopuštate ništa učiniti za oca ili majku. Tako dokidate riječ Božju svojom predajom, koju sami sebi predadoste. I još štošta tomu slično činite."
(Marko 7,10)

Tumačenje.

Isus je bio Židov, a Židovima je bila teška blasfemija ne oprati ruke prije dodirivanja hrane. Postoji izreka da je "dodirnuti kruh neopranih ruku kao da si dodirnuo najgoru kurvu". Kruh je bio maltene svetinja, ljudi su se pobožno odnosili prema njemu, jer se nikad nije znalo hoće li ga biti dosta.

Svećenici su mu to spočitali, ali on bijesno odbrusi: da su oni dokinuli Mojsijevu (zapravo Božju a ne Mojsijevu) zapovijed:

"da smrt zaslužuje sin koji opsuje oca ili majku" tj. mora im biti potpuno poslušan i uzdržavati ih financijski do kraja života.

"Držite točno zapovijedi moje. Ja, Gospod, jesam, koji vas posvećujem.
Svaki, koji proklinje oca ili mater, ima se smrću kazniti, jer je oca i mater proklinjao, neka njegova krv bude na njemu."
Levitski zakonik 20,9

"Tko psuje oca svojega i mater svoju, njegovo se svjetlo gasi u najdubljoj tami."
Mudre izreke 20,20

Isus kaže da su tu odredbu ukinuli/ublažili, te zamijeniti sa sljedećim dopuštenjem:

'Rekne li tko ocu ili majci: Pomoć koja te od mene ide neka bude sveti dar, ne treba da poštuje oca svoga ni majku svoju.'
To znači ovo:
Sin je proglasio da je njegova imovina posvećena Bogu, pa tako više nema obvezu financijski uzdržavati i u svemu slušati roditelje.

Isus se zalaže za kruto poštivanje Jahvine zapovjedi da "Tko prokune oca ili majku, ima se smrću kazniti!"

Iako izravno ne kaže: "Neka se ubije dijete koje opsuje roditelja!", što drugo implicira ovo što je izrekao nego naglašavanje/vraćanje starim "obiteljskim biblijskim vrjednotama", kako je to zapovijedio njegov Bog Otac Jahve. Apologeti podvaljuju da ovime Isus se zalaže za "humanu skrb o roditeljima", a ne da poziva kršćane na kamenovanje psujuće djece. Jest da je to u prvom planu, ali iza toga viri potvrda Božjega Sina, odvratne Božje zapovijedi o kamenovanju psujuće djece. Kako to nikada nije ukinuo, ovime je tu zapovijed zapravo učvrstio, u kontekstu svoje izjave da niti najmanja Božja zapovijed iz Zakona ne smije se ukinuti.

Interesantno je da kasnije to licemjerno pozivanje na skrb za roditelje u prepucavanju sa svećenicima, Isus okreće naopako. Poziva na napuštanje vlastitih roditelja, kako bi se propagirala njegova ideologija:

"I tko god ostavi kuće, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili polja poradi imena mojega, stostruko će primiti i život vječni baštiniti."

"Dođe li tko k meni, a ne mrzi svog oca i majku, ženu i djecu, braću i sestre, pa i sam svoj život, ne može biti moj učenik!
Luka 14,26

Zašto je upotrijebljena riječ MRZI (grčki= misos) ? Moglo je stajati: ljubi duh više nego sve drugo, "kroz duh" ili nešto slično. Neki se izvlače da je to bio način izražavanja tadašnjeg vremena, u naglašenim suprotnostima. Pa je trebalo stajati: "manje voli". Sumnjam da su stručni prevoditelji pogriješili, jer prevođenje nije puka zamjena riječi. Ono se odnosi na prenošenje značenja koje je bilo u glavi onoga koji je tekst zapisao. Tako imamo vrlo grubu i ružnu rečenicu, koju vjernici ponavljaju ne znajući njezino pravo značenje iako je jasno? Možda ih potakne i na mržnju u Kristovo ime? Fanatizam? Tko je tu opet kriv? Isus ili Biblija ili prevoditelji?

Isusove kletve

 photo nr28_isus_zps67f4f9e8.jpg
Najbolji čovjek za sva vremena, originalan, dosljedan, savršen, mudar, a opet iznad svakoga čovjeka, bezgrješni Sin Božji i Bog sam, bijesno galami pred svjetinom:
Tko nije sa mnom, protiv mene je. Matej 12,30
Vama je otac đavao.
Leglo gujinje! Kako možete govoriti dobro kad ste opaki.
Pustite ih! Slijepi su, vođe slijepaca!
Ne shvaćate li: sve što ulazi na usta, ide u trbuh te se izbacuje u zahod.Mt 15,17
Odstupite od mene, svi zlotvori!'" (28) "Ondje će biti plač i škrgut zubi kad ugledate Abrahama i Izaka i Jakova i sve proroke u kraljevstvu Božjem, a sebe vani, izbačene.
Licemjeri, dobro prorokova o vama Izaija: "O rode nevjerni i opaki! Dokle mi je biti s vama! Dokle li vas podnositi!
Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri!
Jao vama! Slijepe vođe!
"Petar ga uze na stranu i poče odvraćati: "Bože sačuvaj, Gospodine! Ne, to se tebi ne smije dogoditi!" Isus se okrene i reče Petru: "Nosi se od mene, sotono!"
Mt, 16, 23
"Zaista, zaista, kažem vam: ja sam vrata ovcama. Svi koji dođoše prije mene, kradljivci su i razbojnici; "Evanđelje po Ivanu 10,8
Budale i slijepci!
Nalik ste na obijeljene grobove. Izvana izgledaju lijepi, a iznutra su puni mrtvačkih kostiju i svakojake nečistoće.
Tako sami protiv sebe svjedočite da ste sinovi ubojica proroka.
Licemjeri! Obilazite morem i kopnom da pridobijete jednog sljedbenika.
Zmije! Leglo gujinje! Kako ćete uteći osudi paklenoj?

Isus i smokva
(Po Mateju 21,18-22)
Na trijumfalnom ulasku u Jeruzalem, Isus ogladni, ali ne nalazi plodova na smokvinom stablu (proljeće je, pa je smokva još bila u cvatu). Što on čini? Čini čudo i smokva donosi plod iako joj nije vrijeme zrenja, kako bi svima pokazao snagu svoje stvoriteljske ljubavi? KRIVO! Proklinje je i ona se "po Marku" osušila drugoga dana, a "po Mateju", odmah.
Vjerojatno se radi i o Isusovoj prijetnji da će voditi na klanje sve koji ga ne priznaju kao Mesiju.
Scena je preuzeta iz starog zavjeta (naravno):
Kao grožđe u pustinji nađoh ja Izraela, kao rani plod na smokvi vidjeh oce vaše; oni dođoše u Baal Peor, posvetiše se sramoti i postadoše grozote kao ljubimci njihovi. .... da, teško njima kada ih ostavim! Efrajim je k'o da gledam Tir na njivi posađen, al' će Efrajim djecu svoju voditi na klanje. Daj im, o Jahve! A što da im dadeš? Daj im krilo jalovo, dojke usahle.
(Hoše 1,9)

Isusova prijetnja koju je svojedobno Sveta Inkvizicija često ponavljala:
" Uistinu, bez mene ne možete učiniti ništa. Ako tko ne ostane u meni, izbace ga kao lozu i usahne. Takve onda skupe i bace u oganj te gore. "
(Po Ivanu 15,6)

"Tko vjeruje u Sina, ima vječni život; a tko neće da vjeruje u Sina, neće vidjeti života; gnjev Božji ostaje na njemu."
Evanđelje po Ivanu 3, 36

 photo helleyes_zps93d252b9.gif

Devastirano svinjogojstvo Galileje



Kada je Isus iz nekog opsjednutog čovjeka istjerao Demone, ovi ga zamole da ih prebaci u svinje (valjda im je tako ugodnije nego biti bacani vjetrom amo-tamo kao duhovi). Isus demonima ispuni tu njihovu želju, ali nagna svinje da potrče do litice i sunovrate se u ponor. Zašto je to Isus učinio? Kako je bio svemoguć, mogao je demone odmah smjestiti u pakao odakle su i došli. Piše da je pobio 2.000 svinja. DVIJE TISUĆE! (koja gluparija)

Tada iziđoše nečisti duhovi i uđoše u svinje. I krdo od oko dvije tisuće jurnu niz obronak u more i podavi se u moru. Svinjari pobjegoše i razglasiše gradom i selima.
Marko 5,11

Židovima je Bog bio zabranio jesti svinjetinu, tako da su ih jeli samo nežidovi (Rimljani itd.). Lokalno svinjogojstvo je bez sumnje pretrpjelo velik udarac nakon toga čina. Je li Isus nadoknadio troškove farmerima za takav golem i bespotreban gubitak (danas oko milijun dolara)? Jesu li mu oprostili? Da vidimo što kaže Biblija:
Evanđelje po Mateju 8,28

I kada dođe prijeko, u gadarski kraj, eto mu u susret dvaju opsjednutih: izlazili su iz grobnica, silno goropadni, te nitko nije mogao proći onim putem. I gle, povikaše: "Što ti imaš s nama, Sine Božji? Došao si ovamo prije vremena mučiti nas?" A podalje od njih paslo je veliko krdo svinja. Zlodusi ga zaklinjahu: "Ako nas istjeraš, pošalji nas u ovo krdo svinja." On im reče: "Idite!" Oni iziđoše i uđoše u svinje. I gle, sve krdo jurnu niz obronak u more* i podavi se u vodama. A svinjari pobjegoše, odoše u grad te razglasiše sve, napose o opsjednutima. I gle, sav grad iziđe u susret Isusu. Kad ga ugledaše, zamole ga da ode iz njihova kraja.
_____________
* "More" je zapravo Galilejsko jezero. Zamislite silnoga li smrada i zagađenja kada se 2000 svinja počelo raspadati u tom jezeru. Ispred nekoga grada....

Ljubazno su Ga zamolili da ode, premda im je upropastio poslovanje i nije pružio nikakvu kompenzaciju. Inače, "po Mateju" voli duplirati i uljepšavati Isusove podvige, pa kod njega imamo DVA opsjednuta, koji zajedničkim snagama maltretiraju ljude, dok kod Marka i Luke (Mk. 5, 2 i Lk 8,27) izričito imamo samo jednoga čovjeka:

Stigoše na onu stranu mora, u kraj gerazenski. Čim iziđe iz lađe, odmah mu iz grobnica pohiti u susret neki čovjek s nečistim duhom. Obitavalište je imao u grobnicama. I nitko ga više nije mogao svezati ni lancima jer je već često bio i okovima i lancima svezan, ali je raskinuo okove i iskidao lance i nitko ga nije mogao ukrotiti. Po cijele bi noći i dane u grobnicama i po brdima vikao i bio se kamenjem. Kad izdaleka opazi Isusa, dotrči i pokloni mu se. Ugledaju opsjednutoga: sjedio je obučen i zdrave pameti - on koji ih je imao legiju. I prestraše se.
Kad je ulazio u lađu, onaj što bijaše opsjednut molio ga da bude uza nj. No on mu ne dopusti, nego mu reče: "Pođi kući k svojima pa im javi što ti je učinio Gospodin, kako ti se smilovao." On ode i poče razglašavati po Dekapolu što mu učini Isus.
Marko 5,1

Apologeti glatko odbacuju prigovore da se radi o nesuglasici u dvije odvojene priče, koje oni na silu žele spojiti u jedinstven događaj. Oni kažu da Marko i Luka nisu IZRIČITO rekli da se radi SAMO O JEDNOM JEDINOM čovjeku, i nisu napisali da drugi čovjek NIJE bio prisutan, pa da je onda moguće da je bio i drugi. Da pročitamo još jednom Marko 5,1? Nije potrebno. Lijepo piše da se radi o samo jednom čovjeku. Nigdje izričito ne piše niti da s njim NIJE bio i Marsovac Xorix. Znači mogao je biti ... Kao da apostoli nikada nisu međusobno razgovarali o događajima oko Isusova djelovanja nakon što je uskrsnuo. Kao da su sve zaboravili. Kao da je jedan ostao tvrdoglavo uz svoju verziju događaja, a drugi svadljivo uz svoju. Ili se razišli ko rakova djeca po svijetu nakon uskrsnuća i nikada nisu međusobno podijelili priču i dogovorili se kako će to propovijedati i zapisati.

Zombiji u Jeruzalemu - Isusovo najveće čudo



" I gle, zavjesa se hramska razdrije odozgor dodolje, nadvoje; zemlja se potrese, pećine se raspukoše, grobovi otvoriše i tjelesa mnogih svetih preminulih uskrsnuše te iziđoše iz grobova nakon njegova uskrsnuća, uđoše u sveti grad i pokazaše se mnogima. "
(Samo po Mateju 27,52-53)

Usred bijela dana, mrtvaci otvaraju svoje grobove i grobnice (fizički), hodaju do ulaznih kapija u grad Jeruzalem, i tamo se pokazuju mnogim građanima.
…ali nitko ne govoraše, niti zapisaše o tom fantastičnom događaju. U to je vrijeme bilo židovskih kroničara, koji su revno zapisivali imalo značajnije događaje. Flavij piše obimne knjige o neposrednim događanjima, čak i neke praznovjerice, ali ne i to. Ova horror "sitnica" im je svima promakla, kao i potres, dugosatna tama usred bijela dana itd. Jesu li "mnogi Sveci" koji su oživjeli propovijedali po Jeruzalemu Isusovo Evanđelje? Zašto ih ne spominje Sveti Petar kao najveće od sviju čudesa? Matej spominje DVA potresa: jedan je odmaknuo kamene na grobovima svetaca u trenutku Isusove smrti na križu, a drugi kod odmicanja kamena na Isusovu grobu. Drugi pisci evanđelja ne spominju niti jedan potres. Hm, to ostavlja Matejevu priču na klimavom tlu.

Ispada čak da su Sveci oživjeli u času smrti na križu, pa odspavali dan i pol u grobu i onda krenuli u Jeruzalem da se pokažu mnogima. Ipak je Isus taj koji mora prvi uskrsnuti, a ne neki tamo sveti mrtvaci. Zato je i dopisano (?) "nakon njegova uskrsnuća", kako ne bismo pomislili da su uskrsnuli prije Božjega Sina. Ostali evanđelisti nisu ništa o tome pisali.
Bilo im nebitno najveće Isusovo javno čudo s mnoštvom svjedoka i dokaz da je Isus = Bog?

Nezahvalni Isus



Neki farizej pozva Isusa da bi blagovao s njime. On uđe u kuću farizejevu i priđe stolu. Kad eto neke žene koja bijaše grešnica u gradu. Dozna da je Isus za stolom u farizejevoj kući pa ponese alabastrenu posudicu pomasti i stade odostrag kod njegovih nogu. Sva zaplakana poče mu suzama kvasiti noge: kosom ih glave svoje otirala, cjelivala i mazala pomašću. Kad to vidje farizej koji ga pozva, pomisli: "Kad bi ovaj bio Prorok, znao bi tko i kakva je to žena koja ga se dotiče: da je grešnica."
A Isus, da mu odgovori, reče: "Šimune, imam ti nešto reći." A on će: "Učitelju, reci!" A on: "Neki vjerovnik imao dva dužnika. Jedan mu dugovaše pet stotina denara, drugi pedeset. Budući da nisu imali odakle vratiti, otpusti obojici. Koji će ga dakle od njih više ljubiti?" Šimun odgovori: "Predmnijevam, onaj kojemu je više otpustio." Reče mu Isus: "Pravo si prosudio." I okrenut ženi reče Šimunu: "Vidiš li ovu ženu? Uđoh ti u kuću, nisi mi vodom noge polio, a ona mi suzama noge oblila i kosom ih svojom otrla. Poljupca mi nisi dao, a ona, otkako uđe, ne presta mi noge cjelivati. Uljem mi glave nisi pomazao, a ona mi pomašću noge pomaza.

Iako ga je gazda lijepo ugostio i nahranio, Isusu to nije dosta. On spočitava gazdi da mu nije "suzama prao noge i kosom ih brisao". Ova "grješnica" vjerojatno prostitutka s ulice, zavrijedila je svaku hvalu, a njegov plemeniti domaćin porugu.

MEGA oholi Isus


Isus za sebe kaže da je mudriji od najmudrijeg čovjeka u povijesti - Salomona
Znak Jonin
Jednom zapodjenuše s njime razgovor neki pismoznanci i farizeji: "Učitelju, htjeli bismo od tebe vidjeti znak." A on im odgovori: "Naraštaj opak i preljubnički znak traži, ali mu se znak neće dati doli znak Jone proroka. Doista, kao što Jona bijaše u utrobi kitovoj tri dana i tri noći, tako će i Sin Čovječji biti u srcu zemlje tri dana i tri noći. Ninivljani će ustati na Sudu zajedno s ovim naraštajem i osuditi ga jer se oni na propovijed Joninu obratiše, a evo, ovdje je i više od Jone! Kraljica će Juga ustati na Sudu zajedno s ovim naraštajem i osuditi ga jer je s krajeva zemlje došla čuti mudrost Salomonovu, a evo, ovdje je i više od Salomona!"
(Mk 8,11-12; Lk 11,29-32)

"Ovdje pred vama stojim Ja - Isus. Ja posjedujem mudrost veću od Salomonove, prorok sam veći od Jone koji je obratio na obožavanje Jehove cijeli jedan grad - Ninivu !" (Eh, da sam ja Sin Božji, i ja bih bio veliki mudrac-prorok i davao ljudima znakove.)

Isus kaže da je Mojsije govorio baš o Njemu.
"Kako su svi tako glupi da ne vide MENE u svetim spisima?
Ne mislite da ću vas ja tužiti Ocu. Vaš je tužitelj Mojsije u koga se uzdate. Uistinu, kad biste vjerovali Mojsiju, i meni biste vjerovali: ta o meni je on pisao. Ali ako njegovim pismima ne vjerujete, kako da mojim riječima vjerujete?"

A mitski je Mojsije samo govorio da će poslije njega doći neki prorok još veći od njega i opisuje nekoga koji može biti bilo tko.

Na ovaj odlomak misli Isus kada galami da moraju vjerovati da Mojsije govori upravo o Njemu.

"Proroka kao što sam ja, iz tvoje sredine, od tvoje braće, podignut će ti Jahve, Bog tvoj: njega slušajte! Posve onako kako si i tražio od Jahve, Boga svoga, na Horebu, na dan zbora, kada si govorio: 'Neću više da slušam glas Jahve, Boga svoga, niti želim više gledati taj silni oganj da ne poginem!' Nato mi reče Jahve: 'Pravo su rekli. Podignut ću im proroka između njihove braće, kao što si ti. Stavit ću svoje riječi u njegova usta da im kaže sve što mu zapovjedim. A ne bude li tko poslušao mojih riječi što ih prorok bude govorio u moje ime, taj će odgovarati preda mnom."

Samo sam ja Isus vaš Vođa! Samo sam Ja vaš Učitelj!

"Na Mojsijevu stolicu zasjedoše pismoznanci i farizeji. Činite dakle i obdržavajte sve što vam kažu, ali se nemojte ravnati po njihovim djelima jer govore, a ne čine. Vežu i ljudima na pleća tovare teška bremena, a sami ni da bi ih prstom makli. Sva svoja djela čine zato da ih ljudi vide. Doista, proširuju zapise svoje i produljuju rese. Vole pročelja na gozbama, prva sjedala u sinagogama, pozdrave na trgovima i da ih ljudi zovu 'Rabbi'. Vi pak ne dajte se zvati 'Rabbi', jer jedan je učitelj vaš, a svi ste vi braća. Ni ocem ne zovite nikoga na zemlji jer jedan je Otac vaš - onaj na nebesima. (a Papa - Sveti Otac?) I ne dajte da vas vođama zovu, jer jedan je vaš vođa - Krist.


Isusovo nasilje


Mojsijev tj. starozavjetni Božji Zakon je nalagao brojna bogoslužna žrtvovanja raznih životinja radi "čišćenja" (npr. žene nakon poroda itd. vidi: "Djevica Marija žrtvuje 2 golubice nakon poroda"). Za toliku potražnju je valjalo osigurati dobavljače - hramske trgovce. Rimski novac se morao mijenjati za lokalni u širokom ograđenom prostoru oko Hrama. Ali lik Isus Krist:


"U Hramu nađe prodavače volova, ovaca i golubova i mjenjače gdje sjede. I načini bič od užeta te ih sve istjera iz Hrama zajedno s ovcama i volovima. Mjenjačima rasu novac i stolove isprevrta, a prodavačima golubova reče: "Nosite to odavde i ne činite od kuće Oca mojega kuću trgovačku. "
 photo bic_zps8dd7a54f.jpg

Jesmo li tako naivni da pomislimo kako su se svima tresle gaće od samo jednog biča kojim je lik Isus mahao? Je li oko sebe imao sljedbenike (spominje se više od 72) kojima je rekao da je završila prva faza gdje su nenaoružani obilazili sela i vrbovali simpatizere, i nastupila druga faza, gdje traži da sve prodaju i naoružaju se mačevima. Bazira li se ta bajka na događanjima oko Hrama kada su sljedbenici nekih vođa koji su se proglasili mesijom, zauzeli jeruzalemski Hram? Rušenje stolova trgovaca imalo bi za cilj izazivanje nereda oko hrama, kako bi se pobunio narod i zbacilo korumpirano svećenstvo. Ali takav sukob ne bi prošao neopažen i bez velikih nereda.

Vjeruj u mene ili budi proklet!


"Onaj koji bude vjerovao i bude kršten bit će i spašen, onaj koji ne vjeruje bit će osuđen."
Marko 16:16,

"A tko zataji mene pred ljudima, toga ću i ja zatajiti pred Ocem svojim na nebesima."
Mate 10:33,

"A tko se odreče mene, njega će se odreći pred anđelima Božjim."
Luka 12:9,

"tko ne vjeruje, taj je već suđen, jer ne vjeruje u ime jedinorođenoga Sina Božjega."
Ivo 3:18

Isusova prispodoba o sebi kao Kralju: "Smaknite ih pred mojim očima ! "

Ovdje lik Isus simbolički priča o sebi kao o surovom Kralju koji je povratio izgubljeno kraljevstvo. On nagrađuje one kojima je povjerio svoje novce (ideje) pa su ga uvećali (povećali broj sljedbenika). Onom koji nije umnožio novac trgovinom (tj. nije doveo Isusu sljedbenike), on oduzima novac i daje onom koji je novac umnožio. Ali one koji ga ne htjedoše za kralja (tj. one koji ga ne priznaju za Mesiju), on naređuje da se smjesta pobiju.
 photo isus_znak_zps38db1ced.jpg

Isus: "Kažem vam: svakome, koji ima, dat će se; a tko nema, njemu će se oduzeti, i ono što ima.
A ONE MOJE NEPRIJATELJE, KOJI NE HTJEDOŠE, DA JA KRALJUJEM NAD NJIMA, DOVEDITE OVAMO I POGUBITE IH PRED OČIMA MOJIM!


[Isus Krist, Evanđelje po Luki 19,27]

Apologeti vole naglašavati da je ovaj citat "izvučen iz konteksta" i da Isus govori o nekakvom okrutnom kralju, a da to nisu Isusove riječi, nego "toga kralja". Obično onda likuju da to zlonamjerni koriste kako bi "lažno oblatili Krista". Propuštaju napomenuti da u ovoj prispodobi (kao i ostalim prispodobama) lik Isus na posredan način opisuje sebe/Boga. Da je Isus napisao "dovedite ih ovamo i pogubite ih pred očima mojim!", kršćanstvo bi odavno propalo. No što mijenja ako preko te prispodobe lik iz bajke posredno priča o samome sebi, na tako brutalan način?

Druga apologetska taktika je priznanje da Isus govori o Sebi, ali u "totalno prenesenom značenju", gdje ništa ne znači što piše, nego ono što bi nas apologeti željeli uvjeriti da je tako. Evo malo laprdanja teologa koji to želi ublažiti:

"Krist tu, u ovom citatu, govori iz perspektive kršćanske ontologije, po kojoj svaki čovjek koji se protivi Bogu nužno biva duhovno pogubljen, ali nakon toga i tjelesno počinje stradati, a sve se završava smrću ljudskog bića, jer smrt je najveći ljudski neprijatelj (zbog toga Kristove riječi ''pogubljenje'', jer je ona upotrijebljena u prenesenom značenju smrti)"


Ovo navlačenje se svodi na ono da "pakao postoji jer se bezbožnici sami žele u njega bacati", pa im Bog milostivo ispunjava njihovu žarku želju, a Božja klanja i ubijanja su "posljedica ljudskih čina, kao i sama smrt". Stoga su ljudi sami odabrali da umiru, budu smaknuti, spaljeni i što god hoćete. Ljudi i Đavao su zlo, Bog je dobro, a Biblija je milosrdna božja riječ za sva vremena. Za vječno roštiljanje su ljudi krivi, jer su to tražili, a Bog nije nimalo kriv za to. Čak niti za to što je unaprijed znao i stvorio takva bića, koja su toliko blesavo uporabila "poklonjenu slobodnu volju", da će sama željeti vječne muke i škrgut zubiju u Paklu.

Prispodobom o Kralju koji dolazi da primi kraljevstvo, pisac evanđelja nam samo želi reći da je Isus taj Kralj iz prispodobe, koji je došao kao očekivani Davidov nasljednik - Mesija.

Luka 19
Govorili su: "Blagoslovljen kralj, koji dolazi u ime Gospodnje! Mir na nebu i slava na visini!"
Stoga njegove riječi ispunjavaju Psalme 22 i 21 u kojem će svi oni koji ne priznaju tog božanskog kralja bit pobijeđeni.

Psalam 21
8 Ruka će tvoja dostići sve neprijatelje tvoje; desnica tvoja uhvati sve mrzitelje tvoje.
9 Kao u ražarenoj peći ti ih izgaraš, čim se pojaviš; Gospod ih uništi u jarosti svojoj, i oganj će ih proždrijeti.
10 Rod njihov uništavaš na zemlji, potomstvo njihovo kod djece čovječje.

Psalam 22
27 Toga se spominjući obratit će se Gospodu svi krajevi zemaljski; klanjajući se bacit će se pred tobom sva plemena naroda.
28 Jer je Gospodu kraljevstvo, on je vladalac narodima.
29 Pred njim će samo pasti oni, svi će se knezovi zemaljski pokloniti pred njim, svi koji silaze u prah
30 Njemu, koji predade život svoj, služit će potomstvo.


Prispodoba o uzvanicima - PRISILITE IH NEKA UĐU da mi se napuni kuća!

(Luka 15, 23)
Kad je to čuo jedan od sustolnika, reče mu: "Blago onome koji bude blagovao u kraljevstvu Božjem!" A on mu reče: "Čovjek neki priredi veliku večeru i pozva mnoge. I posla slugu u vrijeme večere da rekne uzvanicima: 'Dođite! Već je pripravljeno!' A oni se odreda počeli ispričavati. Prvi mu reče: 'Njivu sam kupio i valja mi poći pogledati je. Molim te, ispričaj me.' Drugi reče: 'Kupio sam pet jarmova volova pa idem okušati ih. Molim te, ispričaj me.' Treći reče: 'Oženio sam se i zato ne mogu doći.'" "Sluga se vrati i javi to domaćinu. Tada domaćin, gnjevan, reče sluzi: 'Iziđi brzo na trgove gradske i ulice pa dovedi ovamo prosjake, sakate, slijepe i hrome.' I sluga reče: 'Gospodaru, učinjeno je što si naredio i još ima mjesta.' Reče gospodar sluzi: 'Iziđi na putove i među ograde i prisili neka uđu da mi se napuni kuća.' A kažem vam: nijedan od onih pozvanih neće okusiti moje večere."

Lik Isus je u prispodobi Gospodar kuće, a sluge su njegovi vjernici-misionari. Jesu li pozvani "od kojih niti jedan neće doći" Židovi? Bog je pozvao Židove, pa kad se oni nisu odazvali, gnjevan je. Radi s o očitoj pavlinističkoj antisemitskoj propagandi. Što je Isus mislio kada je simboličkim jezikom poručio da treba "prisilno dovoditi ljude da mu se napuni kuća"? Našopati gladnu sirotinju? Ili je poruka ideološko-propagandna? Jesu li nasilni zeloti kojima se okružio po priči razumjeli što im je činiti? Jesu li inkvizitori i razni misionari tijekom povijesti također ispravno shvatili ovu njegovu poruku? Je li za njihovo "pogrešno razumijevanje" kriva brutalna Biblija ili lukavo svećenstvo koje im je pojašnjavalo što je Bog mislio?


"Iziđi na putove i među ograde i prisili neka uđu da mi se napuni kuća."

Isusova prispodoba o budnom upravitelju:"Raskomadaj slugu ! "

Ovdje lik Isus simbolički priča o Sebi kao o gospodaru nekog sluge koji se malo raspustio dok njega nije bilo. Gospodar ga sasiječe u komade kada se iznenada vratio i zatekao da pije. Tako će i Gospodin Isus...

"No rekne li taj zli sluga u srcu: 'Okasnit će gospodar moj' pa stane tući sudrugove, jesti i piti s pijanicama, doći će gospodar toga sluge u dan u koji mu se ne nada i u čas u koji i ne sluti; rasjeći će ga i dodijeliti mu udes među licemjerima. Ondje će biti plač i škrgut zubi."
Evanđelje po Luki 12,46


Prispodoba o okrutnom mučenju dužnika - usporedba s Kraljevstvom nebeskim i Bogom
"Stoga je kraljevstvo nebesko kao kad kralj odluči urediti račune sa slugama. Kad započe obračunavati, dovedoše mu jednoga koji mu dugovaše deset tisuća talenata. Kako nije imao odakle vratiti, zapovjedi gospodar da se proda on, žena mu i djeca i sve što ima te se podmiri dug. Nato sluga padne ničice preda nj govoreći: 'Strpljenja imaj sa mnom, i sve ću ti vratiti.' Gospodar se smilova tomu sluzi, otpusti ga i dug mu oprosti." "A kad taj isti sluga izađe, naiđe na jednoga svoga druga koji mu dugovaše sto denara. Uhvati ga i stane ga daviti govoreći: 'Vrati što si dužan!' Drug padne preda nj i stane ga zaklinjati: 'Strpljenja imaj sa mnom i vratit ću ti.' Ali on ne htjede, nego ode i baci ga u tamnicu dok mu ne vrati duga." "Kad njegovi drugovi vidješe što se dogodilo, silno ražalošćeni odoše i sve to dojaviše gospodaru. Tada ga gospodar dozva i reče mu: 'Slugo opaki, sav sam ti onaj dug oprostio jer si me zamolio. Nije li trebalo da se i ti smiluješ svome drugu, kao što sam se i ja tebi smilovao?' I gospodar ga, rasrđen, preda mučiteljima dok mu ne vrati svega duga. Tako će i Otac moj nebeski učiniti s vama ako svatko od srca ne oprosti svomu bratu."


Lik Isus uspoređuje mučitelje sa svojim Ocem nebeskim. Kako mučitelji primjenjuju svoje surove metode na dužnike da iz njih iscijede novac, tako će i Bog nebeski mučiti one koji ne priznaju njegova Sina. Ovo o mučiteljima/Bogu, nesumnjivo je dobro zvučalo u ušima srednjovjekovnih kršćanskih Inkvizitora. Ako je mučenje tako draga riječ u ustima Isusa Krista, zašto to ne primijeniti na njihovim neprijateljima s još većim vjerničkim žarom? Je li poruka o opraštanju svome bratu naknadno dopisana da ublaži ovo o mučiteljima? U svakom slučaju iskače iz teksta. Kao da je napisano: "Budite dobri i puni samilosti jedni prema drugima ... ili ću vas dati mučiteljima na torturu!"

Poklani vinogradari ubojice

"Drugu prispodobu čujte! Bijaše neki domaćin koji posadi vinograd, ogradi ga ogradom, iskopa u njemu tijesak i podiže kulu pa ga iznajmi vinogradarima i otputova. Kad se približilo vrijeme plodova, posla svoje sluge vinogradarima da uzmu njegov urod. A vinogradari pograbe njegove sluge pa jednoga istukoše, drugog ubiše, a trećega kamenovaše. I opet posla druge sluge, više njih nego prije, ali oni i s njima postupiše jednako." "Naposljetku posla k njima sina svoga misleći: 'Poštovat će mog sina.' Ali kad vinogradari ugledaju sina, rekoše među sobom: 'Ovo je baštinik! Hajde da ga ubijemo i imat ćemo baštinu njegovu!' I pograbe ga, izbace iz vinograda i ubiju." "Kada dakle dođe gospodar vinograda, što će učiniti s tim vinogradarima?" Kažu mu: "Opake će nemilo pogubiti, a vinograd iznajmiti drugim vinogradarima što će mu davati urod u svoje vrijeme." Kaže im Isus: "Zar nikada niste čitali u Pismima: Kamen što ga odbaciše graditelji postade kamen zaglavni. Gospodnje je to djelo - kakvo čudo u očima našim! Zato će se - kažem vam - oduzeti od vas kraljevstvo Božje i dat će se narodu koji donosi njegove plodove! (I tko padne na taj kamen, smrskat će se, a na koga on padne, satrt će ga.)"

Isusove prispodobe prepune su ubojstava, klanja, mučenja, komadanja ljudi, osvete i krvi. Ovdje vidimo otvoreno opravdanje i huškanje na židovomržnju. Narod kojemu se oduzima kraljevstvo Božje je očito židovski, jer su oni ubili Božjega Sina. Kamen temeljac nove grčke religije - kršćanstva - je ovdje Isus. "Tko padne na taj kamen, smrskat će se, a na koga on padne, satrt će ga". Ovdje vidimo i da se ne radi o Petru kao zaglavnom kamenu, nego Isusu.

Prispodoba o svadbenoj gozbi - spali gradove gdje je živjelo par ubojica kraljevih slugu - svežite neprilično odjevena gosta i bacite ga u tamu, gdje je plač i škrgut zubi

Isus im ponovno prozbori u prispodobama: "Kraljevstvo je nebesko kao kad neki kralj pripravi svadbu sinu svomu. Posla sluge da pozovu uzvanike na svadbu. No oni ne htjedoše doći. Opet posla druge sluge govoreći: 'Recite uzvanicima: Evo, objed sam ugotovio. Junci su moji i tovljenici poklani i sve pripravljeno. Dođite na svadbu!'" "Ali oni ne mareći odoše - jedan na svoju njivu, drugi za svojom trgovinom. Ostali uhvate njegove sluge, zlostave ih i ubiju. Nato se kralj razgnjevi, posla svoju vojsku i pogubi one ubojice, a grad im spali."

Kralj i njegov sin očito simboliziraju Boga Jahvea i Sina mu Isusa Nazarećanina. Bog nije zadovoljen time što je ubio ubojice. On im "i njihov grad spali" - što znači da su spaljene sve njihove obitelji, koje s ubojstvom nisu imale ništa. No ta praksa nam je dobro znana iz Staroga zavjeta.

"Tada kaže slugama: 'Svadba je, evo, pripravljena ali uzvanici ne bijahu dostojni. Pođite stoga na raskršća i koga god nađete, pozovite na svadbu!'"

Ovo je opet aluzija na židovski narod i pogane, koji ih zamjenjuju. Židovi su tu nedostojni i "ubojice proroka" (to su one kraljeve sluge koje je kralj poslao), pa ih je Bog, tobože, naredio pobiti skupa s njihovim gradovima.

"Sluge iziđoše na putove i sabraše sve koje nađoše - i zle i dobre. I svadbena se dvorana napuni gostiju.

Sluge su ovdje propovjednici-svećenici pavlinističke sekte.

Kad kralj uđe pogledati goste, spazi ondje čovjeka koji ne bijaše odjeven u svadbeno ruho. Kaže mu: 'Prijatelju, kako si ovamo ušao bez svadbenoga ruha?' A on zanijemi. Tada kralj reče poslužiteljima: 'Svežite mu ruke i noge i bacite ga van u tamu, gdje će biti plač i škrgut zubi.' Doista, mnogo je zvanih, malo izabranih."

Uzvanik valjda nije imao novaca da se svečano odjene, pa ga "pravedni" gnjevni kralj baci u okove, u tamu, na užasnu torturu. Alleluja.

Isusova bijesna proklinjanja gradova - otresanje prašnjavih sandala



One koji ih ne prime i ne počaste, bijesno proklinje da će im biti gore nego što će biti Sodomcima na Sudnji Dan (koje je Bog Otac zatrpao vulkanskom erupcijom !). Građanima grada gdje je stanovao galami da će biti odvučeni u Had - pakao. Otresanje prašine s cipela ili odjeće bio je znak bacanja krajnjeg prokletstva i uništenja. Zamislite samo kako su se praznovjerni provincijski seljaci osjećali kada su im ti religijski bukači galamili na ulicama i prijetili propašću, i tresli prašinu sa svojih sandala.

A kad u neki grad uđete pa vas ne prime, iziđite na njegove ulice i recite: 'I prašinu vašega grada, koja nam se nogu uhvatila, stresamo vam sa sebe! Ipak znajte ovo: Približilo se kraljevstvo Božje!' Kažem vam: Sodomcima će u onaj dan biti lakše negoli tomu gradu."
Mt 10,14–15

Tada stane prekoravati gradove u kojima se dogodilo najviše njegovih čudesa, a oni se ne obratiše: "Jao tebi, Korozaine! Jao tebi, Betsaido! Da su se u Tiru i Sidonu zbila čudesa koja su se dogodila u vama, odavna bi se već oni u kostrijeti i pepelu bili obratili. Ali kažem vam: Tiru i Sidonu bit će na Dan sudnji lakše negoli vama." "I ti, Kafarnaume! Zar ćeš se do neba uzvisiti? Do u Podzemlje ćeš se strovaliti! Doista, da su se u Sodomi zbila čudesa koja su se dogodila u tebi, ostala bi ona do danas. Ali kažem vam: Zemlji će sodomskoj biti na Dan sudnji lakše nego tebi."
Mt 11,20-24

Spaliti do temelja negostoljubivo selo !!!


 photo Image_-_Jesus_Christ_zps1dc088f8.jpg
Isus sa svojim apostolima i izvidnicama treba prespavati u nekom selu, na svom završnom pohodu prema Jeruzalemu, ali nitko ga ne želi primiti na stan i hranu (znaju da je opasan pobunjenik).
Njegovi apostoli interesantno reagiraju na tu negostoljubivost - žele spaliti to selo do temelja s kletvom - pa pitaju Isusa mogu li to odmah i učiniti. Isus im je već prije savjetovao da prokunu selo ili grad koji ih ne primi ljubazno.

"Gospodine, hoćeš li da kažemo neka oganj siđe s neba i uništi ih?"
Inačica prijevoda:
'Gospodine, hoćeš li da zapovjedimo da ih spali oganj s neba?'

Isusu se ta ideja tada nije svidjela, "pa ih prekori i odu u drugo selo". Nije htio još privlačiti pozornost na pohodu prema Jeruzalemu.
Čudni neki apostoli. Zar ih je Isus tako učio svo to vrijeme? Zar se tako "nasljeduje" Krist? Gdje je u tim ljudima bilo praštanje i ljubljenje neprijatelja kao samih sebe? Uzvraćanje kruhom na kamenje?
Spaliti sve žitelje sela, uključujući i malenu dječicu samo zato jer su se seljani bojali ugostiti ove pobunjenike koje je za par dana opkolila i rasturila rimska četa vojnika, a vođu razapela ?
Tekst nas želi uvjeriti da je Božji Sin mogao spaliti to selo do temelja da je samo htio. Jesu li apostoli na to računali, ili su bili spremni sa svojim mačevima poklati prestrašene seljane i spaliti im kuće?
Sve se to događalo pri potajnom pohodu na Jeruzalem, nakon što im je Isus rekao da se naoružaju.

Zamislite da su npr. Budhini učenici izjavili nešto stotinu puta blaže. Bi li ih Budha zadržao kao svoje učenike? Ili neki drugi mudri religijski učitelj.

"Gospodine, hoćeš li da kažemo neka oganj siđe s neba i uništi ih?"

To je rezultat njihova naukovanja kod Isusa. Zar su doista propustili shvatiti da je Krist samo Ljubav i Dobro. Zar su bili tako glupi ili je njihov Učitelj bio nesposoban? Zašto je oko sebe okupio takve nasilnike?

Evo cijelog teksta:

Kad su se navršili dani da bude uznesen, krenu Isus sa svom odlučnošću prema Jeruzalemu. I posla glasnike pred sobom. Oni odoše i uđoše u neko samarijansko selo da mu priprave mjesto. No ondje ga ne primiše jer je bio na putu u Jeruzalem. Kada to vidješe učenici Jakov i Ivan, rekoše: "Gospodine, hoćeš li da kažemo neka oganj siđe s neba i uništi ih?" No on se okrenu i prekori ih. I odoše u drugo selo.

(Luka, 9,52-54).

Zašto se Isus družio s takvim fanatičkim tipovima (Zelotima), spremnim na ubijanje na svaki znak neprihvaćanja Isusova nauka ili pružanja smještaja? Zašto ih nije otjerao od sebe i našao druge, milosrdnije i poštenije ljude? Apologeti likuju da ih je Isus prekorio, no što to vrijedi kad je to kraj njihove obuke kod "Učitelja milosrđa i praštanja"? Zar nisu baš ništa naučili, ili je Isus bio loš učitelj?
Na to selo nije bacio pogubnu kletvu, ali na Jeruzalem i druge gradove itekako jest zazvao uništenje, jer ga nisu priznali kao Mesiju:

Isus baca kletvu da jeruzalemska dječica budu smrskana, jer ga njihovi očevi "nisu priznali":



"Doći će dani na tebe kad će te neprijatelji tvoji opkoliti opkopom, okružit će te i pritijesniti odasvud.
Smrskat će o zemlju tebe i djecu tvoju u tebi. I neće ostaviti u tebi ni kamena na kamenu zbog toga što nisi upoznao časa svoga pohođenja ."
Evanđelje po Luki 19,41

Isusova grožnja jeruzalemskim majkama koje suosjećaju s Njim

Isus se okrenu prema njima pa im reče: "Kćeri Jeruzalemske, ne plačite nada mnom, nego plačite nad sobom i nad djecom svojom. Jer evo idu dani kad će se govoriti: 'Blago nerotkinjama, utrobama koje ne rodiše i sisama koje ne dojiše.' Tad će početi govoriti gorama: 'Padnite na nas!' i bregovima: 'Pokrijte nas!' Jer ako se tako postupa sa zelenim stablom, što li će biti sa suhim?"

Isus sa sadističkim bijesom i gorčinom "pretskazuje" ženama Jeruzalema i njihovoj djeci totalnu propast, jer ga narod nije priznao Mesijom kada ih je pohodio*. Iako ga one žale u njegovoj muci i zloj sudbini, on im tako uzvraća. Miroljubive Židove proklinje, ali njihove okrutne okupatore, koji su ih tlačili godinama, niti ne spominje. Pa i oni Ga nisu priznali.

Što je mislio sa zelenim stablom? Na onu smokvu koja se osušila? Uspoređuje li židovski narod sa suhom smokvom koja će planuti i izgorjeti od Božje mržnje jer su mu raspeli Sina? Apologeti odmahuju rukom i kažu da je Isus "sa suzom u oku vidio buduće događaje i nesretnu sudbinu Jeruzalemskog življa". No ne radi se o nikakvoj tuzi niti krokodilskim suzama, nego je to poruka da je Isus prokleo Jeruzalem, i njegove majke i djecu, jer su ga odbacili kao pretendenta na mesijansku titulu. Hoće se reći da je upravo njegova kletva prouzročila razorenje Jeruzalema i klanje djece tih majki. Nešto u stilu: "Sami ste si krivi što će vas to zadesiti, jer ste ubili Božjega Sina, tj. Mene."
Dovoljno je postaviti pitanje:
ZAŠTO će Jeruzalem biti smrskan kao i djeca u njemu (usporedba s trudnicom i djetetom u njoj)?
Odgovor:
Zato, jer nije upoznao čas Isusova pohođenje tj. Židovi nisu povjerovali u Isusa.* Radi se o Isusovoj kletvi i Božjoj kazni. (ne zato jer su se Židovi borili za svoju slobodu i Rimljani ih porazili i raselili).

Evanđelja su pisana nakon razorenja Jeruzalema 70. godine. Pisci su smislili Isusa kao alegoriju židovskog stradanja "jer nisu saslušali proroke i odmetnuli se od Boga Jahvea". Kasnije su teolozi vjerojatno apstraktnu alegoriju pretvorili u čovjeka od krvi i mesa.

___________________
* Da apsurd bude još veći, židovi su golemom većinom zapravo "priznali Isusa kada ih je pohodio". O tome svjedoči trijumfalni Isusov ulazak u Jeruzalem, kada su Mu svi oduševljeno vikali Hosana. Očekivali su od njega spas od porobljivača i obnovu vjere, kako su i apostoli shvatili Njegovu poruku. Zar su Ga trebali slaviti onda kada je na brzinu uhićen? Ili sramotno raspet? Ili kada su apostoli smislili priču da je uskrsnuo? Ili nakon Pavlovih propovijedi? Kada?

 photo helleyes_zps93d252b9.gif

Judina navodna "izdaja"


Branitelji evanđelja pokušavaju prikriti činjenicu da se biblijski Isus prikazuje kao da se prvo potajno, a onda javno proglasio vjekovno očekivanim Mesijom - Pomazanikom - dobrim Kraljem Davidova roda, spasiteljem Židovskog naroda od osvajača (u ovom slučaju Rimljana), koji je poslan od Boga da im obnovi vjeru.

Priča o prvom sukobu lika Isusa i Jude nastaje kada Juda tobože prigovara za trošenje skupocjene pomasti od Narda, kojom Marta maže Isusove noge (vrijedne 30 mjesečnih plaća !!). Gest je izveden javno i ima samo jedno simboličko značenje: obznanjuje da je Isus = Krist = Pomazanik = Mesija = Židovski Kralj. To zatim Isus svečano potvrđuje jašući u Jeruzalem na magarcu da tobože ispuni staro Izajino proročanstvo.On se mudro smješka i ne hvali javno da je ON TAJ, ali nekako zaobilazno to svima stavlja do znanja, da u narodu počnu kolati priče. Da je to javno proglasio, izazvao bi sumnju Rimljana. Ovako ima šansu sakupiti što više sljedbenika okupatorima iza leđa.
Da je Mesija, skriveno "objavljuje" i nekoj ženi, koja se i dalje pita je li ili nije on Pomazanik tj. Mesija tj. Krist (to su sve jedna te ista riječ, samo prevedena na grčki), i širi odmah glasine među narodom.

Kaže mu žena: "Znam da ima doći Mesija zvani Krist - Pomazanik. Kad on dođe, objavit će nam sve." Kaže joj Isus: "Ja sam, ja koji s tobom govorim!" Uto dođu njegovi učenici pa se začude što razgovara sa ženom. Nitko ga ipak ne zapita: "Što tražiš?" ili: "Što razgovaraš s njom?" Žena ostavi svoj krčag pa ode u grad i reče ljudima: "Dođite da vidite čovjeka koji mi je kazao sve što sam počinila. Da to nije Krist?"
Ivan 4,25

Kada Juda negoduje zbog skupe pomasti, ustvari njega razdire teška nedoumica. Njegov učitelj, koji je tako lijepo govorio i citirao izreke iz židovske Tore o ljubavi i Bogu, sada se pokazuje u pravom svjetlu - proglašava se Mesijom/Kristusom/Pomazanikom, poziva na kupovinu oružja i priprema pobunu:

" Nato će im: "No sada tko ima kesu, neka je uzme! Isto tako i torbu! A koji nema, neka proda svoju haljinu i neka kupi sebi mač "
(Po Luki 22.38)

To je po onom zloglasnom Psalmu br. 149,6
Nek' im pohvale Božje budu na ustima, *i* mačevi dvosjekli u rukama da nad pucima izvrše odmazdu i kaznu nad narodima; da im kraljeve bace u lance, a odličnike u okove gvozdene; da na njima izvrše sud davno napisan - nek' bude na čast svim svetima njegovim! Aleluja!
________*
U svim engleskim prijevodima biblije piše veznik "i". U hrvatskom prijevodu je to izbačeno, kako bi se sugeriralo da je "pohvala Božja taj mač", no jasno piše da riječima hvale Boga, a u rukama imaju dvosjekli mač za klanje neprijatelja. Apologeti rado tumače kako je Isus mislio na simbolički "mač ljubavi i milosrđa" - riječ Božju - a ne onaj pravi. Kada im skrenete pozornost na odsijecanje uha nekom vojniku kod Isusova uhićenja, brzo napomenu da je to Isus odmah čudesno izliječio, i da je to bio "zasigurno" jedini mač (vrlo vrlo malen) kojeg su imali za obranu od lopova i za rezanje mrkve ....
Problem s tim "jedinim mačem" kojeg su kupili kad su sve rasprodali je i taj da samo jedan evanđelist spominje Petra kao rezača uha robu Malkusu, dok svi ostali kažu "jedan od njih koji stajahu blizu Isusa". Da je samo jedan apostol imao mač, zar ne bi svi zapamtili tko je to bio i tko je odsjekao uho? Luka čak navodi ovo: "A oni oko njega, vidjevši što se zbiva, rekoše: "Gospodine, da udarimo mačem?" I jedan od njih udari slugu velikoga svećenika i odsiječe mu desno uho." (Odsijecanje uha je manje zlo, jer je mač zamahnut da odsiječe vrat pa se rimski vojnik izmakao!)
Tako da je neodrživa teza o jednom, malenom maču za sjeckanje mrkve. Ratoborni zeloti bi napustili i ismijali Isusa da ih je poveo na Jeruzalem, na preuzimanje mesijanske uloge, sa samo jednim malim mačem i propovijedima.

Prvo bi, dakle, zbacili korumpirano svećenstvo u Hramu koje podupire Rimljane, a zatim, uz veliku potporu naroda, navalili na okupatora i one u narodu koji ga podržavaju.

"Ne mislite da sam došao mir donijeti na zemlju. Ne, nisam došao donijeti mir, nego mač. Ta došao sam rastaviti čovjeka od oca njegova i kćer od majke njezine i snahu od svekrve njezine; i neprijatelji će čovjeku biti ukućani njegovi.
Lk 12, 51-53)

To proročanstvo se nije ispunilo, jer su Židovi totalno zanemarili Isusovu poruku, kao da ga nije ni bilo. A ideologija, kao i svaka druga, uvijek dijeli ljude i unosi sukobe.
Ljudi koje je lik Isus okupio oko sebe, spremni su i na tamnicu i na smrt, boreći se za Njega (zar nisu samo dobroćudno propovijedali nenasilje, mir i izliječenja?).

A on (Simon) Mu reče: Gospode! S Tobom gotov sam i u tamnicu i na smrt ići.(Po Luki 22,33)

Isus:
"(13) Veće ljubavi nitko nema od ove: da tko život svoj položi za svoje prijatelje. (14) Vi ste prijatelji moji ako činite što vam zapovijedam ."
(Iv 15,13)

Dobri neki prijatelji. Cosa nostra s Don Isusom kao zapovjednikom.

Lik Juda je mogao znati kako sulud je takav pothvat protiv Rimskog Carstva. Ne samo da bi nastradali pobunjenici, već bi izazvao silna stradanja i mnoge udovice zavio u crno. On shvaća da ga je Isus prevario i pokazao pravo - političko lice.
Veliki židovski svećenik također zaključuje da je bolje da nastrada Isus, nego da nastane veliko krvoproliće u narodu.

I ne mislite kako je za vas bolje da jedan čovjek umre za narod, nego da sav narod propadne!"
I ustade sva ona svjetina i stadoše ga optuživati: "Ovoga nađosmo kako zavodi naš narod i brani davati caru porez te za sebe tvrdi da je Krist, kralj."

I Isus ima problema. Iako je bio uvjeren da je upravo On Taj o kome od pamtivijeka pišu svi židovski proroci, sluti da mu pobuna možda i neće uspjeti, pa se u noći uoči napada, u predjelu Getsemani dok sljedbenici čuvaju stražu, u strahu preznojava i moli Bogu za pomoć prije odlučne bitke:

Spopade ga žalost i tjeskoba. Tada im reče: "Duša mi je nasmrt žalosna. Ostanite ovdje i bdijte sa mnom!" I ode malo dalje, pade ničice moleći: "Oče moj! Ako je moguće, neka me mimoiđe ova čaša.

Opet, po drugi put, ode i pomoli se: "Oče moj! Ako nije moguće da me čaša mine da je ne pijem, budi volja tvoja!"
- pomoli se po treći put ponavljajući iste riječi.

Apologeti muku muče objašnjavajući Isusov pokušaj odbijanja "žrtve za otkupljenje grijeha svih inteligentnih bića Univerzuma". Izgleda kao da je htio odustati od te ideje radi koje je "došao na svijet". Zato u rukavu imaju ovog "aduta": "Isus je pomalo potpuni Bog, a pomalo potpuni čovjek", pa mogu manipulirati s njegovim čudnim ponašanjem kako im se svidi.

Juda pokušava izbjeći veće zlo. On razotkriva njihove planove o pobuni.

Kada odlaze uhvatiti "miroljubivog" Isusa u noći prije pobune, njegovi protivnici angažiraju četu naoružanih rimskih vojnika - ta grčka riječ (speira) je precizno označavala rimsku vojnu formaciju od 600 ljudi ! Isusovi zeloti očito nisu bili malena i pobožna skupina miroljubivih ribara.

"Juda onda uze četu i od svećeničkih glavara i farizeja sluge te dođe onamo sa zubljama, svjetiljkama i oružjem. "

(Po Mateju 26,50-51) "
Nastalo je komešanje. Isusovi fanatični sljedbenici su spremni umrijeti u borbi:

A oni oko njega, vidjevši što se zbiva, rekoše: "Gospodine, da udarimo mačem?" I jedan od njih udari slugu velikoga svećenika i odsiječe mu desno uho.
Tada pristupe, podignu ruke na Isusa i uhvate ga.

Lik Isus tada mijenja plan. Kao Mesija, on je uz Božju pomoć, trebao istjerati Rimljane i vratiti kraljevstvo Izraela. Ali suočen s 600 vojnika, Isus odustaje od borbe i predaje se. Sve drugo bilo bi samoubojstvo i njega i njegovih fanatičkih sljedbenika na licu mjesta.
"Kaže mu tada Isus: "Vrati mač na njegovo mjesto jer svi koji se mača laćaju od mača i ginu." Tada ga svi učenici ostave i pobjegnu.

Sljedbenike puštaju pobjeći. Preživjeli pobunjenici možda vješaju Judu iz osvete, kao opomenu drugima. Isusa Rimljani osuđuju po Rimskom pravu na smrt zbog pobune, kao mjeru zastrašivanja.
Na križu, Isus se žali Bogu što mu nije pomogao u pobuni, već ga je napustio:

"Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?"

Na što su mu cinički odgovorili njegovi neprijatelji:

Uzdao se u Boga! Neka ga sad izbavi ako mu omilje!

Je li umro na križu ili odglumio smrt, postavio svog brata umjesto sebe; jesu li ga učenici potajno izvukli iz groba i podmitili čuvare, ostaje tajna. Od svih mogućnosti, najmanje je vjerojatna priča o njegovom izlasku iz groba i uzlijetanju u nebo, kao jednom jedinom Božjem Sinu.
Nakon 35 godina nova pobuna biva ugušena u krvi, Jeruzalemski hram je razrušen, a narod raseljen.
Neki drugi pretendent na položaj vjerskog vođe - Pavao, preuzima uljepšanu i dotjeranu priču o Isusu i smišlja novu religiju Pavlinizam - Kršćanstvo (u trenutku pada s konja).

Kršćanski apologeti će nam ispričati sasvim drugačiju priču: Isus je najmudriji od svih mudraca i najbolji od sviju ljudi - inkarnacija blage Dobrote, nikada nije izgubio živce, izgovorio kakvu ružnu riječ, učinio pa i najmanji grijeh. Samo pomaže, liječi i oživljuje mrtvace, te daje originalne mudre savjete, koje nikada do tada ljudsko uho nije čulo.Njega, Jedinorođenoga Sina Božjega, su nepravedno i lažno osudili zlobni i pokvareni zemljaci na okrutnu smrt, a čak je i surovi rimski namjesnik oprao ruke od toga čina - razapinjanja Žrtvenog Janjeta na otkup grijeha od svoga Oca/Sebe, svih bića Univerzuma, ne samo počinjenih u prošlosti nego i svih grijeha koji će sva bića počiniti u budućnosti, do kraja svijeta.

Drugi problemi s Judom

Cijela priča oko Judine izdaje samo je još jedan trik u dokazivanju "kako se sve ispunilo" iz Starog Testamenta.
1.) Judin izdajnički poljubac - je suvišan. Valjda su svi vidjeli Isusa u javnosti i nije bilo potrebno identificirati ga.
2.) Petar u Korinćanima 15,5 :
"Krist umrije za grijehe naše po Pismima; bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima; ukaza se Kefi, zatim dvanaestorici. "
Piše da se Isus poslije uskrsnuća pokazao 12-torici, ali treba ih biti 11 (nema više Jude). Tek kasnije su apostoli bacili kocku i izabrali Judinu zamjenu ! Nema spomena o tome tko je izdao Isusa.

3.) Isusovo obećanje za 12 apostola (tu je bio uključen i Juda !):
Reče im Isus: "Zaista, kažem vam, vi koji pođoste za mnom, o preporodu, kad Sin Čovječji sjedne na prijestolje svoje slave, i vi ćete sjediti na dvanaest prijestolja i suditi dvanaest plemena Izraelovih.

Isus je očito imao političke ambicije i postaviti svoje ribare da vladaju Izraelskim plemenima. Ono što je tu čudno je da ako Po Mateju ne misli staviti jednog apostola da sjedi na dva prijestolja (kao što je posjeo Isusa na dva magarca), onda se implicira da i izdajnički Juda ima svoje prijestolje.

4.) Po Djelima 1,18-19, Juda novcem za izdaju kupuje polje, ali po Mateju 27,3-5 on baca srebrnjake na pod hrama i objesi se. Apologeti bi to pokrpali: pa Juda iz kajanja baca novac na pod pred svećenike, brižno ga pokupi, kupi si njivu gdje se objesi i padne, pa prepukne. Po Mateju 27,6-10, polje kupuju svećenici, i tako unedogled.

5.) Priča o riznici i lončaru

Glavari svećenički uzeše srebrnjake i rekoše: "Nije dopušteno staviti ih u hramsku riznicu jer su krvarina." Posavjetuju se i kupe za njih lončarovu njivu za ukop stranaca. Stoga se ona njiva zove "Krvava njiva" sve do danas. Tada se ispuni što je rečeno po proroku Jeremiji: Uzeše trideset srebrnjaka - cijenu Neprocjenjivoga kojega procijeniše sinovi Izraelovi - i dadoše ih za njivu lončarovu kako mi naredi Gospodin.

Po Mateju je pripisao proročanstvo o srebrnjacima Jeremiji, dok je ono ustvari u Zahariji 11,12-13 !

Rekoh im tad: "Ako vam je to dobro, dajte mi plaću; ako nije, nemojte." Oni mi odmjeriše plaću: trideset srebrnika. (13) A Jahve mi reče: "Baci u riznicu tu lijepu cijenu kojom su me procijenili!"

Ova očita pogreška je zadala mnogo glavobolje bibliolatrima tijekom stoljeća. Upravo je zabavno (do neke granice) vidjeti kako su se dovijali ne bi li očuvali "biblijsku nepogrješivost".

'Veliki' Sveti Augustin u svome djelcu "De Consensu Evang (III 7)" tvrdi da je Matija vrlo dobro znao da rečenica potječe od Zaharije, ali je isto tako znao da piše po diktatu Svetoga Duha, i nije se usudio to ispraviti. A zašto je Sveti Duh Mateju pogrešno diktirao?Da nam svima pokaže kako su svi proroci podjednako nadahnuti i da nije bitno je li nešto što je rekao jedan pripisano drugome !!

Moderniji biblijaši su shvatili da je to preslabi argument, ako ne i stupidan, pa su smislili druga "objašnjenja". R.A. Torrey piše da je to Jeremija izgovorio, ali nije zabilježeno u Bibliji.
Ovako nategnutim izvlačenjima, čak i Hitlerov Mein Kampf bi mogao proći kao bogom nadahnuta sveta knjiga.

Postoji ustvari vrlo jednostavan razlog zašto je Matej napravio tu grešku.
Hebrejska riječ za riznicu je (owtsar) a lončar je (yatsar), i bile su pisane vrlo slično. "Po Mateju" je imao kod sebe pogrešan prijevod Zaharije iz Starog Testamenta u kojemu je stajalo lončar umjesto riznica.

Drugi dio greške je bila (pogrešno prevedena) riječ lončar koja je Mateja odvela do knjige o Jeremiji, u dijelu koji govori o kupovini polja i držanja novca u loncu.
Jeremija 32,9,10,14

Kupih, dakle, tu njivu od stričevića Hanamela iz Anatota te mu izmjerih u novcu sedamnaest šekela srebra.
'Ovako govori Jahve nad Vojskama, Bog Izraelov: Uzmi ove isprave, ovaj kupovni ugovor, zapečaćeni i otvoreni, i stavi ih u glinenu posudu (tj- lonac) da se zadugo sačuvaju.

Gornja greška koju je napravio Matej ustvari mnogo toga otkriva. Ona nam pokazuje, kao i u slučaju trijumfalnog Isusovog ulaska u Jeruzalem na dva magarca, na njegov modus operandi. Pomiješao je dva odvojena teksta Starog Zavjeta i iskoristio ih da bi konstruirao priču o tome što je napravio Juda nakon izdaje.

6.) Ideju za priču o Judi, Matej i Luka su našli u II Samuelovoj i Psalmu 41,9, gdje se Ahitofel objesi nakon što je izdao Davida.

Psalam 41,9
"Pa i prijatelj moj u koga se uzdah, koji blagovaše kruh moj, petu na me podiže."

Luka ima priču o "utrobi Judinoj koja se rasula", za razliku od Mateja, gdje se Juda samo objesio. Kako to?
Luka je svoje literarne ideje crpio iz II Samuel 20, 9-10 gdje se govori o Joabovoj izdaji:

Joab pozdravi Amasu: "Jesi li mi dobro, brate?" I desnom rukom uhvati za bradu Amasu da ga poljubi. Amasa se nije obazirao na mač koji bijaše Joabu u ruci, i on ga udari njim u trbuh i prosu mu utrobu na zemlju.

7.) U njihovim greškama i anakronizmima jasno možemo vidjeti izvore priča. Kako je napisala Uta Ranke Heinemann, u svojoj knjizi "Stavljanje na stranu djetinjastih stvari", doslovan prijevod Mateja 26,15 bi bio da su visoki svećenici "izmjerili u novcu - odvagali" (esphran, esperan) 30 "komada srebra" (arguria, arguria). Međutim, radi se o teškom anakronizmu, jer je praksa vaganja srebra i uporaba komada srebra kao novca odavno napuštena tijekom Isusova vremena.

U Isusovom dobu, plaćalo se zlatnim i srebrnim denarima...- ali ne sredstvom plaćanja kao što su "komadi srebra". Oni su ispali iz uporabe 300 godina prije. Jednako anakronističko je i "izmjerili u novcu - odvagali." To je bilo uobičajeno u Zaharijino vrijeme, ali u Isusovo je odavno zamijenjeno kovanim srebrnim novčićima. (Pinchas Lapide, Wer war schuld an Jesu Tod? [1987] pp23-24)[16]

Tako nam preko ovih anakronizama Matej otkriva svoje izvore mita o Judi. To nisu bila povijesna sjećanja očevidaca, već "proročanski" tekstovi staroga zavjeta.

 photo helleyes_zps93d252b9.gif

Razne neprihvatljive lik Isusove izjave

 photo isus_znak_zps38db1ced.jpg

Znamo kako surov je bio Bog Starog Testamenta, kako krvavi i primitivni su bili Zakoni koje su propovijedali njegovi Proroci:
- poticanje držanja robova
- totalno poniženje žena
- besmisleni i surovi rituali (obrezivanje, klanje ljudi i životinja na žrtveniku, Jahvi na ugodan miris)
- rasizam (prezir prema svim drugim narodima)
- pozivi na krvave ratove gdje se ubijaju zarobljenici, siluju žene, kolju djeca
- kamenovanje za određene grijehe (npr. žena koje su začele izvan braka)

Ali lik Isus to niti jednom riječju ne osuđuje, već kaže:

Nije li vam Mojsije* dao Zakon? Pa ipak nitko od vas ne vrši Zakona."
_____________
* Židovski rabin nikada ne bi tako rekao, već da je Bog dao Zakon, a ne Mojsije.

Kad se zatim po Mojsijevu Zakonu navršiše dani njihova čišćenja, poniješe ga u Jeruzalem da ga prikažu Gospodinu - kao što piše u Zakonu Gospodnjem: Svako muško prvorođenče neka se posveti Gospodinu! - i da prinesu žrtvu kako je rečeno u Zakonu Gospodnjem: dvije grlice ili dva golubića.

Kad obaviše sve po Zakonu Gospodnjem, vratiše se u Galileju, u svoj grad Nazaret.

Nato im reče: "To je ono što sam vam govorio dok sam još bio s vama: treba da se ispuni sve što je u Mojsijevu Zakonu, u Prorocima i Psalmima o meni napisano."

"Ne mislite da sam došao ukinuti Zakon* ili Proroke. Nisam došao ukinuti, nego ispuniti. Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ne, ni jedno slovce, ni jedan potezić iz Zakona neće proći, dok se sve ne zbude. Tko dakle ukine jednu od tih, pa i najmanjih zapovijedi i tako nauči ljude, najmanji će biti u kraljevstvu nebeskom. A tko ih bude vršio i druge učio, taj će biti velik u kraljevstvu nebeskom."
"Zakon i Proroci do Ivana su, a otada se navješćuje kraljevstvo Božje i svatko se u nj silom probija. Lakše će nebo i zemlja proći, negoli propasti i jedan potezić Zakona."
___________
* Pod pojam Zakona, podrazumijevaju se prije svega "Mojsijeve knjige" - Petoknjižje (Stvaranje, Izlazak, zloglasni Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon), a ne samo Božjih 10 zapovjedi (štovanje sabata, Jahvea, i sl.). Isus obuhvaća i Proroke i njihove mitove (Izaija, Jeremija, Ezekiel itd.)

Apologeti tvrde da "ispuniti" Zakon Božji, nikako ne znači provesti ono što u tom Zakonu piše, nego nešto sasvim drugo: širiti mir i ljubav i pravednost (a ne Božje odredbe u Zakonu, koje uključuju brutalne kazne za blud, napuštanje svoje religije itd).

Zar nam je Isus namjerno sakrio ono što je htio reći, tako da ga teško razumijemo? Zar je želio nekima toliko otežati razumijevanje svojih tajanstvenih i dvosmislenih prispodoba, da ostanu u neznanju i grijehu, koji im se nikada neće oprostiti? Je li znao da će od njegova učenja nastati toliko mnogo sekti i mržnje i ratovanja? Izgleda kao da jest:

(10) Kad bijaše nasamo, oni oko njega zajedno s dvanaestoricom pitahu ga o prispodobama. (11) I govoraše im: "Vama je dano otajstvo //TAJNA// kraljevstva Božjega, a onima vani sve biva u prispodobama: da gledaju, gledaju - i ne vide, slušaju, slušaju - i ne razumiju, da se ne obrate pa da im se otpusti."

Marko 4,10-12

Što se tiče "dobra" i ovdje Isus ide u krajnost
"Ne opirite se Zlomu! Naprotiv, pljusne li te tko po desnom obrazu, okreni mu i drugi. Onomu tko bi se htio s tobom parničiti da bi se domogao tvoje donje haljine prepusti i gornju. Ako te tko prisili jednu milju, pođi s njim dvije. Tko od tebe što zaište, podaj mu! "
" Ljubite neprijatelje, molite za one koji vas progone. " "Nemoj suditi da ti ne bi bilo suđeno." "Prodaj sve i daj siromašnima. Prije će deva kroz ušicu igle nego bogataš u Kraljevstvo nebesko."


Jesu li to savjeti za realan moralan život? Po Isusu je svršetak svijeta bio vrlo blizu, tek par godina, pa se mogu razumjeti ovakvi stavovi. Lako je sve dati siromasima i oprostiti svim neprijateljima i pružiti im drugi obraz, ako propast svijeta samo što nije nastupila. Ovakvi stavovi nalikuju psihološkom profilu vjerskih fanatika i bukača samoubilačkih sekti koje vidimo i danas.

Jesu li Kršćanske Crkve u povijesti opraštale svojim neprijateljima i ljubile svoje bližnje ? Poklanjale svoju imovinu ? Bile slobodne od bluda ? Provodile Zakon - koji bi trebao biti oličenje moralnosti i humanosti? Neke sekte su pak propagirale tvrdolinijaško tumačenje izreka: "svi koji se mača laćaju od mača i ginu", "Ljubite neprijatelje" i "ne opirite se zlima", pa su se izvrgavali totalnom ponižavanju ili bili mučeni, pljačkani ili ubijani, bez ikakva otpora "jer je otpor ili ubojstvo - uvijek zlo".
Zar je DOBRO pustiti da neki pijani nasilnik siluje vašu ženu ili kćer ili dijete, ili ubije vas, iako se možete obraniti od njega? Zar ćemo takvomu dopustiti da nekažnjeno kolje sve oko sebe, samo da ne bismo prekršili zapovijed: "Ne ubij?" Kakav je to bolesni ideal i u ime čega bismo tako postupili? Vječnoga Raja? Radi toga jer je netko izjavio da je Bog to naredio i to zapisao u nekakvu sumnjivu knjigu?
Fanatični sljedbenici bilo kakve ideje nikako ne mogu shvatiti da je sve relativno i ništa se ne može pretočiti u riječi, koje bi imale sigurno univerzalno i apsolutno značenje za sva vremena i sve prilike. Njima su puna usta riječi poput DOBRO, ZLO, APSOLUT, BOG, SAVRŠENSTVO, PRAVEDNOST, LJUBAV, i nikako ne shvaćaju da su to samo riječi koje ne ukazuju na išta konkretno. Nikada ne možemo do kraja znati za sve posljedice koje smo pokrenuli nekim svojim činom. Možda je ubojica iz koristoljublja ubio nekoga čiji potomci bi počinili genocid? Možda najneviniji čin "dobrote" uzrokuje nesagledivo loše posljedice. Nikada to nećemo znati u potpunosti. Ostaje nam samo naš maleni vidokrug i ograničeno iskustvo na osnovu kojeg postupamo. Nema nikakvog "Božanskog sveopćeg plana", univerzalne pravednosti ili apsolutnih moralnih mjerila. Jedino što nam preostaje jest proširiti taj svoj ograničeni horizont, koliko je u našoj moći.

Isus ne okreće drugi obraz, Isus ne prašta...laže...

Ponaša li se Isus u skladu sa svojim izrekama? Čak niti On ne okreće drugi obraz kada je dobio pljusku, nego se žali i pravda (ujedno i laže, jer je tajne svog nauka govorio samo svojim učenicima i to krio od "onih vani" - vidi gore):
Veliki svećenik zapita Isusa o njegovim učenicima i o njegovu nauku. Odgovori mu Isus: "Ja sam javno govorio svijetu. Uvijek sam naučavao u sinagogi i u Hramu gdje se skupljaju svi Židovi. Ništa nisam u tajnosti govorio. //Vidi gore: "...onima vani sve biva u prispodobama: da gledaju, gledaju - i ne vide, slušaju, slušaju - i ne razumiju//
Zašto mene pitaš? Pitaj one koji su slušali što sam im govorio. Oni eto znaju što sam govorio." Na te njegove riječi jedan od nazočnih slugu pljusne Isusa govoreći: "Tako li odgovaraš velikom svećeniku?" Odgovori mu Isus: "Ako sam krivo rekao, dokaži da je krivo! Ako li pravo, zašto me udaraš?"

Totalna zabrana rastave braka - Isus u akciji:

I opet mnoštvo nagrnu k njemu, a on ih po svojem običaju ponovno poučavaše. A pristupe farizeji pa, da ga iskušaju, upitaše: "Je li mužu dopušteno otpustiti ženu?" On im odgovori: "Što vam zapovjedi Mojsije?" Oni rekoše: "Mojsije je dopustio napisati otpusno pismo i - otpustiti." A Isus će im: "Zbog okorjelosti srca vašega napisa vam on tu zapovijed. Od početka stvorenja muško i žensko stvori ih. Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu; i dvoje njih bit će jedno tijelo. Tako više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja!" U kući su ga učenici ponovno o tome ispitivali. I reče im: "Tko otpusti svoju ženu pa se oženi drugom, čini prema prvoj preljub. I ako žena napusti svoga muža pa se uda za drugoga, čini preljub."

A za preljub se u ta vremena propisivalo kamenovanje po Božjem Zakonu. Isus ne dozvoljava nikakav dogovorni razlaz dvoje zrelih ljudi. Moraju ostati po svaku cijenu vezani jedno uz drugo, inače će Bog biti ljut na njih. Možda ih baci i u Pakao zbog toga? No lako za Boga. Što će ljudi učiniti ako ulove ženu koja je trudna a nije u braku (očigledni dokaz izvanbračnog seksa)?

Isus ne spašava djevojke od kamenovanja


Milosrdni čin kojemu sam se kao vjernik nekad divio, nije uopće postojao u najstarijim rukopisima evanđelja - dodan je naknadno stoljećima kasnije od strane nekog nepoznatog krivotvoritelja-ispravljača da bi Isusa učinio nekako milosrdnim i praštajućim - ne samo na riječima nego i u konkretnoj životnoj situaciji.
Ivan 8,1 do Ivan 8,11 opisuje priču o Isusu i preljubnici. Povjesničari su otkrili da se radi o krivotvorini koja nije bila dio Evanđelja po Ivanu kako je prvotno napisano, nego ga je kasnije dodao nepoznati pisac:

Preljubnica
A Isus se uputi na Maslinsku goru. U zoru eto ga opet u Hramu. Sav je narod hrlio k njemu. On sjede i stade poučavati. Uto mu pismoznanci i farizeji dovedu neku ženu zatečenu u preljubu. Postave je u sredinu i kažu mu: "Učitelju! Ova je žena zatečena u samom preljubu. U Zakonu nam je Mojsije naredio takve kamenovati. Što ti na to kažeš?" To govorahu samo da ga iskušaju pa da ga mogu optužiti. Isus se sagne pa stane prstom pisati po tlu. A kako su oni dalje navaljivali, on se uspravi i reče im: "Tko je od vas bez grijeha, neka prvi na nju baci kamen*." I ponovno se sagnuvši, nastavi pisati po zemlji. A kad oni to čuše, stadoše odlaziti jedan za drugim, počevši od starijih. Osta Isus sam - i žena koja stajaše u sredini. Isus se uspravi i reče joj: "Ženo, gdje su oni? Zar te nitko ne osudi?" Ona reče: "Nitko, Gospodine." Reče joj Isus: "Ni ja te ne osuđujem. Idi i odsada više nemoj griješiti."
Po Ivanu 8,1-11
___________
* Vic kaže da je ipak doletio jedan kamen na preljubnicu, na što je Isus rekao: "Majko, rekao sam ti da mi se ne miješaš u posao!".

Lik Isus oslobađa konkretnu djevojku u konkretnoj situaciji, ali iako posjeduje božanski autoritet i zna da su njegove riječi predodređene za zapis u Svetoj knjizi svima na ravnanje, on ne ukida naredbu Božju da se "takve" kamenuje. Stoga joj priprijeti da "odsada više ne griješi". Umjesto jasnog naloga da se NE KAMENUJU ŽENE RADI SPOLNIH ODNOSA, on žvrlja nešto po pijesku. Vrhunski licemjer ne želi izjaviti da je naredba kamenovanja ljudi na smrt dok ne iskrvare u prašini, vrhunska odvratnost, ali se želi prikazati kao veliki dobrica i vjernik.

Opći je koncenzus povjesničara da tog dijela nema u najranijim evanđeljima: Papyrus66.75 Aleph B L N T W X Y {Grčke skraćenice: D Q Y} 0141 0211 22 33 124 157 209 788 828 1230 1241 1242 1253 2193 al. 2.; prekida se slijed od 7,52 i 8.12 ff.; sporni odlomak najčešće je označen zvjezdicom, indicirajući da je sporan.
Apologeti pokušavaju podvaliti da je odlomak "vjerojatno" rano izbačen iz razloga upitne moralne poruke, ali takve stvari nisu zabilježene ni na jednom drugom mjestu i ta hipoteza otpada.
* The New International Version Bible kaže:
"Najraniji i najpouzdaniji rukopisi i drugi stari izvori nemaju spomena Ivana 8,1 - 8,11."


* The "Interpreter's One Volume Commentary on the Bible" kaže:
"8,1-8,11: Ovaj odlomak je ispušten u suvremenim, modernijim izdanjima evanđelja, jer se ne nalazi u najstarijim i najboljim rukopisima, te je očigledno kasniji umetak. U nekim spisima se pojavio poslije Luke 21,38."
* "The New Commentary on the Whole Bible"
kaže:
"Ova priča nije uključena u najpouzdanije i najranije manuskripte [Ivanove]. U stvari, nedostaje kod svih svjedoka ranijih od 9. stoljeća, uz izuzetak grčko-latinskog spisa iz PETOG/ŠESTOG stoljeća (Codex Bezae). Niti jedan grčki crkveni otac nikada ne komentira taj odlomak prije 12. st."
* Bruce Metzger, autor "Textual Commentary on the Greek New Testament" piše da je taj dio "očito dio usmene tradicije"."
* The "Precise Parallel New Testament"
tvrdi u zaglavlju:
"Priča o ženi uhvaćenoj u preljubu je kasniji umetak, koji nedostaje u ranim grčkim spisima.
* "The Five Gospels"  kaže: 4
"Priča o preljubnici ... je 'plivajuća' priča ili priča 'siroče'. Skoro sigurno nije dio originalnog Ivanovog teksta, ali je ipak vrijedna tradicija ... Dok se Družba [Isusovog seminara] slaže da riječi nisu potekle u svome sadašnjem obliku od Isusa, one ipak imaju posebno mjesto u kategoriji stvari za koje bi oni željeli da je Isus rekao ili učinio."

* Opće je slaganje da redke iz Ivan 8,1 do Ivan 8,11 NIJE napisao jedan ili više autora koji su pisali ostatak tog evanđelja. Vjerojatno su nastali mnogo godina kasnije na osnovu nepouzdanog usmenog prepričavanja i konstruirani uz pomoć odlomka Ivana 6 iz kojega su "pozajmili" piščev stil da podvala bude uvjerljivija. Sveti Augustin je bio svjestan problema i dosjetio se "genijalnom" rješenju: "Taj sporni odlomak je naknadno dopisan u evanđelje jer je to htio Duh Sveti. Inače ga ne bi niti bilo u evanđelju", zaključuje on.

Reference:


  1. C.M. Laymon, Ed, "Interpreter's One Volume Commentary on the Bible",
    Abingdon Press, Nashville TN (1991), P. 718

  2. Jamieson et al, "The New Commentary on the Whole Bible",
    Tyndale,
    Wheaton IL (1990), P. 247-248

  3. J.R. Kohlenberger III, "Precise Parallel New Testament", Oxford
    University Press, New York NY, (1995)

  4. R.W. Funk, et al"The Five Gospels", Macmillan, New York NY (1993)

  5. "St. Papias," The Catholic Encyclopedia, at: http://www.newadvent.org/cathen/11457c.htm 

  6. Geoff & Heidi Trowbridge, "The Gospel of the Hebrews,"
    at: http://www.comdac.com/~trowbridge/gosheb.htm 



Isusove prijetnje: "Tko nije sa mnom, protiv mene je"


Tako će isto biti u dan kad se Sin Čovječji objavi:
- kao što bijaše u dane Noine, dođe potop i sve uništi.
- zapljušti s neba oganj i sumpor i sve uništi.

Isus sa zluradim sadističkim bijesom prorokuje da će kod Njegovog ponovnog dolaska biti slično kao za mitološkog Noe - podavljeno cijelo čovječanstvo, djeca, trudnice, invalidi, bake... osim 8 ljudi. Ili kao u bajci o Sodomi i Gomori, gradovima zasutim vulkanskim kamenjem, gdje se spasilo samo par "pravednih" ljudi, od kojih je Lotova supruga pretvorena u stup soli radi radoznalosti, a preživjele Lotove kćeri su napile svoga oca da bi se s njim poseksale.
Možemo samo zamisliti kako su reagirali praznovjerni i nepismeni slušatelji na sve te Isusove prijetnje.

"U onaj dan ... tko bude u polju, neka se ne okreće natrag. Sjetite se žene Lotove! (koja je pretvorena u stup soli jer se okrenula !)

Ako ustrajemo, s njime ćemo i kraljevati. Ako ga zaniječemo (Isusa), i on će zanijekati nas.
Timotej 2:12

Kaže im Isus: "Zar nikada niste čitali u Pismima: Kamen što ga odbaciše graditelji postade kamen zaglavni. Zato će se - kažem vam - oduzeti od vas kraljevstvo Božje i dat će se narodu koji donosi njegove plodove! I tko padne na taj kamen, smrskat će se, a na koga on padne, satrt će ga."

"Kažem vam, one će noći biti dvojica u jednoj postelji: jedan će se uzeti, drugi ostaviti.
"Gdje to, Gospodine?" A on im reče: "Gdje bude trupla, ondje će se okupljati i orlovi."

"Tko nije sa mnom, protiv mene je. I tko sa mnom ne sabire, rasipa."

Matej 12,30

Ovu izrazito jednoumnu Isusovu izjavu (prema piscima Novoga zavjeta) : Tko nije sa mnom, protiv mene je - koja je stoljećima zagađivala umove ljudi, apologeti su pokušali ublažiti jednom drugom rečenicom (iščupanom iz konteksta, naravno).

"Ta tko nije protiv vas, za vas je."
Evanđelje po Luki 9, 50

Pogledajmo kontekst prije. Isus kaže svojim učenicima da ne sprječavaju (samo prijetnjama ?) nekoga koji "izgoni demone iz opsjednutih, koristeći pri tome Isusovo ime". On mu to lukavo "dozvoljava", jer ionako voda ide na njegov mlin i uvećava mu slavu.
__________________________
* Treba napomenuti da je ova epizoda problematična. Naime, netko tko "izgoni demone iz opsjednutih, koristeći pri tome Isusovo ime", vjeruje da je Isus nekakav Bog ili božanstvo. Dakle radilo bi se o "još jednoj", suparničkoj kršćanskoj sekti u Jeruzalemu. Kako niti jedna kršćanska sekta nije zabilježena u to doba, a židovske sekte to nikad ne bi činile (zazivanje čovjeka kao Boga), zaključak je da je i ta epizoda izmišljotina, u kontekstu ranih među-kršćanskih nadmetanja među Grcima, najvjerojatnije u Antiohiji.

(49) Prihvati Ivan i reče: "Učitelju, vidjesmo jednoga koji u tvoje ime izgoni zloduhe. Mi smo mu branili, jer ne ide za nama." Reče mu Isus: "Ne branite! Ta tko nije protiv vas, za vas je!"

Tu se vidi sav jad apologetike.

Zašto je Isus došao na Zemlju ? - po svojim vlastitim riječima:
(aluzija na njegovu ulogu Mesije, židovskog kralja koji oslobađa narod od okupatora i reformira religiju)
Oganj dođoh baciti na zemlju pa što hoću ako je već planuo! Ali krstom mi se krstiti i kakve li muke za me dok se to ne izvrši!" "Mislite li da sam došao mir dati na zemlji? Nipošto, kažem vam, nego razdjeljenje. Ta bit će odsada petorica u jednoj kući razdijeljena: razdijelit će se trojica protiv dvojice i dvojica protiv trojice - otac protiv sina i sin protiv oca, mati protiv kćeri i kći protiv matere, svekrva protiv snahe i snaha protiv svekrve."

Mržnja prema obitelji:
Isus je prezirao obiteljski život. Kada ga posjećuju majka i braća u Sinagogi, on bahato odvraća:

Reče mu netko: "Evo majke tvoje i braće tvoje, vani stoje i traže da s tobom govore." Tomu koji mu to javi on odgovori: "Tko je majka moja, tko li braća moja?" I pruži ruku prema učenicima: "Evo, reče, majke moje i braće moje!

Kad ponesta vina (na svadbi u Kani), Isusu će njegova majka: "Vina nemaju." Kaže joj Isus: "Ženo, što ja imam s tobom? Još nije došao moj čas!"

I tko god ostavi kuće, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili polja poradi imena mojega, stostruko će primiti i život vječni baštiniti."

"Tko ljubi oca ili majku više nego mene, nije mene dostojan. Tko ljubi sina ili kćer više nego mene, nije mene dostojan.
"Dođe li tko k meni, a ne mrzi svog oca i majku, ženu i djecu, braću i sestre, pa i sam svoj život, ne može biti moj učenik!
Luka 14,26

Zašto je upotrijebljena riječ MRZI (grčki= misos) ? Mogla je stajati riječ: gnuša se, prezire ili nešto drugo. Dakle ljubite bližnje svoje, ali ih zamrzite da zavolite Mene.

Tko god naziva Isusa Princem Mira, očito nikada nije čitao Bibliju. On nikada nije tvrdio da donosi mir. On donosi bratoubilački vjerski rat. Unutar židovskih obitelji će netko biti za Isusa Mesiju, a netko protiv njega. U Njegovo ime, klat će brat brata, otac svoju djecu. Tako Isus predviđa rezultate svoga milostivog nauka:

"Brat će brata predavati na smrt i otac dijete. Djeca će ustajati na roditelje i ubijati ih. (22) Svi će vas zamrziti zbog imena moga. Ali tko ustraje do svršetka, bit će spašen." (23) "Kad vas stanu progoniti u jednom gradu, bježite u drugi. Zaista, kažem vam, nećete obići gradova izraelskih prije nego što dođe Sin Čovječji."

Po Mateju 10,21
"A čut ćete za ratove i za glasove o ratovima. Pazite, ne uznemirujte se. Doista treba da se to dogodi, ali to još nije svršetak.
"Ne mislite da sam došao mir donijeti na zemlju. Ne, nisam došao donijeti mir, nego mač. Ta došao sam rastaviti čovjeka od oca njegova i kćer od majke njezine i snahu od svekrve njezine; i neprijatelji će čovjeku biti ukućani njegovi.
Po Mateju 10,35-36

 "Oganj dođoh baciti na zemlju pa što hoću ako je već planuo! Ali krstom mi se krstiti i kakve li muke za me dok se to ne izvrši!" "Mislite li da sam došao mir dati na zemlji? Nipošto, kažem vam, nego razdjeljenje. Ta bit će odsada petorica u jednoj kući razdijeljena: razdijelit će se trojica protiv dvojice i dvojica protiv trojice - otac protiv sina i sin protiv oca, mati protiv kćeri i kći protiv matere, svekrva protiv snahe i snaha protiv svekrve."

Kad novi učenik zamoli Isusa da ga pusti pokopati svog preminulog oca, ovaj mu to ne dopušta, nego ga tjera da ide okolo i glasno propovijeda "kraljevstvo Božje".

"Dopusti mi da prije odem i pokopam oca." Reče mu: "Pusti neka mrtvi pokapaju svoje mrtve, a ti idi i navješćuj kraljevstvo Božje."
Po Mateju 8,22

Današnji teolozi/apologeti tj. lukavi tumači koji pošto-poto žele od nečega primitivnog i nemoralnog u bibliji, načiniti vrhunac dobrote i istine, Isusovu logiku ovako povezuju s današnjim vremenom: "Ove Isusove riječi nam govore da za spasenje duše nije dovoljno imati mir u kući, da se svi slažu jedni s drugima i žive u slozi. Ne. Potrebno je "nešto više". Potrebno je "prihvatiti Krista". Ako vaše revno "nasljedovanje Krista" nekome nije po volji, tim bolje. Ionako su njihov moral i dobrota bezvrijedni bez vjere u Gospodina. Trpite stoga njihova izrugivanja i kritiku, slijepo slijedite ono što vam crkvene vlasti nalože. Suprotstavite se svojim ukućanima po pitanjima vjere. Glasno navješćujte kraljevstvo nebesko. Vičite Alleluja! Korite ih za njihove grijehe. Velika će vam biti plaća na nebesima."

$ $ $ Isusove financije $ $ $


Od čega su živjeli Isus i njegovi Apostoli?
(Po Ivanu 12,1-11)
Marta maže Isusove noge (i briše ih svojom kosom!) skupocjenim uljem vrijednim 300 dana nadnice (trista denara = 10 prosječnih mjesečnih plaća = recimo danas 50.000 kn !).
Juda se buni:
"Zašto se ta pomast nije prodala za trista denara i razdala siromasima?"
To ne reče zbog toga što mu bijaše stalo do siromaha, nego što bijaše kradljivac: kako je imao kesu, kradom je uzimao što se u nju stavljalo.

(Po Ivanu 13,29)

Budući da je Juda imao kesu, neki su mislili da mu je Isus rekao: "Kupi što nam treba za blagdan!"

Juda je potajno krao iz KESE u koju su Židovi stavljali milodare kao zahvalu za "izliječenja", "čudesa" i "izgone demona" za Isusa i Apostole. Još više su davali nakon gorljivih propovjedi o skorom smaku svijeta i vječnim mukama u Paklu koje ih čekaju ako ne povjeruju Isusu. Unosan biznis i učinkovita propaganda.

Pogleda i vidje kako bogataši bacaju u riznicu svoje darove. A ugleda i neku ubogu udovicu kako baca onamo dva novčića. I reče: "Uistinu, kažem vam: ova je sirota udovica ubacila više od sviju. Svi su oni zapravo među darove ubacili od svog suviška, a ona je od svoje sirotinje ubacila sav žitak što ga imaše."

Isusova VELIKA kuća
I pošto nakon nekoliko dana opet uđe u Kafarnaum, pročulo se da je u kući. I skupiše se mnogi te više nije bilo mjesta ni pred vratima.

Sljedeći odlomak je namjerno prepravljen. Umjesto da je Isus pozvao Levija u SVOJU kuću, biblijski prevoditelj je namjerno napisao da odlaze u Levijevu kuću, kako bi se izbjegla istina da je Isus imao veliku kuću gdje je stalo mnogo ljudi. Biblijski revizionisti žele da mislimo kako je Isus bio siromah i skroman, a ne da je imao mnogo novca za čašćenje mnogo ljudi s tada skupim mesom. U većini prijevoda Biblije ovo je pošteno napisano, ne i u hrvatskom prijevodu. Tu ispada da Isus poziva Levija u Levijevu kuću. To je kao da ja Vas pozivam u kafić da Vi meni platite kavu.

Prolazeći ugleda Levija Alfejeva gdje sjedi u carinarnici. I kaže mu: "Pođi za mnom!" On usta i pođe za njim. (15) Kada zatim Isus bijaše za stolom u njegovoj (treba SVOJOJ) kući, nađoše se za stolom s njime i njegovim učenicima i mnogi carinici i grešnici. Bilo ih je uistinu mnogo.
(Po Marku 2,14-15)

Matej slično priča - možda istu priču na svoj način. Tu je jasno da su Isus i njegovi učenici pozvali carinike u Isusovu veliku kuću, jer bi bilo smiješno da je Isus, zajedno sa svom svojom apostolskom svitom, pozvao carinika da krene za Njim, i svi su krenuli u carinikovu kuću na gozbu.

Odlazeći odande, ugleda Isus čovjeka zvanog Matej gdje sjedi u carinarnici. I kaže mu: "Pođi za mnom!" On usta i pođe za njim. Dok je Isus bio u kući za stolom, gle, mnogi carinici i grešnici dođoše za stol s njime i njegovim učenicima.
Po Mateju 8,9

"Učitelju - gdje stanuješ?" (39) Reče im: "Dođite i vidjet ćete." Pođoše dakle i vidješe gdje stanuje i ostadoše kod njega onaj dan.
(Po Ivanu 1+38-39)

Luka, čije evanđelje je nastalo zadnje, pa se moglo "uljepšavati", izričito piše da je Levi priredio gozbu za Isusa u svojoj kući:
Nakon toga iziđe i ugleda carinika imenom Levija gdje sjedi u carinarnici. I reče mu: "Pođi za mnom!" On sve ostavi, usta i pođe za njim. I Levi mu u svojoj kući priredi veliku gozbu. A s njime bijaše za stolom veliko mnoštvo carinika i drugih.
Po Luki 5, 29

Mršavi, patnički, izgladnjeli Isus? Nikako! Evo kako su ga suvremenici pogrdno nazivali:
"Doista, dođe Ivan. Nije jeo ni pio, a govori se: 'Đavla ima.' Dođe Sin Čovječji koji jede i pije, a govori se: 'Gle, izjelice i vinopije, prijatelja carinika i grešnika!'."

Isusova tunika skupocjeno otkana
"A uzeše i donju haljinu, koja bijaše nešivena, otkana u komadu odozgor dodolje."

Isus šalje svoje izaslanike (72 !) ispred sebe po okolnim selima bose bez ičega sa sobom. Kesu za skupljanje priloga će nositi Juda, kada zajedno s Isusom, kasnije obiđe tako "pripremljeni teren".


Nakon toga odredi Gospodin drugih sedamdesetdvojicu učenika i posla ih po dva pred sobom u svaki grad i u svako mjesto kamo je kanio doći.

Idite! Ne nosite sa sobom ni kese, ni torbe, ni obuće. U koju god kuću uđete, najprije recite: 'Mir kući ovoj!' U toj kući ostanite, jedite i pijte što se kod njih nađe. Ta vrijedan je radnik plaće svoje.
"Kad u koji grad uđete pa vas prime, jedite što vam se ponudi (9) i liječite bolesnike koji su u njemu. I kazujte im: 'Približilo vam se kraljevstvo Božje!'

Isus laže


Isus laže svojoj braći i apostolima
Vi samo uziđite na blagdan. Ja /još*/ ne uzlazim na ovaj blagdan jer moje se vrijeme još nije ispunilo." To im reče i ostade u Galileji. Ali pošto njegova braća uziđoše na blagdan, uziđe i on, ne javno, nego potajno.
(Po Ivanu 7,10)

Osim Isusa, lagali su i prevoditelji, jer u nekim ranim rukopisima, riječ "još" u izrazu "Ja još ne uzlazim", nedostaje. Ubačena je kako bi se pokušalo ublažiti Isusovu laž (kao, "ne ide još sada, nego će ići kasnije"). No iz konteksta je jasno da je lagao u lice svojoj rođenoj braći.

Interesantno je apologetsko izvlačenje. Oni kažu: "Nije laž kada neka osoba odluči učiniti jednu stvar, a kasnije se predomisli i učini drugu. Laž bi značila da je Isus znao da će uraditi jednu stvar, a onda hotimice kaže da to neće uraditi s nakanom da obmani." To bi značilo da Isus "nije znao da će se predomisliti".

"Zaista, kažem vam, ako budete imali vjeru i ne posumnjate, činit ćete ne samo ovo sa smokvom (DA SE OSUŠI OD KLETVE), nego - reknete li i ovoj gori: 'Digni se i baci u more!', bit će tako. (22) I sve što zaištete u molitvi vjerujući, primit ćete."
Ovo još nitko nije učinio (osim kažu indijski bog Krishna), pa zaključujem da je Isus i ovdje lagao. A neznalica nema pojma da bi bacanje planine u more uzrokovala golemi tsunami koji bi na obali napravio pravu katastrofu.

"I što god zaištete u moje ime, učinit ću, da se proslavi Otac u Sinu. Ako me što zaištete u moje ime, učinit ću."

Pozivam Vas (ako ste vjernik) da zaištete da Vam se Isus sada pojavi, kao što se pojavio pred 500 građana Jeruzalema i apostolima. Ako je na taj način učvrstio njihovu vjeru, ne obazirući se na njihovu slobodnu volju, zašto ne bi učvrstio i Vašu nakon što se pokolebala čitanjem ovoga sajta "Znanosti i Biblije"?

Nije Vam se pojavio?
Znači vi ste mi svjedoci da se radi o još jednoj Isusovoj laži.

Laganje



On uzdahnu iz sve duše i reče: "Zašto ovaj naraštaj traži znak? Zaista, kažem vam, ovome se naraštaju neće dati znak."
Marko 8:12

Iako je Isus pred njima učinio tolika znamenja, oni ne povjerovaše u njega,

Ivan, 12:37
Izraelci, čujte ove riječi: Isusa Nazarećanina, čovjeka kojega Bog pred vama potvrdi silnim djelima, čudesima i znamenjima koja, kao što znate, po njemu učini među vama

Djela ap., 2:22

Ovdje imamo jedan u nizu primjera gdje lik Isus (ili pak apostoli) laže. Prvo Isus eksplicite kaže da se naraštaju neće dati nikakav znak, poslje nas ovi uvjeravaju da je dano mnoštvo znakova. Tko laže?

Ako ja svjedočim sam za sebe, svjedočanstvo moje nije istinito.
Ivan, 5:31

Odgovori im Isus: "Ako ja i svjedočim sam za sebe, svjedočanstvo je moje istinito jer znam odakle dođoh i kamo idem. A vi ne znate ni odakle dolazim ni kamo idem.

Ivan, 8:14

Ovo je više skakanje u usta samom sebi.
A tko se odreče mene pred ljudima, odreći ću se i ja njega pred svojim Ocem, koji je na nebesima.
Mt 10,33

Petar se odrekao Isusa pred ljudima 3 puta, pa ipak ...

Isus laže svećenicima
Veliki svećenik zapita Isusa o njegovim učenicima i o njegovu nauku. Odgovori mu Isus: "Ja sam javno govorio svijetu. Uvijek sam naučavao u sinagogi i u Hramu gdje se skupljaju svi Židovi. Ništa nisam u tajnosti govorio.
Ali: "...onima vani sve biva u prispodobama: da gledaju, gledaju - i ne vide, slušaju, slušaju - i ne razumiju
Mnogim takvim prispodobama navješćivaše im Riječ, kako već mogahu slušati. Bez prispodobe im ne govoraše, a nasamo bi svojim učenicima sve razjašnjavao.

Isus laže apostolima:

Ako je Isus cijelo vrijeme spremao da se dragovoljno preda Rimljanima, a apostoli ostali uvjereni da je On Mesija koji će navaliti na Jeruzalem i otjerati Rimljane, očito im je cijelo vrijeme LAGAO (izravno ili prešutno).

Isus kao preteča antisemitizma:
Čuvajte se ljudi, jer će vas predavati vijećima i po svojim će vas sinagogama bičevati.

Ovdje je Isus lažljivac i prevarant, propali prorok. Kada su to kršćane bičevali po sinagogama? Nikada. Povijest ne poznaje masovnije progone kršćana od strane Židova. Sve je to podla (rano)kršćanska propaganda. Da je Isus bio pravi prorok, vidio bi budućnost i milijune nedužnih Židova kako ih se ubija i progoni posvuda po svijetu samo radi njihove vjere. Zašto se nije izjasnio radije o tome, da se sprječe ti zločini, a ne nekakvo "bičevanje kršćana po sinagogama", kojega nikada nije ni bilo, niti će ga ikad biti?

Isti Isus?

"Budite dakle savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski!"
Matej 5,48

"Isus mu odgovori: "Što me zoveš dobrim; samo je Bog dobar."
Luka 18,19

Isus 2x krade
U ono vrijeme prolazio je Isus subotom kroz usjeve. Učenici su njegovi ogladnjeli te počeli trgati klasje i jesti. Vidjevši to, farizeji mu rekoše: "Gle, učenici tvoji čine što nije dopušteno činiti subotom."

"Hajdete u selo pred vama. Čim uđete u nj, naći ćete privezano magare koje još nitko nije zajahao. Odriješite ga i dovedite. Upita li vas tko: 'Zašto driješite?', ovako recite: 'Gospodinu treba.'"

Isus bježi i skriva se u strahu
Je li Isus dosljedan svojim bombastičnim izjavama?
"A kažem vama, prijateljima svojim: ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, a nakon toga nemaju više što učiniti."
(Po Luki 12,4)
"Reče im Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: prije negoli Abraham posta, Ja jesam!" Nato pograbiše kamenje da bace na nj. No Isus se sakri te iziđe iz Hrama."
(Po Ivanu 8,59)
Nakon toga Isus je obilazio po Galileji; nije htio u Judeju jer su Židovi tražili da ga ubiju.
(Po Ivanu 7,1)

(24) Odande otiđe u kraj tirski. I uđe u neku kuću. Htio je da nitko ne sazna, ali se nije
mogao sakriti
,
Marko 7,24-31
Drugim riječima, činite onako kako vam kažem, a ne onako kako se ponašam. Uočite ovaj izraz: "jer su Židovi tražili da ga ubiju" - mržnja ranih Kršćana prema Židovima se osjeća na svakom koraku u Novom Zavjetu. Kao da Isus nije bio obrezani Židov, u židovskoj zemlji, okružen Židovima.

Zdravi, ljudski smijeh u Bibliji?

 photo joyfuljc_zps12dfed1f.jpg
Nema ga.

U Starom zavjetu imamo samo četiri (4) mjesta u kojima se Bog podrugljivo i posprdno smije.
"Smije se onaj što na nebu stanuje - Gospod im se podruguje."(Ps 2, 4)
Pa opet: "Jahve se njemu /bezbožniku/ smije, jer vidi da dan njegov dolazi." (Ps 27, 13)
No ti im se smiješ, o Jahve, i rugaš se poganima (ili oholima) svima. To jest onima koji "bljuju ustima, klevete su im na ustima i govore: 'Tko nas čuje!'"(Ps 59, 9)
Onima koji su odbacili mudrost, Jahve poručuje: "Zato ću se i ja smijati vašoj propasti, rugat ću se kad vas obuzme tjeskoba." (Izr 8, 26)

Mrgudni, tužni, bijesni, mračni i uplakani Isus Krist
 photo nr28_isus_zps67f4f9e8.jpg

Jedini koji je u Novom Zavjetu spomenuo smijeh (grčki gelao) bijaše Luka. U negativnom kontekstu, naravno.
Treće blaženstvo glasi: "Blago vama koji sada plačete, vi ćete se smijati!" U trećem "jao!" stoji: "Jao vama koji se sada smijete, jadikovat ćete i plakati." (Lk 6, 25)

Poznata je izreka sv. Augustina: u evanđeljima za Isusa "čitam da je plakao, nikad da se smijao."
Znakovito je da grčki glagol gelao - smijati se - dolazi samo na ova dva navedena mjesta. Još ga s predznakom nalazimo kod Mateja: kata-gelao - podsmjehivati se (Mt 9, 25), te kod Jakova imenicu smijeh - gelos (Jak 4, 9).

Zakukajte, protužite, proplačite! Smijeh vaš nek se u plač obrati i radost u žalost! (10) Ponizite se pred Gospodinom i on će vas uzvisiti!
(Jakovljeva 4,9)

Zar se Isus nikad nije smijao? Zar je bio lišen ove najljudskije osobine čovjeka, tog znaka Duha? Ili je iz Biblije izbačen bilo kakav spomen smijeha ne bi li se unaprijed sprječio bilo kakav pokušaj da autori budu ismijani, a njihovo sramotno praznovjerje izvrgnuto ruglu? Neki smijeh povezuju s Duhom i kažu da je duhovan čovjek - duhovit. No Crkva je od samih početaka mrko gledala na humor. Tako već u 4. stoljeću poznati istočni crkveni učitelj, sv. Efrem Sirski, piše vatreni govor protiv monaha koji se smiju. Tim tragom nastupa i sv. Bazilije Veliki koji preuzima mišljenje poznatog oca Origena da se Isus nikad za života nije smijao i zaključuje da je smijeh dozvoljen vjerniku tek u Raju. Takve misli crkvenih otaca ostavile su dugotrajne tragove na cjelokupan stav mnogih kršćana, sve do danas. Kada poslušate svetu misu, sve će vam biti jasno. Kao da ste na sprovodu kluba neuspjelih samoubojica, kojima je jedina "radosna vijest" da će uskoro popast svijeta.


- 21:50 - Vaše mišljenje (0) - Ispiši na papiru - Skoči na vrh stranice

20.12.2017., srijeda

Zašto nisam kršćanin

Četiri ključna razloga za odbacivanje te vjere
Richard Carrier, dr.sc.

Ulomak iz eseja:

Raspravljajući o našim iskustvima, shvatili smo da smo se susreli s mnogim kršćanima koji oboje svoju cjelokupnu percepciju stvarnosti uz pretpostavku da oni moraju biti u pravu, pa stoga dokazi nekako moraju se uklopiti u to. Stoga misle da mogu sve smisliti u trenutku i biti "sigurni" da je istina. Ovo je točno suprotno onome što slobodni mislioci rade. Započnemo s dokazima, a zatim razmislimo koje je najbolje objašnjenje svega toga, bez obzira na to gdje nas ovo traganje za istinom odvede.

Kad njihov dogmatizam susretne naš empirizam, klevetanje nije daleko. Sve se više susrećem s kršćanima koji me optužuju da sam lažljivac, da sam zao, da ne želim razgovarati s Bogom, da samovoljno ignoriram dokaze, da sam "kognitivno neispravan" jer to je jedini način kako mogu objasniti moje postojanje. Ne mogu biti iskren, dobro informirani slijedbenik istine koji je došao do pravedne i razumne odluke nakon temeljitog ispitivanja dokaza, jer takva osoba ne može postojati po kršćanskom svjetonazoru a da ne dođe do Krista. Zato moram biti zli lažljivac, moram biti toliko obmanut grijehom da sam sve, osim klinički ludog, iracionalnog luđaka koji pati od neke zle demonske psihoze.

Ništa ne mogu učiniti za takve ljude. Ništa što im pokazujem ili kažem, ništa ih neće uvjeriti - ne može, jer oni počinju s pretpostavkom da njihovo vjerovanje u Krista mora biti istinito, pa od samog početka sve što kažem ili činim uvijek će biti laž ili proizvod neke zablude. Ne trebaju im nikakvi dokazi o tome, jer po njihovu razmišljanju to mora biti tako. Takvi su ljudi zarobljeni u vlastitoj dvorani zrcala, i za njih nema izlaza. Nikad ne mogu znati jesu li u krivu, čak i kada jesu. Nikakav dokaz, logika, nikakav razlog nikada neće proći.

Ovaj esej nikada neće uvjeriti kršćane koji su se zaključali u kutiji slijepe vjere. Ali za druge kršćane koji su zapravo otvorena uma, dobar sažetak mojih razloga za odbacivanje kršćanstva pomoći će pokazati zašto nisam lažljivac, već iskreni i razumni čovjek koji je došao do iskrene i razumne odluke.

Bog šuti

Možda i dalje inzistirate "Čujem Boga!" Ali stvarno? Kako je vaš "unutarnji glas Boga" više Božji stvarni glas nego muslimanski ili hinduistički ili katolički ili mormonski, luteranski ili kalvinistički? Ili netko drugi? Bog ili sije konfuziju (ili dopušta da se sije) i stoga ni u kom slučaju nije dobri kršćanski Bog, ili nitko od vas ne sluša Boga, nego samo svoj unutarnji glas, za koji ste pogrešno zaključili da je Božji (a ako svi čine ovu pogrešku, možete i vi). A to kršćanski Bog nikada ne bi dopustio. I opet, ne može biti kršćanski Bog.

Bog je inertan

Tsunami se približava i uskoro će uništiti živote milijuna. Ljubazna osoba ih upozorava i govori im kako najbolje zaštititi sebe i svoju djecu. A dobrohotna osoba s božanskim moćima mogla bi jednostavno umiriti more ili učiniti da svačija tijela mogu odoljeti ozbiljnoj ozljedi, pa je onda jedina tragedija za prevladati privremena bol i gubitak svjetovnih dobara. Mi bismo to učinili, kad bismo mogli - a Bog može. Stoga bi to dobri Bog i učinio - ili je Bog gori od nas. Daleko gori. U oba slučaja, kršćanstvo je lažno.

Umjesto Božjeg kreiranog imamo upravo suprotno: glup, mehanički svemir koji slijepo tretira svakoga s istim slučajnim dobrobitima i tragedijama bez obzira na zaslugu ili svrhu.

Pogrešno dokazivanje

Od samog početka kršćani uopće ne mogu dati nikakav dokaz za njihovu najvažniju tvrdnju, da vjera u Isusa Krista daje život vječni. Kršćani ne mogu ukazati na jedan jedini dokazani slučaj ovoga predviđanja. Ne mogu pokazati jednog vjernika u Isusu koji uživa u vječnom životu, niti mogu pokazati vjerojatnost takvog sretnog ishoda koji proizlazi iz bilo kojeg izbora koji danas donosimo. Čak i da bi mogli dokazati da Bog postoji i stvorio je svemir, još uvijek ne bi slijedilo da upravo vjera u Isusa spasava. Čak i ako bi mogli dokazati da je Isus činio čuda, tvrdio da govori za Boga i uskrsnuo je od mrtvih, još uvijek ne bi slijedio da to vjerovanje u Isusa spasava i nas.

Razmotrite generičke tvrdnje da Bog postoji, Bog je dobar i Bog je stvorio ovaj univerzum. Koje dokaze imamo za bilo koju od ovih konkretnih izjava? Jedini dokaz koji je ikada ponuđen Božjem "postojanju" svodi se na dvije stvari: "Svemir postoji, stoga Bog postoji" i "Osjećam da Bog postoji, stoga jest." Inače, ne možemo dokazati da je itko ikada stvarno vidio Boga - vidio Ga kako djeluje, govori ili radi bilo što (čak i preko nekog nadnaravnog posrednika). Čak i ako bismo mogli dokazati jedno stvarno čudo koje se ikada doista dogodilo, još uvijek ne bismo imali dokaza da je baš Bog prouzročio to čudo, a ne pogrešno shvaćena ljudska moć nad nadnaravnim, ili djelo duhova ili čarobnjaštva, i tako dalje. Potvrđivanje Boga kao njihovog uzroka zahtijevalo bi još više dokaza, od kojih (opet) nemamo niti jedan.

Pogrešan svemir

Za milosrdnog Boga koji je htio stvoriti univerzum isključivo kako bi osigurao dom ljudskim bićima i ostvariti svoj Plan spasenja, On nikad ne bi smislio ovakav svemir, već nešto sasvim drugo. Budući da nema Boga, onda je svemir koji promatramo upravo onakav kakav bismo i očekivali.

Fino podešavanje ubojitog svemira

Čak i kršćanski prijedlog da je Bog oblikovao svemir, doista "fino podešen" da je savršeni mehanizam za proizvodnju života, ne predviđa svemir koji vidimo. Svemir savršeno dizajniran za život jednostavno, lako i obilno proizvodi i održava. Većina sadržaja tog svemira bi pridonijela životu ili koristila životu. Ali to nije ono što vidimo. Umjesto toga, skoro cijeli svemir je smrtonosan za život - u stvari, ako stavimo sav pogubni vakuum vanjskog svemira koji je prepun smrtnonosnih zračenja u prostor veličine kuće, nikada ne biste pronašli submikroskopsku mrlju površine koja podržava život. Bila bi manja od jednog protona. Hoćete li zaključiti da je kuća sagrađena da služi i koristi toj subatomskoj čestici? Jedva. Ipak, to je kuća u kojoj živimo. Kršćanska teorija uopće to ne očekuje. Ali ateizam to točno predviđa.
Dr. Richard Carrier

Preporuka:
"Sense and Goodness Without God
A Defense of Metaphysical Naturalism"
Dr. PhD Richard Carrier



6 najčešćih razloga zašto ljudi postaju ateisti
 
U SAD istraživanjima o vjerskim uvjerenjima, ispitanici sve više odgovaraju da su "bez religije", a ti "nesvrstani" predstavljaju najveću demografiju u ovim istraživanjima.

U izvješću zgodno nazvanom Exodus (Izlazak), Institut za javno religijsko istraživanje (PRRI) istražuje razloge zašto ljudi postaju ateisti i raznolikost grupacije "ne deklariranih".

"Ne deklarirane" teško je kategorizirati jer se, umjesto da se pretplate na određenu vjeru, definiraju odsutnost vjere.

Istraživanja koja se usredotočuju na postotak ljudi koji se identificiraju kao "bez religije" obično ne prepoznaju raznolikost unutar te oznake - ispitanici su mogli napustiti religiju ili jednostavno mogu biti teisti, ali ne i pohoditi mise.

PRRI bilježi da 25 posto Amerikanaca ne deklarira formalnu vjeru, što je povećanje od samo 6 % u 1970-ima, do čak 20 % 2012. god.

Iako se sve više djece odgaja bez ikakve religije, broj «ne deklariranih» koji su nekad bili vjernici ostaje visok.

Evo šest razloga koji navodi izvješće o tome zašto su izašli:

1. Vaša vjerska zajednica postala je previše usredotočena na politiku

Šesnaest posto ispitanika u istraživanju PRRI navodi politički fokus svoje zajednice kao razlog zbog kojeg je više ne žele.
To pokazuje da je gorljivo misionarenje i vjerski aktivizam više odbojna nego privlačna sila.

2. Skandal seksualnog zlostavljanja koje provodi i skriva svećenstvo

Istraživanje je pokazalo da 19 % ispitanika smatra da je seksualno zlostavljanje koje su počinili svećenici važan razlog za napuštanje Crkve. Za odgojene katolike taj je broj bio 32 %.

3. Propagiranje vjerskog nauka o liječenju gay i lezbijskih osoba

Homofobija s nekih propovjedaonica, i vjerski motivirani činovi homofobije bili je važan razlog za odlazak 29 % ispitanika.
Oni koji su odgojeni kao katolici imaju veću vjerojatnost od onih koji su odrasli u bilo kojoj drugoj religiji da to navode (39 %).

4. Vaša obitelj nikad nije bila vjerski usmjerena

Nedostatak vjerničkog kućanstva bio je razlog gotovo trećini ispitanika (32 %).

5. Imate visoku stručnu spremu

Studija je podijelila ljude koji su bili 'nedeklarirani' u podskupine. To su bili 'odbacujući', 'apatisti' i 'nedeklarirani vjernici'. Odbacivači, čitaj ateisti, imali su veću vjerojatnost od bilo koje druge skupine da imaju diplomu sa sveučilišta (38 %). Nasuprot tome, nedeklarirani vjernici, oni bez Crkve, ali koji vjeruju u neku vrstu božanske moći, najvjerojatnije bi imali srednju školu ili niže obrazovanje (65 %).

6. Prekinuli ste vjerovanje u vjerski nauk

Za većinu 'nedeklariranih' koji su bili vjerski odgojeni, ovo najjednostavnije objašnjenje bilo je najčešće.
Šezdeset posto ljudi uključenih u istraživanje PRRI-a pripisalo je gubljenje svog vjerskog identiteta gubljenju vjere i povjerenja u vjerski nauk.



Hector Avalos, The End of Biblical Studies. Prometheus Books, 2007.

Sažetak:

Biblijski studiji kako ih poznajemo, trebaju prestati. Prema Bibliji trebamo se odsada odnositi kao prema stranom dokumentu, bez ikakve veće vrijednosti od ostalih književnih djela koje svakodnevno zanemarujemo. Biblijska proučavanja trebaju biti usmjerena na pomaganje čovječanstvu da se odvoji od Biblije i prema potpunom ukidanju njezina autoriteta u modernom svijetu. Fokus se tada može prebaciti na još tisuće drugih drevnih tekstova koji su još uvijek nedirnuti i nepročitani. Jednoga dana, Biblija bi se mogla čak promatrati kao jedna od zanimljivosti tragičnog bibliolatrijskog doba, kada je ovisnost o tekstu donijela neizrecivu bijedu i stajala kao prepreka ljudskom napretku. Možemo potom proučiti Bibliju kao lekciju o tome zašto ljudska bića više nikada ne bi trebala privilegirati ikakvu knjigu u mjeri kao što je bila Biblija.

Hector Avalos



Neki dobri youtube kanali za religijsku detoksikaciju:


Cristina Rad


AronRa


Ken Humphreys


Matt Dillahunty


James Randi


Paulogija


Richard Dawkins


San Jose Atheists


Jaclyn Glenn




"Znanost je diferencijalna jednadžba. Religija je granični uvjet."

[Alan Turing, (23. lipnja 1912. - 7. lipnja 1954.) britanski matematičar i kriptograf koji se drži jednim od očeva moderne računalne znanosti/umjetne inteligencije.]

- 23:00 - Vaše mišljenje (0) - Ispiši na papiru - Skoči na vrh stranice

06.12.2017., srijeda

Zapisi o Muhamedu

Vjerski lešinari

Muslimanski propagatori svoje vjere, rado uzimaju citate s ovoga sajta, kako bi popljuvali Bibliju u naporu da Kuran prikažu kao bolji i istinit, a kršćanstvo kao zabludu, za razliku od svoje vjerske ideologije - islama. Poput lešinara koji kruže nebom vrebajući svoju nemoćnu žrtvu ili leš, tako konkurentske religije "dobroga Boga", vrebaju druge vjerske ideologije da ih zaskoče i raskomadaju, ne bi li zasjeli na njihovo mjesto, tj. pokupili njihove sljedbenike i resurse.

Radi se o intelektualnom nepoštenju (dvoličnosti, licemjerju, pokosti, zavisti, preziru...) tako čestom u religijama. Svoje slave kao savršeno, tuđe pljuju, iako se najčešće radi o religiji-majci, od koje su pokupili osnovne ideje. Istu kritičku metodu primjenjuju isključivo na tuđe ideje, a ne i na svoje. Smiju se "kršćanskim zabludama", ali sasvim slične svoje ne diraju.

Stoga je red da i oni nauče nešto o onim stvarima koje neće tako često čuti po svojim džamijama, ili od svojih hodža i drugih vjerskih vođa.


Islamski Hadisi

Hadisi predstavljaju riječi, radnje ili navike arapskog vjerskog i vojnog vođe Muhameda. Riječ dolazi iz arapskog i znači "izvješće" ili "priču". Za razliku od Kur'ana, koji je jedna knjiga svih muslimana, hadisi su zbirka više njih.
Različite grupacije islama (suniti, šiiti, ibadi...) konzultiraju različite zbirke hadisa, dok relativno mala islamska sekta odbacuje autoritet bilo koje hadisne zbirke.

Važnost hadisa za islam je odmah ispod Kur'ana.

Hadisi su pojedinačno vrednovani i sakupljeni u velike zbirke tijekom 8. i 9. stoljeća, generacije nakon smrti Muhammeda, nakon završetka ere Rashidun kalifata.
Hadisi se drže vrlo važnim alatom za razumijevanje Kur'ana i komentara o njemu. Neki važni elementi, koji se danas smatraju dugogodišnjim dijelom normativne tradicionalne islamske prakse i uvjerenja, npr. detaljna ritualna praksa pet zakona (obvezne islamske molitve), zapravo se uopće ne spominje u Kur'anu, ali su izvedeni isključivo iz hadisa. Oni su neophodni uvjet za religijsku praksu, jer daju muslimanima detalje islamskih rituala i vjerovanja u područjima o kojima Kur'an šuti.

Pojedinačne hadise (kratke Muhamedove izreke i postupci) su strogo i pedantno klasificirali muslimanski klerici i teolozi po uvjerljivosti/autentičnosti kao:
sahih ("autentičan"),
hasan ("dobar") ili
da'if ("slab").

Ovdje sam postavio neke nasumične hadise na koje sam naišao sudjelovanjem na forum.hr raspravljajući o njima s muslimanima. Dakle ne radi se o sustavnom prezentiranu te obimne građe (nije toga vrijedno), nego više o zanimljivim i znakovitim dijelovima.
Pazio sam da većina budu "sahih hadisi", dakle proglašeni sasvim vjerodostojnima od goleme većine islamskih stručnjaka.
To je bitno, jer muslimani, suočeni s takvim očigledno zastarjelim i nasilnim praznovjericama koje opisuju njihovog voljenog vođu i idola Muhameda, pokušavaju sve da se izmigolje iz tih zapisa i apologetski ih isprotumače ili sasvim negiraju. Većina ih se ipak mora toga slijepo držati.
Apologetika je kao i u drugim religijama: "to je bilo za ono vrijeme, to je simbolika", "nije dobro prevedeno s arapskog", "Kur'an to negira", "nije bitno za vjeru", itd. itd.

One koje to zanima, pozivam na kratak izlet u veliku zbirku hadisa, stručno prevedenih na engleski:
Pretražuju se po ključnim riječima. Probajte: kill, blood, jihaad, stone, slave, horse, hell, women...

sunnah.com

Evo nekih primjera Muhamedovih riječi i naloga muslimanima:

ŽENE

Ima mnogo sahih hadisa koji potvrđuju sljedeću Muhamedovu izjavu - rekao bih jednu od najsramotnijih u povijesti pisane riječi !


Većina stanovništva PAKLA su ŽENE:
Usama:
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: "Stajao sam na vratima Raja i vidio da su većina ljudi koji su ušli u njega bili siromašni, dok su bogati bili zaustavljeni na vratima, ali pratiocima vatre zapovijeđeno je da budu odvedeni u vatru; a onda sam stajao na vratima vatre i vidio da je većina onih koji su ušli u njega bili žene."
Sahih al-Bukhari 5196


Muhamed: Pogledah u pakao i vidjeh da su većina njegovih stanovnika žene.

"Ibn 'Abbas i' Imran bin Al-Husain (neka Allah bude zadovoljan s njima) su izvijestili:
Prorok je rekao: "Pogledao sam u raj i vidio da je većina njegovih stanovnika siromašna, a onda sam pogledao u pakao i vidio da su većina njegovih zatočenika žene."
[Al-Bukhari and Muslim].

Žene+pakao

Našao sam mnogo hadisa koji potvrđuju tu Muhamedovu gnjusnu izjavu o svim ženama:

Sahih al-Bukhari 6547, Sahih Muslim 2738 a, Sahih al-Bukhari 5196, Sahih Muslim 2736, Sahih al-Bukhari 6547, Sahih Muslim 2737 a, Book 39, Hadith 2806, Hadith 2602, Book 39, Hadith 2807, Book 13, Hadith 2603, Sahih al-Bukhari 29, Sunan Ibn Majah 4003 ...

Muhamed: "Vi žene ste većina u paklu, jer psujete, nezahvalne ste muževima, fali vam inteligencije i vjere, zavodite muškarce na zlo."


"Žene! Falične ste u vjeri" radi menstruacije!

Abu Sa`id Al-Khudri:
"Jednom kada je Allahov Poslanik otišao u Musallu (radi molitve) Id-al-Adha ili Al-Fitr molitve, prošao je pored žena i rekao: "O žene, davajte milostinju, jer ja sam vidio da ste vi (žene) većina stanovnika pakla." One pitahu: "Zašto je to tako, O Allahov poslaniče?" Odgovorio je: "Proklinjete često i nezahvalne ste svojim muževima. Nisam vidio da itko ima manje inteligencije i manje vjere u sebi od vas. Neke od vas mogu odvući oprezna i razborita muškarca na stramputicu." Žene su ga pitale: "O Allahov poslaniče, što je nedostatno u našoj inteligenciji i vjeri?" Muhamed reče: "Nije li dokaz tome da su dvije žene potrebne za svjedočenje, za razliku od jednoga muškarca? /prema Kur'anu, op. prev./" Odgovorile su potvrdno. Reče Muhamed: "To je nedostatak u ženinoj inteligenciji. Nije li istina da žena ne može niti moliti niti postiti tijekom menstruacije?" Žene su potvrdno odgovorile. Rekao je: "To je nedostatak u ženinoj vjeri".
Sahih al-Bukhari 304

Perzijska slika iz 15. st. s Muhamedom na Burek* konju (na njemu je Muhamed dojahao do raja) u društvu sa svojim velikim prijateljem anđelom Gabrijelom, dok zadovoljno gledaju dok demon muči žene u paklu. Demon ih je objesio o kuke kroz prsa i peče ih cijelu vječnost.
________________

Muhamedov Burek konj za let do raja i natrag

Al-Buraq (arapski: al-Buraq ili izgovara se kao AL BUREK) konj je u islamu, kreatura s nebesa koja prenosi Allahove proroke. Burek je nosio Muhameda od Meke do Jeruzalema i nazad tijekom Isre i Mi'raja ili "Noćnog putovanja", kako piše u haditima.

Muhamed jaše na letećem konju do raja i pakla i nazad:

Objavio Zirr bin Hubaish:
"Rekao sam Hudhaifah bin Al-Yamanu:" Je li Allahov Poslanik OBAVIO Salat u Bait Al-Maqdisu? " Rekao je: "Ne". Rekao sam: "Ali on je to učinio." Rekao je: "Kažeš to, o ćelavi! Na temelju čega?" Rekao sam: "Na temelju Kur'ana, (Suca) između tebe i mene je Kur'an." Tada je Hudhaifah rekao: "Tko god argumentira Kur'anom, onda je doista uspio."
....
"Neka je proslavljen Onaj koji je poveo Svoga roba na putovanje noću od Al-Masjid Al-Haram do Al-Masjid Al-Aqsa (17: 1)."
.....
Hudhaifah je rekao: "Allahovu Poslaniku dovedena je životinja s dugim leđima
Dakle, dvojica njih ostala su na leđima Al- Bureka dok nisu vidjeli Raj i Vatru (Pakao), i sve što je pripremljeno za onaj svijet, pa se vratiše natrag do mjesta gdje su krenuli."
Ocjena: Sahih (Darussalam)
Arapska referenca: knjiga 47, hadis 3440
***********************************************

- većinom su u paklu jer žene toliko mrmljaju i pokazuju nezahvalnost svojim muževima! Čak i da siroti muževi provedu cijele svoje živote čineći za vas žene dobre stvari, vi (žene) ćete reći "Nikada ništa dobra nisam primila od tebe!"


Dakle Muhamed je ocrnio cijeli ženski rod, da su totalno nezahvalne muškarcima, koliko god se ovi tobože trudili biti super-dobri prema njima. Čisti seksizam na djelu. Totalno omalovažavanje ženskog roda.

Zar je čudan onda običaj pokrivanja žena preko glave, zatvaranje u kuće, zlostavljanje, haremi.... itd. Već u ovom životu su ih zavili u crninu, jer je "Muhamed vidio" da većina žena završava u paklu i idu na mučenje tamo, "kad su takve kakve jesu".

Kao da netko kaže da većinu stanovništva pakla čine crnci. Zašto bi crnci bili većina u paklu? Rasist bi našao svoje "razloge". Tako i Muhamed nalazi "razloge" za žene. To je spolni rasizam, bez obzira što se Kur'an zaklinje da je inače Bog pravedan/milostiv i da treba "dobro tretirat svoje žene/robove". To nije pravednost, i to nije pravedan Bog koji tako popunjava pakao.

Islamski znalac (apologet) o našoj temi:

Apologetika većine žena u paklu

Ovdje se vidi kako profesionalni perfidni islamski apologet koristi tipičnu intelektualno nepoštenu argumentaciju (drugim riječima: klepetanje i laprdanje) da obrani tu Muhamedovu gnjusobu od "većine stanovnika u paklu da su žene" - jer ne smije reći niti da je Muhamed lagao, ali niti da je govorio istinu:

- počinje s bijesnim osvrtom da "taj hadis" "kršćani često koriste" da bi "lažljivo oblatili" islam
- onda tipična apologetika, da se "ne smiju stvari gledat izdvojeno nego u cjelini drugih izjava" (dakle izjave da je Alah savršeno pravedan, da tobože "Muhamed nije tukao svoje žene" itd.); a preskače da postoji masa hadisa upravo s istom porukom o ženama u paklu
- prvo kaže da "nije bila tema rod stanovništva pakla", nego "opći problem sa stavom žena" (skretanje fokusa) (ujedno navodi samo jedan jedini hadith, sugerirajući prijetvorno da je to jedini iako znade da ih je mnogo)
- laprda da žene "ne završavaju većinom u paklu jer su žene" (a upravo je to poruka, jer piše "kakve su žene po svojoj prirodi": manjkave u vjeri i pameti)
- pa mulja da "ne mora biti broj muških i ženskih grješnika u paklu savršeno podjednak" - sugerirajući da je Muhamed mislio da je možda "samo jedna jedina žena više slučajno u paklu, pa ih je onda više od muškaraca" (a jasno je rečeno o većini stanovnika pakla i zašto je to tako)
- laže da ima više rođenih žena od muškaraca, a istina je obratna; uvijek se rađa nešto više muškaraca od žena
- pokušava uvaliti da su huriei - gotove pokorne ljepotice koje Allah tobože štanca za svoje muđahedine u raju po 72 (čarobni broj i u Bibliji) - jednake pravim ženama, pa da je žena zapravo VIŠE u raju kad im se pribroje te naštancane lutkice-roboti (time se zapravo potkapa Muhamedova izjava). Muhamed je morao izmisliti Allahovo štancanje milijardi pokornih robota-ropkinja, jer bi muškarci inače ostali sami u raju, a ovako imaju tamo velike hareme.
- slijedi muljaža da to što je Muhamed izjavio da je vidio da su većina stanovnika pakla žene, "ne znači da će tako i ostati, jer Muhamed nije izrekao koliko će to dugo trajati"
- podvala s argumentacijom da "hadisi su nastali mnogo kasnije od vremena Muhameda pa su zato "povijesno nepouzdani i ima svašta u njima itd." Sekularni povjesničari su vrlo skeptični prema bilo kakvim vjeskim zapisima, jer to je po pravilu lažljiva, prenapuhana, hvaleća, praznovjerna, mitološka, jednostrana uskogrudna ideološka propaganda. Tako da rukom odmahnu kako na hadise, tako i na Kur'an, Bibliju ili slično kao praznovjerna religijska laprdanja u slučaju da se žele podvaliti kao povijest. Ali vjernici nemaju tu slobodu. Tako i musliman ne smije omalovažavati sahih hadise, jer poslije Kurana, to je vrlo važan okvir ponašanja te vjere i orjentir kako se ponašat ili obavljat rituale. Oni muslimani koji omalovažavaju hadise, ustvari potkapaju same temelje svoje vjere. No to je ionako namijenjeno apologetici prema nemuslimanima, da se omalovaže njihovi argumenti (kao ovaj o ženama u paklu). Za svoje vjernike će smisliti drugačiju priču, a vjernik proguta svaki mamac koji mu ponudi njegov pop.

Vidi ovu gomilu gluparija od tog islamskog klerika:

Neke statističke činjenice:
"Također moramo imati na umu da danas žene brojčano nadmašuju muškarce*. Čak i ako se rodi više muškaraca, njihova stopa smrtnosti je veća od ženskih beba** a znamo iz hadisa da će blizu Sudnjega dana broj žena uvelike premašiti broj muškaraca, pa ako se ravnopravan odnos muškaraca i žena ide u pakao i raj čak i onda je sasvim moguće da žene ostaju u većini u oba."


* muljaža
** ako malo više muških beba umre rano, pa ima nešto više živih žena, kako to povećava ukupan i presudno veći broj žena u paklu?
*** lukava izvlakačina o "proročanstvu o milijardama žena viška kojih će biti u nepoznatoj budućnosti prije Sudnjega dana, a muškaraca jako jako malo, pa bi tobože ispalo da će žene biti većina i u paklu i u raju (na osnovi ponašanja i brojnosti)".
Dovoljno je ponovno pročitati što je Muhamed izjavio o ženama, kakve su i zašto će one biti većina u paklu, a manjina u raju - da se vidi kakve su to puste sofisterije teologa u obrani Muhamedove odvratne ženomrzilačke izjave. Da se radi o jednakom tretmanu žena i muškaraca, ovisno o osobnoj pravednosti, kako se sugerira u hipotezi o golemoj većini rađanja žena u budućnosti, onda sasvim otpada ona Muhamedova izjava kao nepotrebna. Ali on je jasno se izrazio o većini žena stanovnika pakla i zašto je to tako, "jer su žene po svojoj prirodi falične po razumu" (duplo gluplje od muškaraca) i vjeri ("menstruacija ih sprječava da se u neke dane ne klanjaju prema crnom kamenu u kocki u Meki").

Muhamed je izjavio i da su žene manjina u raju.
"Medju prebivateljima raja, žene će činiti manjinu."
Sahih Muslim 2738 a; Book 49, Hadith 6
(logično da ih je tamo manjina, kad je Muhamed opetovano tvrdio da je u paklu vidio većinu žena)

- apologet tu uvaljuje da se to vjerojatno ne odnosi zauvijek na stanje u raju (po čemu bi i to smanjilo ženoprezir u odnosu na muškarce?), pa navodi islamskog apologetu koji tumači da "misli da se mislilo na stanje prije nego su neke žene izašle iz pakla i dospjele u raj". Stvarno apologeti imaju težak kruh braneći svoje vjerske gluparije iz starih spisa.

O ropkinjama od strane Muhameda na 321 mjestu
("brojčano čudo" hadisa?):

Žene+ropkinje

Muhamedovo pravilo za seks nakon brutalnog bičevanja "supruge" (to su prije ropkinje za silovanje u haremu-zatvoru, a ne supruge):

"Nitko ne smije izbičevati svoju suprugu kao što bičuje svoje ropkinje a da bi onda navečer istoga dana obavio s njom spolni odnos."
Bukhari, Volume 7, Book 62, Number 132:


Psi i žene ponište molitvu

Prema Ajši (malena jedna ženica Muhameda pedesetgodišnjaka), Muhamed kaže:
"Ono što poništava molitve spomenuto je preda mnom. Rekao je: "Molitvu poništava pas, magarac i žena (ako prolaze ispred molitelja)." Rekao je: "Vi ste nas napravili psima (tj. žene). Vidjela sam da je Poslanik molio dok sam ležala u svom krevetu između njega i Kible (kocke u Meki prema kojoj se klanjaju svi Muslimani - ako živimo na pljosnatoj Zemlji)."
Sahih al-Bukhari 511


Muhamedova pedofilija kao uzor ostalima

(700) Poglavlje: Što se tiče brakova s djecom (34)
Priča 'Aiša:
"Allahov Poslanik me oženio kad sam imala sedam godina. Sulaiman dodaje: ili šest godina. Spolne odnose samnom je imao kad sam imala devet godina."
Sahih (Al-Albani); Sunan Abi Dawud 2121
Priča Aiša, Ummul Mu'minin:
"Kada smo došli u Medinu, žene su došle k meni kad sam se igrala na ljuljački, i kosa mi je bila preko ušiju. Odveli su me, pripremili me i nakitili. Onda su me doveli do Allahovog Poslanika /Muhameda starog 53. godine/ i on je "ušao u kohabitaciju sa mnom", kad sam imala devet godina."
Sahih in chain (Al-Albani)
Reference : Sunan Abi Dawud 4935

Žrtvovanje 2 ovce za dječaka, jedne ovce za djevojčicu

‘Aisha: "Allahov Poslanik nam je naredio da žrtvujemo dvije ovce za dječaka (Aqiqah) i jednu ovcu za djevojčicu".

O majmunima i Muhamedu koji im se pridružio u kamenovanju ženke:

Amr bin Maimun:
"U razdoblju ignorancije prije dolaska islama, vidjeh ženku majmuna okruženu mnoštvom majmuna. Oni su je kamenovali jer je počinila nezakonit spolni odnos. I ja, također (Muhamed), kamenovao sam je zajedno s majmunima."
Sahih al-Bukhari » Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)




Evolucija unazad - Alah ih pretvorio u majmune i svinje:

'Ammar bin Yasir:
"Alahov poslanik (SAW) reče: 'Stol (Ma'idah) je spušten s neba dolje s kruhom i mesom. A njima je bilo zapovijeđeno da ne budu prijevarni s time i da ga ne sakriju za sutra. Bijahu prijevarni s time, i sakriju ga, tako da je bio uzdignut ujutro. Oni su bili pretvoreni u majmune i svinje.'"


GLAZBA
Alah ne voli glazbu i plesačice - otvara zemlju da ih proguta

Sunan Ibn Majah » The Chapters on Tribulations from Sunan Ibn Majah
“Ljudi u mojoj naciji će piti vina, zvati ga drugačijim imenima, i svirat će glazbeni instrumenti za njih, i djevojke će im pjevati. Alah će otvoriti zemlju da ih proguta, i pretvorit će ih u majmune i svinje.”

…da je čuo Poslanika da veli, "Od mojih sljedbenika neki će držati da su zakoniti nelegalni spolni odnosi, nošenje svile, pijenje alkoholnih pića, i uporaba glazbenih instrumenata.
A bit će neki koji će stajati uz brdo i navečer će doći njihov pastir s ovcama i zamoliti ih za nešto, ali oni će mu reći, 'Vrati se do nas sutra.'
Alah će ih satrti po noći i učiniti da brdo padne na njih, a ostale će pretvoriti u majmune i svinje, i tako će oni ostati sve do Dana uskrsnuća."


NASILJE I BRUTALNOSTI
PSI

Muhamed: "Pobij pse!"
Tko kupi psa, osim za čuvanje ovaca, oduzima mu se Alahova golema nagrada za počinjena dobra djela svakoga dana (Qirat - veličine planine?).

Jami` at-Tirmidhi »Knjiga o lovu
Abu Hurairah:
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Tko god stekne psa, osim psa koji štiti stoku, lovačkog psa ili farmskog psa, svakodnevno mu se odbija od njegove /nebeske/ nagrade."

Salim kaže da je njegov otac rekao:
"Čuo sam da je Allahov Poslanik (vidio) podigao svoj glas i zapovijedao da se psi pobiju, i psi su ubijeni, osim lovačkih pasa ili pasa za čuvanje stoke."

Ubij daždevnjake (salamandre)!

Um Sharik:
"Poslanik je bio naredio da ubije Salamandera".

Muhamedova mudrost: ubij zmije i ovo (Dhut-Tufyatain i Al-Abtar: kratkorepa zmija i ona koja ima bijele pruge po leđima), jer uzrokuju sljepilo i abortuse!

Muhamedova mudrost: "Odreži mu ruku" - cut off - "ako je ukrao jaje, uže"

Abu Hurairah da je Poslanik Allaha (S.A.W.) rekao:
“Neka Allah prokune lopova! Krade jaje i neka mu se ruka odsiječe, ukrao je konop i neka mu se ruka odsiječe."

Knjiga o rezanju ruku lopova

46 The Book of Cutting off the Hand of the Thief
(15) Chapter: Cutting off the hands and feet of the thief (15)

Dovedoše uhvaćena lopova pred Muhameda. "Smaknite ga!"
"Ali samo je krao"
Muhamed: "Odrežite mu ruku!"
Pa mu odrezaše.

Opet ga uloviše.
Muhamed: "Smaknite ga!"
"Ali samo je krao"
Muhamed: "Odrežite mu nogu!"
Pa mu odrezaše.

Krade treći put.
Muhamed: "Smaknite ga!"
"Ali samo je krao"
Muhamed: "Odrežite mu drugu ruku!"
Pa mu odrezaše.

Krade četvrti put (s čime?).
Muhamed: "Smaknite ga!"
"Ali samo je krao"
Muhamed: "Odrežite mu drugu nogu!"
Pa mu odrezaše.

Peti put je mlatarao batrljcima i otjerao deve, pa su ga kamenovali i bacili u bunar."

RAJ

Nema zime!
Alah će svima vratiti obrezanu kožicu s penisa natrag
(iscijelit će to bespotrebno sakaćenje):

Chapter: The gathering (on the Day of Resurrection)(45)
Ibn `Abbas:
Prorok je rekao: "Susrest ćete Boga bosonogi, goli, hodajući na nogama i neobrezani."
Sahih al-Bukhari 6524


OVCE SU U RAJU!

Ibn 'Umar je pripovijedao da je Allahov Poslanik (A) rekao:
"Ovce su među životinjama Raja."

Rajska blaženstva za muslimane:

MEGA hladovina u raju

Goničima deva i ovaca u pustinjama mnogo je značio hlad ispod stabala. Zato je Muhamed vidio u raju stablo čija je sjenka toliko velika da jahaču treba 100 godina da je prejaši.

Sahih Muslim 2826 a
**
Neće pišat, srat, curit im iz nosa, a znoj će im mirisat. To su prvi koji ulaze u raj. Žene će im biti hurii. Bit će divovi kao i Adam - 60 kubita! 30 metara?!

Abu Huraira:
Allahov Poslanik reče: "Prva grupa ljudi koji će ući u raj, blistavi su poput punog mjeseca, a oni koji će ih slijediti, sjajit će poput najbriljantnije zvijezde na nebu, neće obavljati malu nit veliku nuždu, pljuvati niti imati bilo kakav iscjedak iz nosa. Češljevi će im biti od zlata, a njihov znoj će mirisati kao mošus, aloes-drvo će se koristiti u njihovim centrima. Njihove žene će biti hurii. Svi će izgledati jednako i sličiti će njihovu ocu Adamu visokom šezdeset lakata."



PAKAO
"Radosti" u Muhamedovu PAKLU:

Muhamed tvrdi: "Piti će vodu Sadid, koja će grješniku rastopiti kožu s lica, pa će to morat popit. Pa će to izrezat njegova crijeva, koja će kroz anus ispast napolje iz njega."

Muhamed je vidio da se provode torture nepripadnika njegove vjerske ideologije u Allahovu paklu:
"Najblaže kazne u paklu: imaju cipele od vatre na nogama, od kojih im kuha mozak kao kipuća voda u loncu, i oni će misliti da nema nikoga tko toliko užasno trpi, a to će biti najmanje bolna tortura u Alahovu paklu."

Muhamed o kipućem mozgu u islamskom paklu:

Muhamed ponavlja: "najmanja tortura Alahova pakla (kako to u islamima vjeruju) je da Alah pod tabanima ljudi stavlja žeravicu od koje im kipi mozak."

An-Nu`man bin Bashir kaže:
Čuo sam Poslanika, da je rekao: "Najmanje kažnjena osoba ljudi Vatre (u paklu) na Dan uskrsnuća bit će ljudi pod čijim lukom stopala postavit će se dva tinjajuća žara, zbog čega će njegov mozak kuhati baš kao i Al-Mirjal (posuda od bakra) ili Qum-qum (posuda s uskim grlom) kako u njoj kipi voda."

SEKS
Tko ima spolni odnos sa suprugom u anus, proklet je.
(nije baš sahih pa ga nemojte uzeti za ozbiljno)

Poglavlje: Što se tiče seksa (46)
Ispričao Abu Hurayrah:
Prorok je rekao: "Onaj tko ima spolni odnos sa svojom ženom kroz njezin anus je proklet."
Hasan (Al-Albani)

"Muhamede, prišao sam ženi straga! Jao meni grješniku i naopako! Uništen sam!"
ONDA SE ALAH JAVI MUHAMEDU:
Alah: "Žene tvoje, njiva su tvoja, da im prilaziš kako hoćeš, sprijeda, straga, (Kuran 2:223) izbjegavajući anus i menstruaciju."

Dva Alahova pravila: "Ne diši u čašu i ne drži penis desnom rukom, niti ga otresaj poslije nužde desnom rukom."
Sahih al-Bukhari 153

Poglavlje: Šta se kaže pri ulasku na toalet (protiv demona!)?

Kad god bi Muhamed išao na zahod, rekao bi:
"O Alah! Stvarno išćem ufanje u Tebi od Al-Khubith i Al- Khaba'ith."

To su neki opaki muški i ženski džinovi (vragovi, demoni). Kad idete u WC, tamo vas čekaju demoni, pa je dobro obratiti se Alahu za pomoć!

Na tatu ili na mamu?

Muhamed tvrdi: "Čija tekućina pođe prva, dijete će nalikovati tom roditelju (muška je gusta i bijela, ženska voda je rijetka i žuta)"

Okajanje ovisi o boji menstruacije:

Ibn Abbas narrated that :
the Prophet said: "When the blood is red then (give) a Dinar. And when the blood is yellow then half Dinar."

Za crvenu boju krvi 1, a za žutu pola dinara.

Vjernik pita Muhameda: U bunar ljudi bacaju krepane pse, menstrualne krpe i druge smrdljive stvari. Možemo li je koristiti za obavljanje ispiranja?

Muhamed na to tvrdi: "Voda je čista i ne može je ništa zagaditi."

Prekinuti seks

19 hadisa o prvilima vezanim uz koitus interruptus

"Doveli su nam ratne zarobljenice, pa nam je teško bilo suzdržati se, a voljeli bismo obavljati prekinuti snošaj s njima, a ne ići do kraja, pa se pitamo što nam preporučuješ Muhamede."
Reference : Sahih al-Bukhari 4138, Sahih al-Bukhari 2542, Sahih al-Bukhari 6603,

Džihadlije: "Muhamede jedno pitanje. Kad silujemo zarobljenice, moramo li baš "ići do kraja" ili možemo obaviti koitus interruptus? Radije bismo uradili prekinuti snošaj. Možemo li?"
Muhamed: "Nemojte prekidati snošaj. (pa nastavlja sa svojim teološkim besmislicama). Ako duša se mora roditi, ona će se roditi."

interruptus

Prekinut snošaj je isto kao zakopati živo dijete u pijesak:

Judamah bint Wahb Al-Asadiyyah:

"I heard the Messenger of Allah say: 'I wanted to forbid intercourse with a nursing mother, but then (I saw that) the Persians and the Romans do this, and it does not kill their children.' And I heard him say/when he was asked about coitus interruptus: 'It is the disguised form of burryirg children alive."
Grade : Sahih (Darussalam)

Prekinuti snošaj Muhamede??

Muhamed: "Muškarac ima ženu, ili ljubavnicu (konkubinu), ima seks s njima ali ne želi da zatrudne. Nema veze ako to činiš, jer to je stvar sudbine."
Sahih

Muhamed je "posjećivao" (imao spolne odnose) u jednoj noći sa svih svojih DEVET supruga.
Sahih al-Bukhari 284

Muhamed se zavjetovao (radi svađe sa ženama?) na seksualnu apstinenciju (celibat) u roku od mjesec dana. Ali, kad je prošlo 29 dana, eto njega do svojih 9 žena (harema). Reče da mjesec ima 29 dana. (lol)

Nova Muhamedova izlika:
Muhamed Kaže da je mislio na lunarni mjesec, a ne solarni.

Muhamed Kaže da je mislio na OVAJ mjesec (veljaču).

Muhamed Kaže da mjesec može imati i 29 dana.

Kako je reagirao Muhamedov harem žena na tu njegovu apstinenciju od seksa?

Plač i naricanje i cijela famila se sakupila oko svake od njegovih žena, prava gužva s rođacima i roditeljima svake od 9 žena!
Grade : Sahih (Darussalam)

Muhamedova muška snaga za zadovoljavanje njegovih 9 žena je bila ENORMNA - kao 30 muškaraca!!! Alahova muđiza (čudo)?

Anas bin Malik said, "The Prophet (?) used to visit all his wives in a round, during the day and night and they were eleven in number." I asked Anas, "Had the Prophet (?) the strength for it?" Anas replied, "We used to say that the Prophet (?) was given the strength of thirty (men)."
Sahih al-Bukhari 268

Alah neće gledati one muškarce koji imaju spolne odnose sa svojom ženom u guzu.

Chapter: What Has Been Related About Wudu For Breaking Wind
Kad si u Masjidu (džamiji?) i osjetiš da si pustio vjetar između guzova, ne smiješ izaći dok ne čuješ prdac ili ne osjetiš smrad.
Što je sve Muhamed rekao o THE ljubavi.
Search: love

Muhamed tvrdi:
"Alahov Poslanik (?) je rekao,"Tako mi Onoga u čijim je rukama moj život, nitko od vas neće imati vjeru dok me ne voli više od svoga oca i svoje djece. "

(podsjeća na Isusa koji je rekao da "Dođe li tko k meni, a ne mrzi svog oca i majku, ženu i djecu, braću i sestre, pa i sam svoj život, ne može biti moj učenik!" Luka 14, 26)
(papagajska kopija dakle))
Sahih al-Bukhari 14
(2) Narrated Abu Huraira: "Allah's Apostle said, "By Him in Whose Hands my life is, none of you will have faith till he loves me more than his father and his children." (Book #2, Hadith #13)

"Mora se mene Muhameda voljet više od cijelog čovječanstva."

(3) Narrated Anas: The Prophet said "None of you will have faith till he loves me more than his father, his children and all mankind." (Book #2, Hadith #14)

Kvaliteta slatkoće vjere: "Tko bi radije se bacio na lomaču nego postao ateist .... "

(4) Narrated Anas: The Prophet said, "Whoever possesses the following three qualities will have the sweetness (delight) of faith: 1. The one to whom Allah and His Apostle becomes dearer than anything else. 2. Who loves a person and he (?) loves him (?) only for Allah's sake. 3. Who hates to revert to Atheism (disbelief) as he hates to be thrown into the fire." (Book #2, Hadith #15)

Ljubav prema džihadu - "mučeništvu za Allahovu stvar"

going for Jihad and I would have loved to be martyred in Allah's cause and then made alive, and then martyred and then made alive, and then again martyred in His cause." (Book #2, Hadith #35)

Volim sandale koje je nosio Muhamed. Volim i bojati svoju kosu kanom, baš kako je to i Muhamed bojio svoju kosu (i bradu?).

I saw Allah's Apostle wearing non-hairy shoes and he used to perform ablution while wearing the shoes (i.e. wash his feet and then put on the shoes). So I love to wear similar shoes. And about the dyeing of hair with Hinna; no doubt I saw Allah's Apostle dyeing his hair with it and that is why I like to dye (my hair with it)." (Book #4, Hadith #167)

Licemjer je onaj tko ne voli Muhameda i Allaha:

"He is a hypocrite and does not love Allah and His Apostle."

Ajša čisti tragove Muhamedova sjemena:
(zar su baš morali zapisati taj podatak u toliko vjerodostojnih hadisa? bljak )

sperma

Sunan Ibn Majah » Knjiga čišćenja i Sunnah

Bilo je zapisano da je Ajša rekla:
"Često sam to grebla (spermu) sa haljina Allahovog Poslanika, svojom rukom."

U drugoj verziji od Muslima:

Doista! Ja (‘Ajša) često sam to strugala (spermu) s njegove odjeće s noktima kada se osušila.

Sahih Muslim » The Book of Purification (Kitab Al-Taharah)

It was narrated that 'Aishah said:
"I often scraped it (semen) from the garment of the Messenger of Allah with my hand."

It was narrated that 'Aishah said:
"I remember when I found it (semen) on the garment of the Messenger of Allah and I scratched it off."
Bulugh al-Maram » The Book of Purification

In the version of Muslim:
“I used to scrape it (the semen) off the garment of Allah’s Messenger (saw) and then he offered prayer with it.

Sahih Muslim » The Book of Purification (Kitab Al-Taharah)
'Amr b. Maimun said:
I asked Sulaiman b. Yasar whether the semen that gets on to the garment of a person should be washed or not. He replied: A'isha told me: The Messenger of Allah (may peace be upon him) washed the semen, and then went out for prayer in that very garment and I saw the mark of washing on it.
Sahih al-Bukhari » Ablutions (Wudu')

Narrated `Aishah:
I used to wash the semen off the clothes of the Prophet (saws) and even then I used to notice one or more spots on them.
Sunan an-Nasa'i » The Book of Purification
Bulugh al-Maram » The Book of Purification

Al-Aawad and Hammam reported A'isha as saying:
I used to scrape off the (drop of) semen from the garment of the Messenger of Allah (may peace be upon him).
Sahih al-Bukhari » Ablutions (Wudu')

"Water is for Water." [1] [1] That is, water for peforming Ghusl is obligatory when the ejaculation of water (semen) occurs.
Sunan Abi Dawud » Purification (Kitab Al-Taharah)

'Aishah reported:
I used to rub off the semen from the clothe of the Messenger of Allah (saws). He would would pray in it. Abu Dawud said: Mughirah, Abu Ma'shar, and Wasil also narrated it to the same effect.
Sunan Abi Dawud » Purification (Kitab Al-Taharah)

Sulaiman b. Yasar reported:
I heard 'Aishah say that she would wash semen from the clothe of the Messenger of Allah (saws). She added: Then I would see a mark or marks (after washing).

Bulugh al-Maram » The Book of Purification
Narrated ‘Aisha (rad):
Allah’s Messenger (saw) used to wash the semen and then go out for prayer in that (very) garment and I could still see the trace of the washing on it. [Agreed upon]

Muwatta Malik » Purity
Yahya related to me from Malik from Yahya ibn Said from Sulayman ibn Yasar that Umar ibn al-Khattab led the people in the subh prayer and then went out to his land in Juruf and found semen on his clothes. He said, "Since we have been eating rich meat our veins have become fulsome." He did ghusl, washed the semen from his clothing, and did his prayer again.

Sunan Ibn Majah » The Book of Purification and its Sunnah

It was narrated that 'Amr bin Maimun said:
"I asked Sulaiman bin Yasar about a garment which gets semen on it. 'Should I wash it off or wash the entire garment?' Sulaiman said: 'Aishah said: "Semen used to get on the garment of the Messenger of Allah and he would wash it off his garment, then he would go out to pray wearing that garment, and I could see the marks left on it by washing."

Sahih al-Bukhari » Ablutions (Wudu')
Narrated Sulaiman bin Yasar:
I asked `Aisha about the clothes soiled with semen. She replied, "I used to wash it off the clothes of Allah's Apostle and he would go for the prayer while water spots were still visible. "

Sahih al-Bukhari » Ablutions (Wudu')
Narrated `Amr bin Maimun:
I heard Sulaiman bin Yasar talking about the clothes soiled with semen. He said that `Aisha had said, "I used to wash it off the clothes of Allah's Apostle and he would go for the prayers while water spots were still visible on them.
Sahih Muslim »

Dva kamena i komad izmetine za Muhamedovu veliku nuždu:

"Muhamed ode da obavi nuždu i zatraži od mene tri kamena (?). Nisam našao trećega, pa sam mu dao komad izmeta. No on odbaci izmet rekavši: "To je stvar prljava!"

Abdullah:
The Prophet (?) went out to answer the call of nature and asked me to bring three stones. I found two stones and searched for the third but could not find it. So took a dried piece of dung and brought it to him. He took the two stones and threw away the dung and said, "This is a filthy thing."

Kamen služi umjesto toalet papira. Ali pazite!! Morate upotrijebiti neparan broj kamenja da se Alah ne naljuti!

Narrated Abu Huraira:
The Prophet (?) said, "Whoever performs ablution should clean his nose with water by putting the water in it and then blowing it out, and whoever cleans his private parts with stones should do it with odd number of stones."


KAMENOVANJA - Allahov vječni zakon

Muhamed naređuje da se kamenuje na smrt žena koja je priznala da je imala seksualni odnos (s ljubavnikom ne s mužem). Ljubavnik se samo bičuje i progoni na 1 godinu. Muhamed veli da je to po Alahovu zakonu.

Abu Huraira i Zaid bin Khalid:
Dvojica muškaraca imali su spor u nazočnosti Allahovog Poslanika (?). Jedan od njih je rekao: "Sudite nam prema Allahovim zakonima". Drugi, koji je bio mudriji, rekao je: "Da, Allahov Poslanik (?), sudi nas prema Allahovim zakonima i dopusti mi da govorim (prvo)" Prorok (?) mu je rekao: "Govori" On je rekao: "Moj sin bio je radnik za ovog čovjeka, a s njegovom suprugom počinio je nezakonit seksualni odnos, a narod mi je rekao da je moj sin trebao biti kamenovan do smrti, ali dao sam 100 stotina ovaca i jednu robinju kao otkupninu za sinovljev grijeha. Zatim sam pitao religiozne ljude (o tome), i oni su mi rekli da bi moj sin trebao biti bičevan 100 puta i trebao biti prognan na jednu godinu, a samo suprugu ovoga čovjeka treba kamenovati do smrti "Allahov Poslanik ( ?) reče: "Zako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, sudit ću vam u skladu sa Allahovim zakonima: O čovječe, tvoje ovce i ropkinja, oni će ti se vratiti." Tada je Poslanik sina toga čovjeka bičevao sa stotinu udaraca i prognao na jednu godinu, i naredio je Unis Al-Aslami da ode do supruge drugog muškarca, i ako prizna, kamenuje je do smrti. Priznala mu je i kamenovana na smrt.

Ako žena počini "zabranjeni seks" (s ljubavnikom koji joj nije suprug), kamenujte je dok ne umre - ali prvo neka rodi. Dakle radi se o trudnici za koju muž sumnja da nije trudna s njime.
Sunan Ibn Majah » The Chapters on Blood Money
Mu'adh bin Jabal:
"A ako žena obavi ilegalni seks, ne smije biti kamenovana sve dok ne rodi ono što joj je u utrobi i dok joj je sponzorstvo djetetu zajamčeno".

Muhamed je kamenovanjem ubio par Židova

It was narrated from Ibn`Umar:
The Prophet (?) stoned two Jews, and I was among those who stoned them. I saw (the man) trying to shield (the woman) from the stones.” .
Grade : Sahih (Darussalam)
English reference : Vol. 3, Book 20, Hadith 2556
Arabic reference : Book 20, Hadith 2653

Majmuni uveli kamenovanje žena?

Odakle ideja u religijama da se kamenuju žene koje su ulovljene u spolnom odnosu izvan braka? Možda Muhamed to vidio kod majmuna?
(ili ipak zato jer je to zapovijeđeno u Bibliji)
http://www.searchtruth.com/searchHad...earch_word=all

(1) Prenosi „Amr bin Maimun /riječi Muhameda op. prev./: "Tijekom predislamskog razdoblja neznanja, vidio sam ženku-majmuna okruženu brojnim mužjacima majmunima. Oni su je svi kamenovali jer je počinila nezakonite seksualne radnje. I ja sam je kamenovao, zajedno sa njima. (Knjiga # 58, hadis # 188)
Sahih Al-Bukhari

(1) Narrated 'Amr bin Maimun: During the pre-lslamic period of ignorance I saw a she-monkey surrounded by a number of monkeys. They were all stoning it, because it had committed illegal sexual intercourse. I too, stoned it along with them. (Book #58, Hadith #188)

JE LI KAMENOVANJE UKINUTO IKADA?

"Svi smo kamenovali ljude. bojim se da će doći vrijeme, kada će netko reći da ne vidi spomenuto kamenovanje u Alahovoj knjizi (Kuranu). Oni će biti zavedeni, napuštajući obavezu koju im je Alah otkrio! Kamenovanje jest stvarno kazna za preljubnika, a nađen je dokaz, trudnoća ili priznanje."


Svi smo kamenovali! Muhamed, Abu Bakr i ja.
Nemoj netko da kaže da to nije Alah naredio!

'Umar bin Al-Khattab said:
"The Messenger of Allah (?) stoned, Abu Bakr stoned, and I stoned. If I didn't dislike that I add to the Book of Allah. I would have written it in the Mushaf, for I fear that there will come a people and they will not find it in the Book of Allah, so they will disbelieve in it."

Muhamed naređuje propise za muslimane:
- kamenovanje na smrt za vanbračni seks,
- razapinjanje ili progon iz zemlje za otpadništvo iz islama:
(1)Chapter: Ruling on one who apostatizes(1)
Pričala Aiša, Ummul Mu'minin:

The Messenger of Allah (?) Said: The blood of a Muslim man who testifies that there is no god but Allah and that Muhammad is Allah's Apostle should not lawfully be shed except only for one of three reasons: a man who committed fornication after marriage, in which case he should be stoned; one who goes forth to fight with Allah and His Apostle, in which case he should be killed or crucified or exiled from the land; or one who commits murder for which he is killed. " ?.?
Grade : Sahih (Al-Albani)
Reference : Sunan Abi Dawud 4353
In-book reference : Book 40, Hadith 3
English translation : Book 39, Hadith 4339



Prvo razapinjanje u Medini

Rob i ropkinja su ubili (navodno) svoju robovlasnicu i pobjegli. Ulovljeni su i razapeti. To je bilo prvo razapinjanje u Medini (koliko još razapinjanja, kad je otpočelo).
She announced that her slave and slave-girl would be free after her death. One night they went to her and strangled her with a sheet of cloth until she died, and they ran away.Next day Umar announced among the people, "Anyone who has knowledge about them, or has seen them, should bring them (to him)." Umar (after their arrest) ordered (to crucify them) and they were crucified. This was the first crucifixion at Medina.
Muhamed je odrezao ruke i noge onima koji su mu ukrali deve, a oči im je iskopao usijanim čavlima.

Allah mu je na to prigovorio, pa je objavljeno: "Egzekucija ili razapeće je za one koji vode rat protiv Allaha i njegova Poslanika."
Narrated AbuzZinad:
When the Messenger of Allah (?) cut off (the hands and feet of) those who had stolen his camels and he had their eyes put out by fire (heated nails), Allah reprimanded him on that (action), and Allah, the Exalted, revealed: "The punishment of those who wage war against Allah and His Apostle and strive with might and main for mischief through the land is execution or crucifixion."

Abdullah ibn Abbas:
The verse "The punishment of those who wage war against Allah and His Apostle, and strive with might and main for mischief through the land is execution, or crucifixion, or the cutting off of hands and feet from opposite side or exile from the land...most merciful"
Stoga u Kuranu imamo Muhamedovu zapovijed o kažnjavanju razapinjanjem i kidanjem udova, do smrti:

"Kazna za one koji protiv Allaha i Poslanika Njegova vojuju i koji nered na Zemlji čine jeste: da budu ubijeni, ili razapeti, ili da im se unakrst ruke i noge odsijeku ili da se iz zemlje prognaju. To im je poniženje na ovome svijetu, a na onome svijetu čeka ih patnja velika."
Kuran, sura 5:33

Sveti rat - džihad!
TEROR pomogao Muhamedu
Muhamed se hvali da je unio teror među svoje neprijatelje, da je najbolji od svih Božjih poslanika, i da je linija poslanika zatvorena nakon njega Muhameda, zauvijek i za sve ljude koji postoje (cijeli svemir?).


Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (may peace be upon hlmg) said:
I have been given superiority over the other prophets in six respects: I have been given words which are concise but comprehensive in meaning; I have been helped by terror (in the hearts of enemies): spoils have been made lawful to me: the earth has been made for me clean and a place of worship; I have been sent to all mankind and the line of prophets is closed with me.
Sahih Muslim 523 a

I have been helped by terror (in the hearts of enemies)
Sahih Muslim 523 f

Rana koju musliman zadobije u borbi za Alaha (?), pojavit će se krvava i mirišljiva na Sudnji dan na tom čovjeku i njegovim ranama.

Abu Huraira:
The Prophet (?) said, "A wound which a Muslim receives in Allah's cause will appear on the Day of Resurrection as it was at the time of infliction; blood will be flowing from the wound and its color will be that of the blood but will smell like musk."

Licemjer ako nije poginuo u džihadu!

Tu se spominje da je licemjer onaj koji je umro, a nije poginuo "za Allahovu stvar", niti je izrazio ikakve želje ili htijenja za Džihad, da je umro kao licemjer.

It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (may peace be upon him) said: One who died but did not fight in the way of Allah nor did he express any desire (or determination) for Jihid died the death of a hypocrite. 'Abdullah b. Mubarak said: We think the hadith pertained to the time of the Messenger of Allah (may peace be upon him).
English reference : Book 11, Hadith 1298
Arabic reference : Book 11, Hadith 1271
Reference : Sahih Muslim 1910

EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik (MUHAMED) , a.s., rekao:

"Na Sudnjem danu svaki varalica imat će kod stražnjice zastavu, koja će biti velika prema veličini njegove prevare. A najveći varalica je vladar koji vara narod."

(Sahih) Rijadussalihin br/str. 1586

Prenosi Mu’adh bin Jabal :
Da je Poslanik savs rekao: "Tko god se borio za Allahovu stvar - musliman - za vrijeme koje je potrebno za dvije mužnje deva, tada je Raj obavezan za njega, a tko je pretrpio ranu za Allahovu stvar, Ili pretrpio ozljedu, a on će doći na Dan uskrsnuća dok će njegova krv biti obilnija nego što je ikada bila, boje šafrana i mirisa poput mošusa."
Ovaj Hadis je Sahih (najbolja ocjena vjerodostojnosti).
Grade : Sahih (Darussalam)
Reference : Jami` at-Tirmidhi 1657

72 supruge (hurii) u raju za muđahedine koji proliju krv za Allahovu stvar i kruna na njihovoj glavi i rodijačka veza kod Allaha za zalaganje za njegovih 70 rođaka:

Al-Miqdam bin Ma'diykarib:
Da Allahov Poslanik (?) kaže: "Allah ima šest stvari za mučenika: oprošteno je prvo prolijevanje krvi (koje on pretrpi), prikazano mu je njegovo mjesto u raju, zaštićen je od kazne u Grobu, osiguran od najvećeg terora, kruna dostojanstva stavljena je na njegovu glavu - a dragulju su bolji od svijeta i što je u njemu - oženjen je sa sedamdeset dvije supruge uz Al-Huril-Ayn od Raja i On može posredovati za sedamdeset njegovih bliskih srodnika. "
Reference : Jami` at-Tirmidhi 1663

Nagrade za mučenike "za Allahovu stvar" - hurije krupnih očiju u raju:

Miqdam bin Ma’dikarib that the Messenger of Allah said:
“The martyr has six things (in store) with Allah: He is forgiven from the first drop of his blood that is shed; he is shown his place in Paradise; he is spared the torment of the grave; he is kept safe from the Great Fright; he is adorned with a garment of faith; he is married to (wives) from among the wide-eyed houris; and he is permitted to intercede for seventy of his relatives.”
Arabic reference : Book 24, Hadith 2905

Još mnogo hadisa (dobrih i slabijih, ali zapisanih) o 72 supruge umjetne huriee u raju za mučenik ana Allahovu putu koji poginu ili proliju svoju krv (u borbama) ili ispale strijele, ili jašu konje itd.

https://wikiislam.net/wiki/Authentic...Virgins_Hadith
Bilo je rečeno da je Abu Al-'Ajfa rekao:
- o onima koji su ubijeni u toj ili onoj bitci, ili koji su umrli: "Tako-i-tako je bio mučenik" ili "tako i umro kao mučenik". Iako je možda previše opterećivao leđa svoje stoke, ili je opteretio sedlo sa zlatom ili srebrom za trgovinu. Zato nemojte to reći, umjesto toga reci kako je Poslanik savs rekao: "Tko god je ubijen za Allahovu stvar, ili umre, onda je u raju."
Grade : Hasan (Darussalam)
Reference : Sunan an-Nasa'i 3349

Nagrada za Allahove ratnike:

Priprema za vojni pohod:
Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Allah, Allahov Poslanik, reče: "Tko pripremi borca za Allahovu stvar, sudjelovao je u vojnoj ekspediciji, a tko se brine za obitelj borca, sudjelovao je u vojnoj ekspediciji."

Grade : Sahih (Darussalam)
Reference : Jami` at-Tirmidhi 1628

Najviše vrline posjeduje borac na Allahovu putu:
Abu Sa’id Al Khudri :
Da je Allahov Poslanik (p) bio upitao: "Koji su od ljudi najplemenitiji/s najviše vrlina ?" Rekao je: "Čovjek koji sudjeluje u džihadu za Allahovu stvar."

Nagrada za one koji svoga konja priprema za borbu za Allahovu stvar:

Abu Hurairah:
To je Allahov Poslanik (?) rekao: "Uvojci konja sadrže dobro do Sudnjeg dana. Konj je za tri (svrhe): Jednom čovjeku plaća, a za jednog čovjeka sklonište (od Siromaštva), a od jednog je čovjeka opterećenje, a onomu koji ga stječe za Allahovu stvar, a zatim ga priprema za to, za njega je nagrada, ništa ne nestaje u njegovu trbuhu osim što mu Allah upiše kao nagradu."
Sahih (Darussalam)


Sve je bezvrijedno osim vježbanja gađanja s lukom i strijelom, treniranja svoga konja i igranja sa svojom ženom:
Allah će doista primiti u raj trojicu: onoga koji izrađuje strijelu, onoga koji ju pošalje, i onoga koji ju nosi za njega.

Narrated 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abu Husain:
That the Messenger of Allah (?) said: "Indeed, Allah will surely admit three into Paradise by a single arrow. Its maker who seeks good by his making it, the one who shoots it, and the one who holds arrows for him." And he said: "Practice archery and practice riding, and the you should practice archery is more beloved to me than that you should ride. All idle pastimes that the Muslim man engages in are falsehood, except for his shooting of his bow, his training of his horse, and his playing with his wife, for they are from truth."
Sahih (Darussalam)



Tko ispali strijelu za Allahovu stvar (sinonim za vojna djelovanja), ima za nagradu osloboditi roba.
Narrated Abu Najih As-Sulami:
I heard the Messenger of Allah (?) say: "Whoever shoots an arrow in the cause of Allah, then he has the reward of freeing a slave."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. Abu Najih is 'Amr bin 'Abasah As-Sulami, and 'Abdullah bin Al-Azraq is 'Abdullah bin Zaid.
Sahih (Darussalam)

Umrijeti za Allahovu stvar - očisti svaki grijeh osim novčanog duga.

Anas:
That the Messenger of Allah (?) said: "Dying in the cause of Allah expiates every sin." Jibril said: "Except for debt." So the Messenger of Allah (?) said: "Except the debt."
Sahih (Darussalam)

Ubijen za Allahovu stvar, mučenik-ratnik, jedini je koji se želi vratiti iz raja, tako da opet bude ubijen za Allaha.

Anas:
That the Prophet (?), "There is no person who dies having good (prepared for him) with Allah, who wishes to return to the world, and to have the world and all it contains, except for the martyr because of what he knows about the virtue of martyrdom. For, indeed he loves to return to the world so that he may be killed another time."
Sahih (Darussalam)

Pravo ratovanje je za nadmoć riječi Allahove

Abu Musa:
"The Messenger of Allah (?) was asked about a man who fights out of bravery, one who fights out of protection (for himself or others), and one who fought to be seen. Which of them is in the cause of Allah ? He said: 'Whoever fought so that the Word of Allah is supreme, then he is in Allah's cause.'"
Sahih (Darussalam)

Tko zatraži iskreno od Allaha da pogine za Allahovu stvar, dobit će nagradu za mučeništvo

Mu’adh bin Jabal :
That the Prophet (?) said: "Whoever asks Allah to be killed in His cause sincerely from his heart, Allah shall give him the reward of martyrdom.

Jete li znali da je Muhamed razapinjao i sakatio ljude na smrt kao kaznu za određene stvari?

Muhamed zapovijeda kada se muslimana treba ubiti, razapeti ili prognati
'A’ishah (RAA) narrated that Allah’s Messenger (?) said:

"Krv muslimana ne treba prolijevati izuzev tri slučaja: oženjenog čovjeka koji je počinio preljub, čovjeka koji je ubio drugog muslimana namjerno zbog čega se mora smaknuti (u Qisasu ili odmazda) i čovjeka koji je napustio islam i bori se protiv Allaha i Njegovog Poslanika, u kojem slučaju treba biti ubijen, razapet ili prognan."


“The blood of a Muslim is not to be shed except for three reasons: a married man who committed adultery, a man who kills another Muslim intentionally for which he must be killed (in Qisas or retaliation), and a man who abandons Islam and fights against Allah and His Messenger, in which case he should be either killed, crucified, or exiled.” Related by Abu Dawud and An-Nasa’i. Al-Hakim graded it as Sahih.
Arabic reference : Book 9, Hadith 1170
sahih (Darussalam)
Sunan an-Nasa'i 4743

ANĐEO Gabrijel bori se za Muhamedovu vojsku
On, anđeo Gabrijel u akciji
Gabrijel na dan bitke kod Uhuda, drži svog konja za glavu i opremljen je ratnom opremom:
On the day of Uhud. the Prophet (?) said, "This is Gabriel holding the head of his horse and equipped with war material.'
Reference : Sahih al-Bukhari 4041

Anđeli u ratu:

Muhamed: "Ratnici Badra su nabolji muslimani."
Gabrijel: "Isto tako i anđeli koji su sudjelovali u toj bitci su najbolji anđeli.
(who was one of the Badr warriors) Gabriel came to the Prophet (?) and said, "How do you look upon the warriors of Badr among yourselves?" The Prophet (?) said, "As the best of the Muslims." or said a similar statement. On that, Gabriel said, "And so are the Angels who participated in the Badr (battle).
Reference : Sahih al-Bukhari 3992
Um Salama je bila s Muhamedom, kada ga je posjetio anđeo Gabrijel - ljepotan.
I was informed that Gabriel came to the Prophet (?) while Um Salama was with him. Gabriel started talking (to the Prophet). Then the Prophet (?) asked Um Salama, "Who is this?" She replied, "He is Dihya (al-Kalbi)." When Gabriel had left, Um Salama said, "By Allah, I did not take him for anybody other than him (i.e. Dihya) till I heard the sermon of the Prophet (?) wherein he informed about the news of Gabriel." The subnarrator asked Abu `Uthman: From whom have you heard that? Abu `Uthman said: From Usama bin Zaid.
Reference : Sahih al-Bukhari 4980

Ajša je rekla da je Muhamed vido anđela Gabrijela dva puta: "u izvornoj formi" i kao muškarca koji je nalikovao nekom ljepotanu "Dihyah ibn Khalifah al-Kalbi", Muhamedovom učeniku.
According to Muhammad's wife Aisha, he saw Jibril twice “in the form that he was created” and on other occasions as a man resembling Dihyah ibn Khalifah al-Kalbi, an extraordinarily handsome disciple of Muhammad.

Osim ljepote, Gabrijel je imao i 600 krila:

I asked Zir bin Hubaish regarding the Statement of Allah: "And was at a distance Of but two bowlengths Or (even) nearer; So did (Allah) convey The Inspiration to His slave (Gabriel) and then he (Gabriel) Conveyed (that to Muhammad). (53.9-10) On that, Zir said, "Ibn Mas`ud informed us that the Prophet (?) had seen Gabriel having 600 wings."
Reference : Sahih al-Bukhari 3232

Muhamed s Gabrijelom na drugom nebu vide Isusa Krista i Ivana Krstitelja (Gabrijel je poveo Muhameda do sedmog neba lol):

Malik bin Sasaa:
That the Prophet (?) talked to them about the night of his Ascension to the Heavens. He said, "(Then Gabriel took me) and ascended up till he reached the second heaven where he asked for the gate to be opened, but it was asked, 'Who is it?' Gabriel replied, 'I am Gabriel.' It was asked, 'Who is accompanying you?' He replied, 'Muhammad.' It was asked, 'Has he been called?' He said, 'Yes.' When we reached over the second heaven, I saw Yahya (i.e. John) and Jesus who were cousins. Gabriel said, 'These are John (Yahya) and Jesus, so greet them.' I greeted them and they returned the greeting saying, 'Welcome, O Pious Brother and Pious Prophet!;' "
Sahih al-Bukhari 3430

Kupanje poslije bitke i anđeo negoduje s prašinom u kosi:
To take a bath after fighting(18)

`Aisha:
When Allah's Messenger (?) returned on the day (of the battle) of Al-Khandaq (i.e. Trench), he put down his arms and took a bath. Then Gabriel whose head was covered with dust, came to him saying, "You have put down your arms! By Allah, I have not put down my arms yet." Allah's Messenger (?) said, "Where (to go now)?" Gabriel said, "This way," pointing towards the tribe of Bani Quraiza. So Allah's Messenger (?) went out towards them .
Sahih al-Bukhari 2813

Pojavljuje se kao običan muškarac, ali stas mu je velik toliko da prekriva cijeli horizont
Masruq:
I asked Aisha "What about His Statement:-- "Then he (Gabriel) approached And came closer, And was at a distance Of but two bow-lengths Or (even) nearer?" (53.8-9) She replied, "It was Gabriel who used to come to the Prophet (?) in the figure of a man, but on that occasion, he came in his actual and real figure and (he was so huge) that he covered the whole horizon."
Sahih al-Bukhari 3235

Muhamed, Gabrijel i Aron (prastari prorok, koji je na PETOM nebu)
Allah's Messenger (?) talked to his companions about his Night Journey to the Heavens. When he reached the fifth Heaven, he met Aaron. (Gabriel said to the Prophet), "This is Aaron." The Prophet (?) said, "Gabriel greeted and so did I, and he returned the greeting saying, 'Welcome, O Pious Brother and Pious Prophet."
Sahih al-Bukhari 3393

Radosna vijest:
Gabrijel kaže: "Možeš bit lopov, i počinjat zabranjeni seks, ali ako si umro štujući nikoga doli Allaha, ideš u raj."


Abu Dharr:
The Prophet (?) said, Gabriel came to me and gave me the glad tidings that anyone who died without worshipping anything besides Allah, would enter Paradise. I asked (Gabriel), 'Even if he committed theft, and even if he committed illegal sexual intercourse?' He said, '(Yes), even if he committed theft, and even if he Committed illegal sexual intercourse."
Reference : Sahih al-Bukhari 7487

Dva anđela u bitci Mihael i Gabrijel oko Muhameda:
Sa`d reported that on the Day of Uhud I saw on the right side of Allah's Messenger (?) and on his left side two persons dressed in white clothes and whom I did not see before nor after that, and they were Gabriel and Michael (Allah be pleased with both of them).
Reference : Sahih Muslim 2306 a

Sruši hram i pobij sve u njemu!

Muhamed naređuje kolje svih u hramu "Boga otkupljenja" i rušenje hrama:
Ghazwa Dhul-Khalasa(62)
Jarir:
"U predslamskom razdoblju neznanja nalazila se kuća Dhu-l-Khalasa ili Al-Ka`ba Al-Yamaniya ili Al-Ka`ba Ash-Shamiya. Prorok (Muhamed) mi je rekao: "Nećeš li za mene riješiti Dhu-l-Khalasa?" Zato sam krenuo sa stotinu i pedeset jahača, srušili smo i pobili svakoga tko je bio prisutan. Tada sam došao do Proroka i obavijestio ga, a on je blagoslovio nas i pleme Al-Ahmase."


Reference : Sahih al-Bukhari 4355
https://en.wikipedia.org/wiki/Demolition_of_Dhul_Khalasa

Čak i nakon što su Muhammedovi sljedbenici uništili taj hram, kult Dhul Khalasa je obnovljen i obdržavan u toj regiji sve do 1815. godine kada su članovi Sunitskog vehabijskog pokreta organizirali vojne kampanje za suzbijanje ostataka "poganskog štovanja". Rekonstruirani hram je uništen topovima.

U ratu za Allahovu stvar, osvojeni ratni plijen se dijeli: dva dijela za ratnog konja i jedan za njegova jahača

Chapter: The share of the horse (from the booty)(51)
Ibn `Umar:
"Allah's Messenger (?) fixed two shares for the horse and one share for its rider (from the war booty)."
Sahih al-Bukhari 2863

Ratnim zarobljenicima odrubiti glave, dok god se neprijatelj ne slomi
+
Muhamed preklinje Allaha da pošalje anđele za pomoć u bitku, jer inače Ga nitko neće više štovati ako izgubi bitku

Poglavlje: Podrška anđela tijekom bitke kod Badra i dopuštanje plijena
/+rezanje glava zarobljenicima/


'Umar b. al-Khattab je rekao:
Kada je vođena bitka za Badr, Muhamed baci pogled na nevjernike, a bila ih je tisuća, dok njegovih poklonika je bilo tri stotine i devetnaest. Prorok se okrenuo (licem) prema Qibli. Onda je pružio ruke i zamolio Gospodina: "O Allah, učini za mene ono što si mi obećao. O Allah, ako će ovaj malena grupa muslimana biti uništena, nećeš biti štovan na ovoj zemlji.
"Nastavio je molitvu svome Gospodinu, pruživši ruke, okrenut prema Qibli, dok mu se plašt nije spustio s ramena. Tada je Abu Bakr došao do njega, podigao plašt i stavio mu ga na ramena. Zatim ga je zagrlio otraga i rekao: "Allahov proroče, tvoja molitva našem Gospodaru će biti dovoljna i On će uslišati ono što ti je obećao. Zato je Allah, slavni i uzvišeni, objavio ovaj kuranski ajet: "Kad si pozvao Gospodina, on je odgovorio tvome pozivu:" Ja ću vam pomoći s tisuću anđela." Tako mu je Allah pomogao s anđelima.
.
To je bila pomoć s trećeg neba. Danas su muslimani (tj. Dan bitke kod Badra) ubili sedamdeset osoba i zarobili sedamdeset.
Abu Bakr je rekao: "Mislim da biste ih trebali osloboditi nakon što ste dobili od njih otkupninu. To će nam biti izvor snage protiv nevjernika. Posve je moguće da ih Allah može voditi islamu."
Ibn Khattab: "Smatram da biste ih trebali predati nama da bismo im odrubili glave. Oni su vođe nevjernika i veterani među njima. Allahov Poslanik odobrio je mišljenje Abu Bakra i nije odobrio ono što sam ja rekao.

Sljedećeg dana kad sam došao Allahovu Poslaniku, shvatio sam da su on i Abu Bakr sjedili i prolijevali suze. Rekao sam: Allahov Poslaniče, zašto ti i tvoj štovatelj lijete suze? Reci mi razlog. Jer i ja ću plakati, ili ću se barem pretvarati da plaćem u sućuti s tobom. Muhamed je rekao: "Ja plačem za ono što se dogodilo onima koji su uzimali ratnu otkupninu (od zatvorenika). Pokazano mi je mučenje kojem su bili podvrgnuti. Tada je Bog objavio stih: "Nije prikladno za proroka da bi trebao uzeti zatvorenike sve dok se snaga nevjernika ne slomi ..." do kraja stiha: "Zato jedite ratni plijen, to je zakonito i čisto, pa im je Allah ozakonio ratni plijen."
Sahih Muslim 1763

Dakle Muhamed je gorko plakao što nije poslušao generala i svim ratnim zarobljenicima odrubio glave.
Bog rata - Allah - je tada objavio svoj zakon da se ne pošteđuju ratni zarobljenici, nego da se svima odrube glave, dok god se neprijatelj ne slomi.


"Bolesničko pomazanje" u islamu (ili tako nešto)

Prema ovome hadisu dolje, sve se oprašta ako u trenutku smrti štuješ nikog drugog pored Allaha (znači ne i Isusa, na primjer).
To je slično katoličkom bolesničkom pomazanju, kada se okorjeli kriminalac (lopov, bludnik) pokaje u ime Isusovo i pop mu u Božje ime sve oprosti u tom svetom sakramentu:

Allah's Messenger (?) said, "Someone came to me from my Lord and gave me the news (or good tidings) that if any of my followers dies worshipping none (in any way) along with Allah, he will enter Paradise." I asked, "Even if he committed illegal sexual intercourse (adultery) and theft?" He replied, "Even if he committed illegal sexual intercourse (adultery) and theft."
Sahih al-Bukhari 1237

ČUDESA
Raspolovljeni Mjesec


Najveća Allahova (Poslanikova a.s. (Muhamedova)) mudžiza - rascjepljivanje Mjeseca!
Vjerodostojni hadisi to ponavljaju na više mjesta.

Mjesec je rascijepio i opet zalijepio!

Tijekom života Poslanika (Muhameda) Mjesec je bio raspolovljen na dva dijela, a na to je Poslanik (Muhamed) rekao, "Budite (tome) svjedoci.

Narrated `Abdullah bin Masud:
During the lifetime of the Prophet the moon was split into two parts and on that the Prophet said, "Bear witness (to thus).
Sahih al-Bukhari 3636

(8) Poglavlje: cijepanje Mjeseca

Anas je izvijestio da je Mjesec bio rascijepljen na dva dijela, a u hadisu zabilježenom od Abu Davuda, zapisane su riječi:

"Mjesec je bio podijeljen na dvije polovine tijekom života Alahova Poslanika (Muhameda)."

(27) Poglavlje: Čudo cijepanja Mjeseca (27)
Pripovijeda Enes:
Ljudi u Meki zatražili su od Alahova Poslanika Muhameda (?) da im pokaže jedno čudo, pa im je on pokazao čudesno raspolućivanje Mjeseca na dvije polovine.

(1) Narrated Anas: That the Meccan people requested Allah's Apostle to show them a miracle, and so he showed them the splitting of the moon. (Book #56, Hadith #831)

(2) Narrated Abdullah: Five things have passed, i.e. the smoke, the defeat of the Romans, the splitting of the moon, Al-Batsha (the defeat of the infidels in the battle of Badr) and Al-Lizam (the punishment)' (Book #60, Hadith #345) (Book #039, Hadith #6721) (Book #039, Hadith #6728) (Book #60, Hadith #349) (Book #60, Hadith #345)

Muslimanski apologeti očajnički pokušavaju tektonski klanac na Mjesecu proglasiti ostatkom od Muhamedova čuda rascjepljivanja Mjeseca, na svoju sramotu. No to je rezultat tektonike na Mjesecu koji je star milijune godina. Kad im ukažete na to, grčevito se drže "Muhamedova rascjepljenja Mjeseca" i ne žele se pomaknuti niti za milimetar u svojem slijepom vjerovanju. Jer dobro znaju ako se to negira, negira se sami Kur'an, gdje je to "čudo" zapisano. Lukaviji muslimanski apologeti reći će da se to radi o "budućom vremenima oko Sudnjega dana". Pa im ti dokaži da neće biti tako.


Muhamed komandira kišom:

Na zamolbu, Muhamed doziva pljusak koji je neprekidno padao, pa ga je isti zamolio sedmog dana da prestane padati, i odmah su se oblaci razišli ali samo iznad Medine.

(2) Narrated Qatada: Anas I said, "While Allah's Apostle (p.b.u.h) was delivering the Friday Khutba (sermon) a man came and said, 'O Allah's Apostle! Rain is scarce; please ask Allah to bless us with rain.' So he invoked Allah for it, and it rained so much that we could hardly reach our homes and it continued raining till the next Friday." Anas further said, "Then the same or some other person stood up and said, 'O Allah's Apostle! Invoke Allah to withhold the rain.' On that, Allah's Apostle I said, 'O Allah! Round about us and not on us.' " Anas added, "I saw the clouds dispersing right and left and it continued to rain but not over Medina." (Book #17, Hadith #128)

Još detalja oko tog Muhamedovog (Božjeg) čuda:

Taj dan kad je započeo pljusak, bilo je sasvim vedro nebo, a od toga su se rušile kuće!
Kad je Muhameda isti čovjek zaklinjao da prestane taj potop, Muhamed se nasmije, i napravi da kiša pada samo oko njih, ali ne i na njih. (Book #56, Hadith #782)
Koji zabavljač!

Muljaža sa satom kada će biti Sudnji dan:
Hadis br: 56
Abu Huraira
"Dok je Poslanik govorio nešto na skupu, došao beduin i upita ga: „Kada će se Sat (Sudnji dan) dogoditi?” Allahov Poslanik je nastavio svoj govor, pa su neki ljudi rekli da je Allahov Poslanik čuo to pitanje, ali ne sviđa mu se to što ga je beduin upitao. Neki od njih rekoše da Alllahov Poslanik nije to čuo. Kada je Poslanik završio svoj govor, rekao je: „Gdje je onaj koji je postavio pitanje o Satu (Sudnjega dana)?” Beduin je rekao: „Ja sam ovdje, o Allahov Poslaniče.” Tada je Poslanik rekao: „Kada iskrenost se izgubi, čekaj taj Sat (Sudnji dan).” Beduin mu reče: „Kako će to biti izgubljeno?” Poslanik mu je odgovorio: „Kada moć autoriteta dospije u ruke nesposobnih osoba, tada čekaj Sat (Sudnjega dana).”"

Imamo sličnu situaciju kao i sa "svetim" Pavlom - izvlačenje sofisterijama.
Pavlu su (po priči) isto prišli vjernici i pitali ga kada će se to Isus ubrzo vratiti i biti Sudnji dan? Jer prošlo je već dosta vremena, pomrla su Braća Isusova i rani oci, a od skora Isusova povratka Dana i Sata - ćorak.
Onda se Pavao izvlačio da nitko ne zna Sata niti Dana (čak niti Isus nego samo Bog) kad će se ubrzo Isus vratiti. Bogu kao da su dani tisuće godina bla bla bla. Ali svakako će uskoro doći i preobraziti cijeli svijet nakon Sata....
Pa je prošlo već skoro 2000 godinica... a još nema toga "Sata"....

Radi se o infantilnom tretiranju ljudi kao djece, kojima se prijeti teškom kaznom, ako ne budu dobra.
I s vješticama...


NEBULOZE
Igranje šaha:


http://www.searchtruth.com/searchHad...earch_word=all

(1) Buraida je izvijestio o autoritetu svoga oca da je Allahov Poslanik (Neka bude mir na njega) rekao: Onaj koji je igrao šah je kao onaj koji je prekrio svoju ruku s mesom i krvlju svinja. (Knjiga # 028, hadis # 5612)
(1) Buraida reported on the authority of his father that Allah's Apostle (may peace be upon him) said: He who played chess is like one who dyed his hand with the flesh and blood of swine. (Book #028, Hadith #5612)

(1) Yahya je rekao meni od Malika od Nafia od Abdullaha ibn Omera da je, kada je pronašao jednu od kocki njegove obitelji za igru, istukao ga je i uništio kocku. Jahja je rekao da je čuo Malika da je /Muhamed/ rekao: „Nema dobra u šahu, i nije ga odobrio.” Jahja je rekao: „Čuo sam ga zabranjivati i druge bezvrijedne igre. On je recitirao ovaj ajet,‘Što je tamo od istine osim što se ide u pogrešnom smjeru.’ "(Sura l0 ayat 32). (Knjiga # 52, hadis # 52.2.7)

Glazba, "ilegalni seks", svilena odjeća, pivo? Allah će vas pretvoriti u majmune i svinje i na vas obrušiti planinu!

(2) pripovijeda Abu „Amir i Ebu Malik El-Ash'ari: da je čuo Poslanika reći:„Među mojim sljedbenicima bit će neki ljudi koji će činiti nezakonite seksualne odnose, nošenje svile, pijenje alkoholnih pića i korištenje glazbenih instrumenata, što je protuzakonito. I tu će biti neki ljudi koji će ostati u blizini padine planine, a navečer će pastir doći do njih sa svojim ovcama i pitati ih za nešto, ali oni će mu reći „Vrati nam se sutra.” Allah će ih uništiti tijekom noći i baciti planinu da padne na njih, i On će preobraziti ostatak njih u majmune i svinje, a oni će takvima ostati sve do Sudnjega dana.”
(Knjiga # 69, hadis # 494v)

Ujedno je to i znak sudnjega dana. Znači kada se neka skupina ljudi koja je bezobrazna s pastirima pretvori u svinje i majmune, i na neke od njih padne neka planina, još za vrijeme njihova života (tih majmuna), doći će Sudnji dan! (Book #69, Hadith #494v)

UBIJ GA AKO VIŠE NE ŽELI BITI MUSLIMAN!

Muhamed: "Oni su napustili Islam i spalio si ih Ali? Nemoj spaljivat, jer kazna vatrom je rezervirana samo za Alaha. Ubuduće "samo" ubijaj one koji napuste islam!"

Ponašanje kod izlaska iz islama
(14)Chapter: The Ruling on Apostates(14)
It was narrated from 'Ikrimah:
"Some people apostatized after accepting Islam, and 'Ali burned them with fire. Ibn 'Abbas said: 'If it had been me, I would not have burned them; the Messenger of Allah [SAW] said: 'No one should be punished with the punishment of Allah.' If it had been me, I would have killed them; the Messenger of Allah [SAW] said: 'Whoever changes his religion, kill him.'"
Grade : Sahih (Darussalam)

ISIL metodologija:

Muhamed: "U zadnjim vremenima (danas?), prije Sudnjega dana, pojavit će se neki glupavi ljudi, koji će recitirati Kuran, ali će biti Muslimani samo na riječima, a ne i u srcu. Ubijte ih kad god ih sretnete! Alah će vas nagraditi za to."

It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said:
"The Messenger of Allah said: 'At the end of time there will appear a people with new teeth (i.e., young in age), with foolish minds. They will speak the best words ever uttered by mankind and they will recite the Qur'an, but it will not go any deeper than their collarbones. They will pass through Islam like an arrow passes through its target. Whoever meets them, let him kill them, for killing them will bring a reward from Allah for those who kill them.
Sahih (Darussalam)
Arabic reference : Book 1, Hadith 173

"Otpadnik od vjere - ne spaljuj nego ubij! Spaljivanje ljudi je rezervirano za Alaha! /u paklu/"
Grade : Sahih (Darussalam)
Reference : Sunan an-Nasa'i 4060


Muhamed: "Oni su napustili Islam i spalio si ih Ali? Nemoj spaljivat, jer kazna vatrom je rezervirana samo za Alaha. Ja ga ne bih spalio nego bih ga ubio! Ubuduće "samo" ubijaj one koji napuste islam!"

(14)Chapter: The Ruling on Apostates

"Some people apostatized after accepting Islam, and 'Ali burned them with fire. Ibn 'Abbas said: 'If it had been me, I would not have burned them; the Messenger of Allah [SAW] said: 'No one should be punished with the punishment of Allah.' If it had been me, I would have killed them; the Messenger of Allah [SAW] said: 'Whoever changes his religion, kill him.'"

Glupavi Muhamedovi savjeti

NE HODAJTE SAMO U JEDNOJ CIPELI!

ILI OBJE ČARAPE NAVUCI ILI NITI JEDNU!

Abu Hurairah prenosi da je Muhamed - Allahov glasnik - rekao; “Nitko od vas ne smije hodati u jednoj sandali ili u jednoj čarapi. Neka ih oboje skine ili hoda u oboje.”
Sahih

Kako obuvati cipele:

Prvo obuci lijevu, pa desnu, a skidaj prvo desnu pa lijevu. Šalim se. Muhamedovo (alahovo) pravilo je obratno:

Abu Huraira:
Allah's Messenger (?) said, "If you want to put on your shoes, put on the right shoe first; and if you want to take them off, take the left one first. Let the right shoe be the first to be put on and the last to be taken off."
Sahih al-Bukhari 5855

Diranje svog penisa
Muhamed propisuje: "Tko dodirne svoj penis, ne smije obavljati molitvu dok ne obavi obredno pranje. (Wudu)"
Sahih
Prorok Alahov zabranio je dodirivati svoj penis desnom rukom!

Muhamed je bio "pomalo" umišljen:
Parafraziram:
Ja sam kao Isus Krist! Nikoga nije bilo većega od mene od Isusa do danas!

Abu Huraira reported Allah's Messenger (?) as saying:
"Ja sam najviše nalik Isusu Kristu u cijelom čovječanstvu, a svi Proroci su od različitih majki, ali pripadaju jednoj religiji, i nema Poslanika koji je bio između mene i Isusa."

"I u ovom i na onom svijetu, JA (Muhamed ) sam najbliži Isusu Kristu, sinu Marijinu, od svih ljudi! "

Muhamed se susreo s Isusom, Abrahamom i Mojsijem. Evo kakve su imali frizure:
(jako "bitan" podatak?)
Ibn `Abbas:
Poslanik (?) je rekao: "Vidio sam Mojsija, Isusa i Abrahama (u noći moga uzdizanja prema nebu). Isus je bio crvene puti, kovrčave kose i širokih prsa. Mojsije je bio smeđe puti, ravne kose i visoka stas kao da je bio od ljudi iz AZ-Zutta".

Pijte devinu mokraću da se izliječite!
Klima u Medini nije odgovarala nekim ljudima, pa im je Poslanik (?) naredio da slijede njegova pastira, tj njegove deve, i piju njihovo mlijeko i mokraću (kao lijek). Tako su slijedili pastira to jest deve i pili mlijeko i urin dok njihova tijela nisu postala zdrava. Tada su ubili pastira i potjerali deve. Kada je stigla ta vijest Poslaniku Muhamedu (?) on je poslao neke ljude u potragu. Kad su ih doveli, Muhamed im odreže šake i stopala, a oči žigoše usijanim komadom željeza.

Muhamed protiv oslobađanja nekih robova
Prije svoje smrti, robovlasnik je oslobodio 6 svojih robova.
Muhamedu se to nije svidjelo! On baci kocku i zadrži u ropstvu četiri roba, a samo dvojicu oslobodi.
Sahih al-Bukhari 2534

Vlasnik roba je objavo da se njegov rob oslobodi nakon njegove smrti.
Muhamed je pozvao toga roba i prodao ga. Taj rob je umro iste godine.

Muhamed je kupio jednoga roba za dvojicu robova.
Sunan Abi Dawud 3358

Muhamedov smrtonosni savjet: "Pojedi 7 Ajwa datulja ujutro, i niti magija niti bilo kakav otrov neće ti naškoditi! "
Sa`d:
I heard Allah's Messenger (?) saying, "Whoever takes seven 'Ajwa dates in the morning will not be effected by magic or poison on that day."
Sahih al-Bukhari 5779

Bolje sjediti na žeravici nego na grobu!

Chapter: Prohibition against sitting and praying on graves(33)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (?) as saying:
It is better that one of you should sit on live coals which would burn his clothing and come in contact with his skin than that he should sit on a grave.
Sahih Muslim 971 a

Glede ubijanja mrava.... Alah kaže: "Mravi me štuju!"

Muhameda je ugrizao mrav, pa je spalio cijeli mravinjak. Alah mu je predbacio da je radi jednog ugriza spalio zajednicu koja Ga je štovala!

Regarding killing ants(177)
Abu Hurairah reported Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :
An ant stung a prophet. He ordered a colony of ants to be burned. Allah revealed to him : because an ant stung you, you have perished a community which glorifies Me.
Grade : Sahih (Al-Albani)
_____________
* Kuran opisuje što su mravi među sobom govorili kada je prolazila Solomonova vojska.

Imamo Alahovu naredbu (rekao to Muhamed) da se ne uništava sljedeće: MRAVI, pčele, PTICA PUPAVAC , i kobac.

Abdullah ibn Abbas:
The Prophet (?) prohibited to kill four creatures: ants, bees, hoopoes, and sparrow-hawks.
Grade : Sahih (Al-Albani)

Muhamede. "Što ti je objavljeno (od Alaha) o magarcima?"
Muhamed: "Ništa, osim sljedećeg: .... "

Konji imaju tri namjene: radi džihada (u borbi za "Alahovu stvar" - jasno je na što se misli s time svakome), zaštite i grijeha (ponosa).

"Sve kosti mrtvoga leša se raspadaju u prah osim jedne jedine - trtične kosti.
Iz te preostale kosti, Alah će konstruirato cijelo novo materijalno tijelo na Dan uskrsnuća, kao zeleno bilje!"

Allah će poslat vodu s nebesa i iz trtičnih kostiju će ponovno izrasti isti cijeli živi ljudi.

"Prophet added: 'Everything of the human body will perish except the last coccyx bone (end part of the spinal cord), and from that bone Allah will reconstruct the whole body. Then Allah will send down water from the sky and people will grow like green vegetables'."

Ruku valja odsijeći ako je ukradeno u vrijednosti od četvrtine dinara ili više.

Narrated `Aisha:
The Prophet (?) said, "The hand should be cut off for stealing something that is worth a quarter of a Dinar or more."
Reference : Sahih al-Bukhari 6789

Žena je nešto ukrala, i preklinjala je da joj ne odrežu ruku.
Muhamed: "Režite joj ruku! Da je moja kćer Fatima nešto ukrala, ja bih naredio da joj odsijeku ruku."


„Nitko ne zna spol djeteta u majčinoj utrobi - osim Alaha.“

Morali bi to popravit. Sad se zna.

„ Nitko ne zna kada će pasti kiša - osim Alaha.“
Morali bi i to popravit. Sad se zna.

JEDINSTVENOST ZNANJA ALAHA
Sahih al-Bukhari » ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED)
Narrated Ibn `Umar:
The Prophet said, "The keys of the unseen are five and none knows them but Allah: (1) None knows (the sex) what is in the womb, but Allah: (2) None knows what will happen tomorrow, but Allah; (3) None knows when it will rain, but Allah;

Alaha ljuti prdenje!
"Otkrovenje o PRDCU"
Doista, kažem vam, Alah poništava djelovanje molitve ako je popraćena prdenjem, ako se ne opere (Wudu).

Ako prdneš nakon molitve a prije završnog dijela molitve (Taslim), zlo djelovanje prdenja se poništava.

ŽIDOVI

Malo o "omiljenoj" temi provjerenih sahih hadisa - Židovima (564):
Nažalost, iz njih zrači teški antisemitizam (rasistička židovo-mržnja), kojom se opijaju islamističke terorističke organizacije danas

Goli Mojsije i pokvareni Židovi

Muhamed tvrdi: "Židovi su //sad zasigurno ide nešto loše i posprdno o Židovima, kaj ne? A što drugo?
"Židovi su se kupali goli (zajedno) i gledali jedni druge (!). Mojsije se kupao sam.
"Sigurno je kilav, pa se stidi da to vidimo". No Mojsije se kupao gol sam. Ali jednom kamen na koji je Mojsije stavio svoju odjeću, počne trčati. A Mojsije za kamenom vičući. I tako su se Židovi svojim očima uvjerili da su lažno oklevetali Mojsija".
Sahih al-Bukhari 278

Rat za Alahovu stvar - protiv Židova

Muhamed (?) reče: "Sudnji dan neće doći dok se ne sukobite sa Židovima, a stijene iz kojih će se kriti Židovi će reći: "Hej muslimane! Evo ga Židov se krije iza mene. Ubij ga!"

***Mnogo hadisa ponavlja istu stvar da je to rekao Muhamed
Sahih al-Bukhari 2926,

"Neće biti Židova na Zemlji koji neće prijeći na islam."
Sahih Muslim 2793

Zadnji sat neće doći dok Muslimani ne pobiju Židove, pa će se oni kriti iza stijena i drveća, pa će stijene i drveće govorito: "Muslimane, iza mene je Židov. Dođi i ubij ga!" Samo Gharqad* stablo to neće govoriti, jer to je židovsko stablo."
___________________
* To stablo rađa goji bobicama, danas popularnim u prehrani
https://en.wikipedia.org/wiki/Lycium

Muhamed: "Prokleti da su Židovi jer grade svetišta na grobovima svojih proroka"
Sahih al-Bukhari 437

"Toliko ćete zabludit, slijedeći svoje prethodnike, da ćete, ako oni odu u gušterova legla, i vi tamo otići!"
"Govoriš o židovima i kršćanima, Muhamede?"
"A o kome drugome?"
Sahih al-Bukhari 3456

"Ako poživim - i Allah dopusti - istjerat ću Židove i kršćane s Arapskog poluotoka."
Sahih (Darussalam)

"Rađaju se prvi muslimani, znači Židovsko prokletstvo nije uspjelo!"
Muhamed pljuje svoju slinu u usta dojenčeta, da to bude prvo što će probaviti u svom želucu - slina Alahova poslanika.
Sahih al-Bukhari 5469

Židove kažnjavaju u grobu

Ode Muhamed obaviti veliku nuždu, a Bilal ga je pratio uz bok/iza, kao znak počasti. Prođe Muhamed pored groba i poviče: "Teško tebi Bilale, jesi l čuo?"
"Ne"
"Mrtvac u grobu je bio kažnjavan. To je bio grob Židova."

Muhamed čuše užasan glas. To se Židove kažnjava u grobovima!

Once the Prophet (?) went out after sunset and heard a dreadful voice, and said, "The Jews are being punished in their graves."
Sahih al-Bukhari 1375

„Lažljivi Židovi“ opet:

Poglavlje o izvlačenju penisa prije ejakulacije:
Alahov poslaniče. Imam ropkinju i prekinuo sam snošaj izvlačenjem, jer ne želim da zatrudni. Židovi vele da kad izvučeš, ubiješ malu djevojčicu (zakopaš je živu).
Muhamed: "Židovi pričaju laži. Ako Alah namjeri kreirati, to ne možeš sprječiti."
Sahih (Al-Albani) Sunan Abi Dawud 2171

Opet "prijevarni" Židovi:

Habatun umjesto Hitatun

"Djeci Izraelovoj je rečeno da uđu kroz vratnicu pognuti i kažu ’Oprosti!’ (Hitatun)"

Ovo piše u Kuranu o tom značajnom povijesnom događaju:
A kada im je bilo rečeno: ”Nastanite se u ovom gradu i jedite odakle hoćete i recite: ’Oprosti!’, a na kapiju uđite glava pognutih – oprosti- ćemo vam grijehe vaše, a onima koji dobra djela čine daćemo i više”; onda su oni nepravedni među njima zamijenili drugom riječ koja im je bila rečena, i Mi smo na njih s neba kaznu spustili zato što su stalno nepravedni bili.
(7.161)
Ali pokvareni Židovi su umjesto toga, vukli se kroz vrata na svojim guzicama, i rekli 'Habatun (zrno) u Sha'ratin (kosi).

Allah's Messenger (?) said, "It was said to the children of Israel, 'Enter the gate in prostration and say Hitatun. (7.161) We shall forgive you, your faults.' But they changed (Allah's Order) and entered, dragging themselves on their buttocks and said, 'Habatun (a grain) in a Sha'ratin (hair).
Sram ih može bit….

Pa ih je Alah pretvorio u "majmune prezrene":
I pošto su oni bahato odbili da se okane onoga što im se zabranjivalo,
Mi smo im rekli: ”Postanite majmuni prezreni!”
7:166




"Iskušenje je izjaviti da su sve religije loše, a ja stvarno kažem da su sve religije loše, no mnogo gore iskušenje je reći da su sve religije podjednako loše, jer one to nisu", rekao je Dawkins tijekom govora u Cheltenham Science Festivalu, izviješćuje Telegraph.

Muslimanska vjera je "najveće zlo od religija u svijetu" jer "ako pogledate stvarni utjecaj koji različite religije imaju na svijetu, sasvim je očito da danas najgora religija na svijetu mora biti islam".
[Evolucijski biolog Dr. Richard Dawkins]

- 17:52 - Vaše mišljenje (0) - Ispiši na papiru - Skoči na vrh stranice

Blog.hr koristi kolačiće za pružanje boljeg korisničkog iskustva. Postavke kolačića mogu se kontrolirati i konfigurirati u vašem web pregledniku. Više o kolačićima možete pročitati ovdje. Nastavkom pregleda web stranice Blog.hr slažete se s korištenjem kolačića. Za nastavak pregleda i korištenja web stranice Blog.hr kliknite na gumb "Slažem se".Slažem se