Vrsta metala PLEH
Dio pribora za jelo ZUB
Žensko dijete ONA
Najmanji dvoznamenkasti broj 00
Mjera za težinu UTEG
Inicijali pjesnika Jesenjina PJ
Morski greben MG
Sestrin muž SAFET
Zlato ZL
Mjera za dragocjenost NOVAC
Dragi kamen MILI
Zajednica žene i muškarca STAN
Grad u Italiji TRS
Kokošji proizvod JUHA
Neizlječiva bolest KAP
Najzdravije piće PIVO
Telefonski poziv ZVR
Vidi sliku JESAM
Vrsta životinje s kućicom PAS
Nije gladan JEO
Svečano odijelo CRNO
Hladno oružje TOP
Mužjak vrane VRANAC
Kisik K
Stanovnik Tirane TIRANIN
Doživljaj pri spavanju SEX
Dio kupaonice VODA
Čovjek sa mnogo ideja IDIOT
Crnogorac LENJIVAC
Budala HASO
Afrički dizač utega AFRODIZIJAK

Bistri ljudi diskutiraju o idejama - prosječni ljudi o onome što se
svakodnevno događa. Neobrazovani ljudi o drugim osobama.

Život je put kojim treba trčati sa prijateljem koji će nam osjećajem,
daljinom i sjećanjem dokazati da
vrijedimo onoliko koliko znamo VOLJETI..

Danas je Veliki četvrtak koji označava posljednji dan korizme, a na taj dan navečer započinje vazmeno trodnevlje – Veliki četvrtak, Veliki petak, Velika subota, koji završavaju Kristovim uskrsnućem, blagdanom Uskrsa.
Na Veliki četvrtak prije podne se održava samo jedna sveta misa u cijeloj biskupiji, koju slavi biskup sa svojim svećenicima.
Ona se naziva Misa posvete ulja. Biskup tada blagoslovi tri ulja: bolesničko ulje, kojim se mažu bolesnici, katekumensko, kojim se mažu krštenici, te krizmu, tj. mješavinu maslinova ulja i mirisa (uglavnom balzama), koja se upotrebljava kod krštenja, potvrde, te kod svećeničkog i biskupskog ređenja.
Navečer se u svakoj župi slavi misa Gospodnje večere. Prije mise se isprazni tabernakul (svetohranište, ormarić u kojem se čuvaju hostije). Pjeva se Slava, a tada zazvone zvona i više ne zvone do vazmenog bdijenja. Nakon čitanja evanđelja može se izvršiti obred pranja nogu.
net.hr

lamentacija (lat.). 1. Naricanje, jadikovanje, jadikovka. 2. Starozavjetna knjiga Tužaljki proroka Jeremije u babilonskom sužanjstvu nad propašću Jeruzalema. 3. glazbeni psalmodični koralni napjev u katoličkom bogoslužju Velikoga tjedna. 4. Sastavak, najčešće u stihovima, potaknut nekim žalosnim događajem, čest u antičkoj i srednjovjekovnoj književnosti osobito. provansalskoj.

Cvjetnica ili Nedjelja Muke Gospodnje je kršćanski blagdan, slavi se u nedjelju prije Uskrsa.
Cvjetnica je uvod u Veliki tjedan. Crkva se spominje Isusovog svečanog ulaska u Jeruzalem u dane prije Pashe, opisanog u sva četiri Evanđelja (Marko 11:1-11, Matej 21:1-11, Luka 19:28-44, i Ivan 12:12-19), ali i njegove muke koja je uslijedila nakon toga. Kad je Isus ulazio u Jeruzalem, narod ga je dočekao mašući palminim i maslinovim grančicama i rasprostirući svoje haljine, putem kojim je išao jašući na magarcu. U spomen na taj događaj koji je predstavljao uvod u dramatične događaje Velikog tjedna, na Cvjetnicu se prije jedne mise obavlja procesija s blagoslovljenim palminim i maslinovim grančicama (ili, u krajevima gdje niti jedno nije dostupno, nekim drugim grančicama). Sama misa je posvećena Isusovoj muci na kojoj se čita ili pjeva cijeli izvještaj o muci iz Evanđelja.

Prikaz Isusova ulaska u Jeruzalem.
Prema izvještaju iz Evanđelja, Isus je pred Pashu prekinuo duže izbivanje iz Jeruzalema uvjetovano neprijateljskim namjerama tamošnjih poglavara (Iv 11:46-57). Odabrao je ući u Jeruzalem jašući na magarcu (koji, za razliku od konja, nije asociran s ratovanjem, nego s mirnodopskim aktivnostima), kako pripovijeda evađelist: "A Isus nađe magarčića i sjede na nj kao što je pisano: Ne boj se, kćeri Sionska! Evo, kralj tvoj dolazi jašuć na mladetu magaričinu!" (Iv 12:14-15). Tu se cilja na jedan od Starozavjetnih mesijanskih tekstova, onaj iz Knjige Zaharijijine: "Klikni iz sveg grla, Kćeri sionska! Viči od radosti, Kćeri jeruzalemska! Tvoj kralj se evo tebi vraća: pravičan je i pobjedonosan, ponizan jaše na magarcu, na magaretu, mladetu magaričinu. On će istrijebit' kola iz Efrajima i konje iz Jeruzalema; on će istrijebit' luk ubojni. On će navijestit' mir narodima; vlast će mu se proširit' od mora do mora i od Rijeke do rubova zemlje." (Zah 9:9-10) Okupljeni židovski puk - koji je doista iščekivao dolazak Mesije, te je bio spreman prepoznati simboliku - odgovara kao u Psalmu 118: "Blagoslovljen koji dolazi u imenu Jahvinu! Blagoslivljamo vas iz Doma Jahvina! Obasjao nas Bog Jahve! Složite povorku s grančicama u ruci sve do rogova žrtvenika." (Ps 118:26-27)
Običaj je da vjernici blagoslovljene grančice ponesu u svoje domove i stave za križ na zidu, a dio odnesu u staju i polja. Blagoslovljene se grančice ostavljaju u kući i nakon što se osuše kao znak i podsjetnik na vjernost Isusu do druge Cvjetnice.
U Dalmaciji, posebice u i oko Dubrovnika i Splita na posvetu se nose pome tj. ispletene palmine grančice.