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Basilica di San Zeno - Chiesa di San Zeno Maggiore
( La Basilica de San Zenon, tambien conocida como San Zeno Maggiore )

es el edificio religioso mas conocido de Verona, en Italia septentrional.

Su fama descansa en parte en su arquitectura, y en parte a que segun la tradicion su cripta fue
el lugar donde se casaron Romeo y Julieta. Junto con la abadia que forma un anejo, esta bajo
la advocacion del santo Zenon de Verona.
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Historia

San Zenon murio en 380.

Sobre su tumba, a lo largo de la Via Gallica, se erigio la primera iglesia, de pequeno tamano, por Teodorico el Grande, rey de los ostrogodos. Esta ciudad fue destruida en el siglo IX, pero fue inmediatamente reconstruida por el obispo Rothaldus y el Rey Pepin de Italia. Este edificio fue a su vez destruido por una invasion magiar a principios del siglo X. El cuerpo de Zenon se traslado a la antigua catedral de Santa Maria, pero pronto regreso a su lugar original en lo que hoy es la cripta de la iglesia actual ( 21 de mayo de 921 ).

Finalmente, en 967, el obispo Raterius construyo el actual edificio romanico,
con la ayuda financiera del Emperador Germanico, Oton I.

El 3 de enero de 1117
la iglesia resulto danada por un terremoto, y como resultado se restauro y amplio en 1138.
La obra se acabo en 1398 con la reconstruccion del tejado y del abside en estilo gotico.
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Exterior

Fachada
La fachada de San Zenon constituye el modelo para todos los edificios posteriores romanicos de Verona. Construida con toba color crema, la fachada esta dividida en tres calles verticales, la nave central rematada con un fronton y las dos laterales con tejados inclinados, todos apoyados en pequenas arcadas ciegas con pendiente. Las intersecciones de las tres partes estan marcadas por pilastras en angulo que acaban en capiteles con hojas por debajo del fronton.

A lo largo de la fachada, al nivel del dintel de la puerta, corre una arcada poco profunda de arcos pareados, dividida por delgadas columnillas pareadas identicas a aquellas que se encuentran por encima del roseton. La arcada esta hecha con marmol rosa y en el pasado debio contrastar en color con la piedra de la fachada, pero ahora dificilmente se aprecia. La fachada esta aun mas dividida verticalmente por pilastras poco profundas, pasando visualmente a traves de las columnillas y hacia el fronton.

El fronton triangular define la nave y crea un marcado contraste con la piedra de toba del resto de la fachada de la iglesia, siendo de marmol blanco dividida por siete pilastras de marmol rosa. En 1905 se descubrieron en el fronton las trazas de un gran Juicio Final.

En el centro de la parte superior de la fachada hay un roseton, en forma de Rueda de la fortuna, obra de un tal Brioloto, y uno de los primeros ejemplos en la arquitectura romanica de semejante estructura que se convertiria en un rasgo particular de la arquitectura gotica. El borde exterior del vano esta decorado por sis figuras representando los altibajos de la vida humana.

El porche es del siglo XII y tiene leones en la base de las columnas que son simbolos de la ley y la fe. Las enjutas del arco exterior tienen cada una un bajorrelieve representando a San Juan Bautista y San Juan Evangelista mientras que por encima del arco estan el Cordero y la mano de Dios bendiciendo.

Sobre la puerta hay una luneta con escenas de la historia veronesa de la epoca, incluyendo la consagracion de la comuna veronesa, San Zenon venciendo al diablo, (simbolo del poder imperial) y San Zenon entregando una bandera al pueblo de Verona. Bajo la luneta hay bajorrelieves con los Milagros de San Zenon. Las mensulas internas y externas alrededor del arco del porche muestran el ciclo de los meses, que se relacionan con la rueda de la fortuna del roseton superior.

El portico esta flanqueado por 18 bajorrelieves que datan del siglo XII. Representa escenas del Nuevo y el Viejo Testamento, junto con episodios de la vida de Teodorico: el duelo con Odoacro y el Rey cazando un ciervo, un simbolo del demonio en la leyenda de Teodorico.

La puerta de bronce esta decorada con 48 paneles cuadrados. No se conocen las identidades de todas las figuras reprsentadas: incluyen a San Pedro, San Pablo, San Zenon, Santa Elena, Matilde de Canossa, quien habia hecho una donacion a la abadia de la iglesia, y su esposo Godofredo, asi como el desconocido escultor de la obra. Otros paneles muestran las tres Virtudes Teologales y, en los ocho mas pequenos, temas relacionados con la musica. En lo que se refiere a la datacion, algunos de los paneles son obra de los maestros sajones de Hildesheim en el siglo XI, mientras que otros son de maestros veroneses ( segun algunos eruditos, incluyendo al propio Benedetto Antelami ).
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