pookapookapookapookapooka

Tek nakon što su osnovali Udrugu za zaštitu provalija od propadanja, aktivisti su još uvijek nošeni zanosom osnivanja udruga osnovali i jednu kojoj nisu pripisali neku posebnu namjenu tako da je brzo zaboravljena i osim u registru udruga nije bilo nikakvog traga o njenom eventualnom postojanju osim ovoga upravo navedenog koji se oslanja na teoriju zavjera i ima za cilj prebaciti pozornost javnosti sa realnih problema koji glađu glođu kosti umiruće djece siromašnih ljudi na problem nagle i maliciozne mutacije te neprimjenjene udruge u Pokret za organizirani građanski neposluh usmjeren protiv javnog zdravstva i njegovih djelatnika koje treba što prije, trajno i ne birajući sredstva ukloniti iz suvremenog društva te ih zamjeniti suvremenim ekološki prihvatljivim komposterima koji će biti postavljeni na svakom uglu i u koje će savjesni građani moći odložiti svoje bližnje koji pokazuju neke od simptoma onih fizičkih i psihičkih promjena koje su ništa više od ranih stadija prirodne organske razgradnje koju ne treba ni spriječiti, ni liječiti nego iskoristiti u pravom trenutku, dok se naši bližnji još mogu ponašati normalno i u skladu sa higijenskim standardima te samovoljno uči u kompostere gdje će majka priroda uzeti njihovu sudbinu u svoje sigurne i plodonosne ruke.

Ako vas zanima kako je bilo tijekom nočnih bombardiranja na slijepo sa visina od desetak tisuća metara iz B-52 bombardera Ho Shi Min ceste koja je krajem šezdesetih vijugala između Kambođe i Vijetnama, ne trebate se brinuti. To je vrlo rijedak izraz zanimanja i teško da će ovladati vama u tolikoj mjeri da će te pokušati rekonstrirati događaj kod kuće tako što će te pozvati neke Japanske turiste u svoju garažu vičući: 'Mirakolo! Mirakolo! Santa Maria cantare Karaoke!' pa kad uđu, ubaciti ručnu bombu i pokazivati prstom u nebo, zaklanjajući oči od sunca i jebati mater onom kurvinom sinu Nixonu, praveći se da ste u onom naivnom stanju u kojem su bili drogirani studenti koji su, na svu sreću, bili animirani demonstracijama protiv rata u Vijetnamu, a za slobodnu drogu i promiskuitet po livadama, dok je Lyndon Johnson barem bio siguran da mu neće tako drogirani padati pod autobuse kojima je razvodio crno – bijelu djecu i ukidao segregaciju... ili, bože me sačuvaj, da još ne bi dirkali tu nesretnu, istraumatiziranu djecu pod parolom 'Make Love not War'.

Indijska civilizacija razvijala se dijalektičkim odnosom društvene stratifikacije na kaste čiji su pripadnici to postajali rođenjem, bez mogućnosti promjene, i bogate mitološko-spiritualne građe koja je čudesnim efektom 'negacije negacije' u isto vrijeme bila i uzrokom, odnosno, opravdanjem tog najradikalnijeg sustava društvene nejednakosti, tako rigidnog i efikasnog da se indijske kaste genetski razlikuju više od različitih europskih naroda, a, da bi opet u isto vrijeme bila i posljedicom tog sustava, kao izraz ideološke superstrukture. Razvoj apsolutnog duha u tim se okolnostima nije odvijao kroz klasične dijalektičke trijade već kroz kaskadnu reinkarnaciju subjektivnog duha koji je bio u skladu sa socijalnom strukturom kroz koju je vertikalno gibanje bilo moguće samo kroz zagrobni život. Umjesto trijade 'teza-antiteza-sinteza' kod hegelijanskog gledanja na gaženje Pariške komune i drugih spoznatih nužnosti povijesnog razvoja pruskog militarizma, u indijskom slučaju sintezu imamo tek nakon dugog niza teza da je pripadnik pojedine kaste umro zbog antiteze i da će se opet roditi u tezi koju može nadvladati opet samo svojom smrću antitezom. Indijski izostanak sinteze kao pojave koje se ponovo rođeni u tezi ne siječa zbog svoje smrti već u antitezi koje se isto ne siječa, ne narušava dijalektički razvoj subjektivnog duha indijskog apstraktnog pojedinca koji je samo svijestan zadanih i nepromjenjivih kastinskih teza ali koji će na kraju svog karmičkog putovanja ipak doći do sinteze kada se u indijskoj civilizaciji slučajno pojavi onaj teoretski povijesni fenomen materijalističkog dijalektičkog diskursa, nadaleko poznati - komunizam. Nagla pojava komunizma u indijskom društvu biti će specifična, ljudi će se rađati kao koministi i početi sa sabotažama već u vrtićima. Ova, da upotrijebim izraz onog bolesnog Francuza Uellebecqua, metafizička mutacija, biti će izazvana velikim unosom mutagenih aditiva u uvoznoj kineskoj hrani koju će Indijci konzumirati tijekom modernog doba, za koje pak zapadna misao smatra da vodi u propast zbog svoje sklonosti da krajeve svojih povijesnih razdoblja obilježava Sudnjim danima koji redovito izostaju što samo produbljuje skeptičku oštricu racionalnog kritičkog demarkacijskog poriva europskog duha koji nikako ne isključuje mogućnost Sudnjeg dana da opet izostane.

Čude me ljudi koji misle da krave ne mogu skakati i trčati poput geparda jer za razliku od geparda koji jede energetski i proteinski visoko bogatu hranu – meso, krava jede travu iz koje energiju crpi razgradnjom celuloze i to kroz simbiozu sa bakterijama koje razgrađuju celulozu procesom truljenja u kravljoj utrobi što je energetski bitno lošija iskoristivost nego u gepardovom slučaju. Čude me ti ljudi i stalno imam dojam da je cijela ta iskonstruirana napetost prazne demagoške polemike uperena protiv mene osobno, da me imaju na nišanu i da evo možda baš sad neki prst dodiruje osjetljivi okidač snajpera i ubojiti metak samo što nije poletio... a možda već i leti... evo... evo ga, jebo on mater svoju... zabio se vreću sa pijeskom iza koje se krijem i uzvraćam vatrom jer sam znao da će do ovoga kad tad doći pa sam izveo jedan 'preventive attack', pucao sam iz rova na policijsku patrolu, pustio sam ih da se približe na pet metara pa sam ih kratkim rafalom iz puškomitraljeza potpuno iznenadio. I kao čudom, više ni riječi ne čujem o gepardima i kravama, samo me pozivaju da izađem jer da mi neće ništa, da su ono bili zaštitari i tako to...