Komentari

vaseljena.blog.hr

Dodaj komentar (24)

Marketing

  • odmak

    I bol je obmana.

    avatar

    15.06.2008. (08:40)    -   -   -   -  

  • cveba

    ..a uvodni vic ti je pravi sch-lager !

    avatar

    15.06.2008. (10:51)    -   -   -   -  

  • Marole

    Meni prelest kadgoć prouzroči impotenciju, iako da vas ne zabrinem, nekoliko prelasta ne čini proljeće.

    avatar

    15.06.2008. (15:46)    -   -   -   -  

  • slaven178

    ja bi golotinje da je lakše čitati

    avatar

    15.06.2008. (17:12)    -   -   -   -  

  • NEMANJA

    Slavene, ako bolje pogledaš drugu ilustraciju...

    avatar

    15.06.2008. (18:34)    -   -   -   -  

  • Marole

    Nemanja ja na drugoj ilustraciji vidim dvije pičke

    avatar

    15.06.2008. (19:35)    -   -   -   -  

  • NEMANJA

    To je stvar okulista, a ne psihoanalize.

    avatar

    15.06.2008. (19:44)    -   -   -   -  

  • Marole

    Nisam siguran što se u psihoanalizi može iščitati iz njih. Ali da su zanimljive, jesu.

    avatar

    15.06.2008. (21:26)    -   -   -   -  

  • NEMANJA

    Ma kaj bi se moglo ustanoviti, to je sve mumbojumbo pouzdan tek nešto manje od gatanja iz graha. Evo kaj vele o tom testu:
    Rorschachova tehnika predstavlja pomoćno sredstvo za otkrivanje psihopatologije.
    Ovom tehnikom možemo procijeniti inteligenciju, kognitivni stil, stabilnost mišljenja i toleranciju na frustraciju, opće emocionalne karakteristike, ego-snagu i dinamiku ego-obrana, primarnu interpersonalnu orijentaciju i dekompenzaciju ličnosti.

    avatar

    15.06.2008. (22:55)    -   -   -   -  

  • cveba

    ...zato se klijente treba gledati u oci !

    P.S. Nesho, licnost se nikak nemre dekompenzirati, licnost je jedno teoretsko i samo po sebi trajno stanje, prosim, dekompenzirati se moze samo covek.

    avatar

    16.06.2008. (00:11)    -   -   -   -  

  • NEMANJA

    Znao sam da nekaj nije u redu, zato i velim da je sve to mumbojumbo.
    Daj ti onda napiši čemu služi Rorschachov i ostali projektivni testovi i tehnike!
    Uostalim, ti si dottoresa, a i ludonje su ti specijalizacija.
    Izvoli, daj, slušamo...

    avatar

    16.06.2008. (00:28)    -   -   -   -  

  • cveba

    ..taj je test, daklem, cist orjentacijske prirode, to ti mu ga dodje nesto kao ultrazvuk, pa sad bas ak imas kamenje u bubregu nekaj se bu videlo, jel' tak ? Najbolji je test : tete a tete, a to ti pak jako puno ovisi sa kime se pripovedash i kojoj skoli ti doktor inklinira, i tak, jako komplicirano za ovak u pol jedan po noci..:-)

    avatar

    16.06.2008. (00:41)    -   -   -   -  

  • prljava igra (!)

    ja u ovde datom otisku testa vidim sijamskog Isusa, utisnutog u zaru propovedanja vero-dostojno uzdignutih ruku - obraca se valjda onom Drugom, za kojeg se cesto osnovano sumnja da je Prvi - kao i monumentalnog Davida i njegovog dvojnika na drugoj strani, koji ih u isto vreme brani, odrzava zajedno - i podvaja od svega ostalog.

    avatar

    16.06.2008. (02:22)    -   -   -   -  

  • slaven178

    na drugoj fotki sam vidio vraga. puj

    avatar

    16.06.2008. (12:13)    -   -   -   -  

  • cveba

    ...Slavene, bojim se da se to tebi samo prichinja..:-)

    avatar

    16.06.2008. (15:33)    -   -   -   -  

  • cveba

    ..P.S. Igra, ti si projektivne naravi, za tebe test ne vazhi.

    avatar

    16.06.2008. (16:04)    -   -   -   -  

  • NEMANJA

    Ne boj se Cvebo, Slavenu se pričinja!

    avatar

    16.06.2008. (17:12)    -   -   -   -  

  • lolina

    da mi je samo znati od kud spukneš te fotke i ilustracije...;))

    avatar

    17.06.2008. (01:00)    -   -   -   -  

  • Akuzmata

    Ne pričinja se Slavenu: to je bezglavi krilati Belzebub, spljošten valjkom za asfalt. Pogledajte mu ručice pored uštirkanog ovratnika: njima je u zadnji čas, papaka već zahvaćenih valjkom, uspio odvrnuti svoju glavu i odvojiti je od svojeg tijela koje je, ispražnjeno od sadržine, podatno potpalo pod prešu; osmijana glava s dugačkom organskom crvenom uzicom treperavom na vjetru poput balona je odletjela u rujno nebo jesenjeg praskozorja.

    avatar

    17.06.2008. (10:08)    -   -   -   -  

  • Akuzmata

    Što se tiče ispadanja iz seksa, odnosno lutanja po labirintu fantazama: isključimo li Boga iz igre, a na njegovo mjesto postavimo princip delikatnosti (kao što čini Sade), poništit ćemo granicu između fantazme i realiore. Problem "nepodnošljive traume jutarnjeg suočenja sa stvarnošću objekta žudnje" time je riješen.

    avatar

    17.06.2008. (12:30)    -   -   -   -  

  • NEMANJA

    Dobrodošli dottore! Zašto o prinicipu delikatnosti i poništenju spomenute granice ne napišete više?

    avatar

    17.06.2008. (17:42)    -   -   -   -  

  • doktor Jatogen

    Zato da ne upadnem u zamku laprdanja. Evo, već je upotreba pojma "realiora" umjesto pojma "realnost" prilično dubiozna stvar. Ipak, ponešto: što se tiče principa delikatnosti i poništavanja granice između "stvarnog" i "imaginarnog" - stvar je krajnje jednostavna, pogotovo u kontekstu seksualnosti: to je osnova želje, to je put u sublimnu ljubav o kojoj govori Benjamin Péret u svom sjajnom tekstu "Jezgra repatice". Evo isječka iz tog teksta koji bi mogao ponešto rasvijetliti (srećom, ne sve, ne sve):
    "Neka je žena lijepa onoliko koliko utjelovljuje što potpunije tajne čovjekove težnje, potječući čovjeka da dade punomoć svojoj sposobnosti sublimacije. Ona je to ljepša ako sa svojim najistančanijim nijansama izražava skriveni sadržaj svoje ljepote. Zato žene neprijeporno najljepše po sudu estetike nisu uvijek, kao što svatko zna, i najluđe voljene. Njihova se ljepota suviše očigledno nameće a da bi muškarac u njoj naslućivao neki misterij. Te se žene nude u svoj nagosti svoje ljepote. One više nemaju što razotkriti. Da bi žena bila stvarno lijepa potrebno je da se, iz njezine ljepote, izlučuje, zato da je prekrije koprenom, obećanje sreće u ljubavi. Istinski prikriveni sadržaj ljepote, to obećanje umiju zamijetiti samo muškarci čija je sposobnost sublimacije dosegla stanovitu širinu. Ono biva, napokon, ispunjeno samo za onoga tko se nadao da će mu biti dano, zato što ono odgovara skupu njegovih težnji i doziva ih u život."

    avatar

    17.06.2008. (20:35)    -   -   -   -  

  • cveba

    ...vec ste upali u trapulu, doktore, ovo vam je sve sublimacija jedna od montaze..:-)

    avatar

    18.06.2008. (02:43)    -   -   -   -  

  • NEMANJA

    Dragi doktore, Benjamin Péret je dakle kazao da je uvijet mogućnosti stvarne ženske lijepote stanovita zakoprenjenost: "potrebno je da...je prekrije koprenom...".
    Vidite, prije izvjesnog vremena* napisao sam da:

    Sve rijeđe (nažalost, jer to najviše volim!) komentiram, no danas nisam odolio da kod Marle ne napišem riječ, dvije o "asociranju":
    U asociranju, kako ti to zoveš, to jest aluzivnosti, sva je ljepota sofisticiranoga izričaja. Dapače, moglo bi se kazati da je jezik kao jezik u svom svome obilju i bogatstvu plod te potrebe za se jedno ne izriče jednako i jednoznačno, uvijek jednim te istim riječima - to on legetai pollachos, biće se izriče mnogostruko, kaže Aristotel.
    Jasno, imaš ti potpuno pravo kad u moralnom smislu aklamiraš za izravnost i poštenje, a protiv okolišanja, ali, opet, ima autoriteta koji se opiru i tom zahtjevu: Sve što sam kazao mislio sam, ali nisam kazao sve što sam mislio!, rekao je Kant. Nije oportuno govoriti baš sve što ti je na pameti, iskreno, izravno i bezostatno.
    U aluzivnosti je tajna poezije. U aluzivnosti je čar elaborirane, rafinirane konverzacije. U aluzivnosti, recimo, sva je tajna Borgesovih priča.
    Metafora počiva na 'asocijativnosti': dok nam docira, Nemanja je udav: on i jest i nije udav, kao da jest, a opet i nije udav, i u tom međuprostoru zbiva se sva ljepota znamenovanja.
    Čak i u sferi erotskog neizravnost je daleko uzbudljivija od neposrednosti: potonja lako ogrezne u ogoljelost pornografije, u suštu suprotnost erotskome, dok su za prvu maniristi 16. stoljeća imali krasan naziv: zakoprenjena erotika: pod time su mislili da je samo ono erotično što je zakrito koprenom tajne, što koprena čini tajnovitim, pa otud erotičnim.
    Na početku filma "Misija" prisustvujemo diktatu pisma. Onaj koji diktira kaže pisaru da baci prvotnu zabilješku i da počne nanovo. No, na čuđenje pisara, diktira se na vlas isti tekst! Pisar upita u čemu je stvar, a svećenik, koji diktira pismo Papi, kaže: Sve je u intonaciji!
    Dakle, vidiš kako su tanani valeri ljudske komunikacije!

    O cijeloj stvari inače možete više saznati kod G.R.Hockea, 'Manirizam u književnosti'.

    * 19.03.2008. (23:27)

    avatar

    18.06.2008. (08:33)    -   -   -   -  

  •  
učitavam...