|
Ovaj članak bit će posvećen nastanku svijeta i bogova, kao njihovom mjestu i ulozi u kozmološkom ustroju.
Kao i mnogi drugi indoeuropski narodi, i Slaveni su smatrali kako je cijeli svijet sadržan u Drvetu Života. Ono povezuje sve sfere postojanja, svijet bogova sa svijetom ljudi. U nordijskoj mitologiji drvo je poznato pod nazivom Yggdrasil, dok Slaveni Drvetom Života smatraju hrast, zbog čega on i zauzima vrlo važno mjesto u staroslavenskoj mitologiji i religiji. Drvo Života povezuje, prema mitologiji, tri sfere postojanja, tri svijeta koji čine univerzum - Jav, Prav i Nav. Prema Knjizi Velesovoj, Jav (primjetna je veza sa rječju java - stvarnost, zbilja) je materijalni svijet i tijesno je povezan s Navom (nebo), jer oni zajedno imaju isto ishodište. Prav obuhvaća i jedno i drugo, jer ono predstavlja Zakon po kojem je sve uređeno (ne znam da li ga je ispravno poistovjetiti sa egipatskim maatom , principom uređenosti, pravde) i koji dolazi od Svaroga, vrhovnoga boga. Bogovi obitavaju kako i Navu, tako i na Javu. Nav čine Svarga (nebo) i duše umrlih (zvijezde). Varga čini sam vrh drveta i na njemu stoluje Svarog, u svojoj dvorani koja se zove Irij. U deblu drveta, koji čini Jav, nalazi se materijalni, svijet živih bića, dok u korijenu, Podzemlju žive "mračni" bogovi Crnobog, Morena i Zmey.
Postoji više mitova o nastanku svijeta i ja cu ovdje navesti neke. Jedna od njih, u obliku pjesme, govori o tome kako u početku, kada nije bilo ni zemlje ni neba, nego samo voda i u njenzinoj sredini tri stabla, na njemu sjedile tri golubice i razgovarale o tome kako da stvore svijet. Tada se dosjete i učine sljedeće - zarone u vodu, skupe pijeska i raspršivši ga, stvore kopno. Tad skupiše zlatno kamenje i rasuše ga po nebu. Tako su nastali sunce, mjesec i zvijezde.
Po drugoj priči, svijet je nastao kao rezultat raspre između Bjeloboga i Crnoboga. Naime, dok je u obličju labuda letio nad prvobitnim morem i ničeg drugog nije bilo, Bjelobog bi usamljen i tužan. Tad ugleda svoju sjenu, Crnoboga, i dogovori se s njoim da stvore kopno. Crnobog se slozi i upita Bjeloboga gdje ce naci zemlju.
"Pod morem ima zemlje, zaroni i zahvati" - kaza mu Bjelobog - " ali prije nego što zahvatiš, moraš reci "S Bjelobogovom moći i mojom". Ovaj ga ne poslusa i samo svoju moc prizove ali ne uspije zahvatiti pijesak, čak niti nakon trećeg puta. Tad pored svoje zazove i Bjelobogovu moć pa uspije zahvatiti pijeska s morskog dna te ga iznese na površinu, zadržavši malo od u svojim ustima za sebe.
Bjelobog tad rasprši pijesak i nastade kopno. Zemlja u Crnobogovim ustima također poče rasti, usta mu počeše otjecati i on morade ispljunuti. Od te zemlje nastadoše planine.
Ljubomoran i bijesan što je prevaren, Crnobog čekaše da njegov protivnik zaspi, pa ga podiže da ga baci u ocean, ali ga od zemlje nije mogao dohvatiti. Tad se Bjelobog probudi i ovaj mu kaže kako zemlja lijepo raste i kako je treba blagosloviti. Tad se Bjelobog nasmiješi i odgovori kako ju je on već blagoslovio, i to sve četiri strane svijeta, kad ga je ovaj držao i tražio ocean da ga u njega baci. Tad Crnobog razljućen napusti Bjeloboga.
Bjelobog postade zabrinut jer je zemlja nekontrolirano rasla i prijetila je da preraste nebo, pa on upita Crnoboga kako da taj rast zaustave. Kad je došao k njemu, poče se strahovito smijati, jer ugleda Crnoboga kako jaše jarca, kojeg je sam stvorio. Na to se ovaj razljuti i ne htjede dati odgovor. Bjelobog se dosjeti, stvori pčelu i pošalje je da špijunira Crnoboga. Ona tad ču od njega kako treba samo štapom napraviti križ u smjeru sve četiri strane svijeta i reći "Dosta je zemlje" i zemlja će prestati rasti. Shvativši da je pčela čula njegovu tajnu, Crnobog joj doviknu kako želi da onaj tko ju je poslao jede njezine fekalije.
Pčela sve prenese Bjelobogu i ovaj učini sve kako je Crnobog rekao i još kaže ovo pčeli "Neka tada tvoje fekalije budu sladje od bilo čega na ovom svijetu!" i tako pčele bijahu blagoslovljene da proizvode med.
Prema starijim verzijama, Rod (Svarog) bio je taj koji je stvorio svijet, čovjeka i sva ostala živa bića. On je, osim što je slavljen kao bog zemljoradnje, jer je čovjeka naučio da obradjuje zemlju i tako prehranjuje sebe i svoju obitelj, slavljen i kao vrhovni bog.
Slijedi: Panteon slavenskih bogova
|
