Pojam mode svima nam je toliko dobro poznat, kroz upotrebu ili iz medija, da ga koristimo gotovo nikad se ne upitavši što on točno znači. Ali, bez obzira na njegovu toliku raširenost, većina nas bi na pitanje da objasnimo što on točno znači rekla nešto poput "Moda to je kada...", a onda bi zastali. Osobno, duboko vjerujem da moda nije kada, da nije čak niti bide ili bilo koja druga od sanitarija te stoga takvu definiciju ne smatram istinitom ni prihvatljivom. Zato ću pokušati definirati pojam o kojem govorimo na tako lijep način da će moja srednjoškolska profesorica iz filozofije sasma sigurno biti ponosna na mene:
Moda je društvena pojava koja navodi ljude da troše puno novca, ne bi li sličili na osobe iz vlastite okoline ili na pripadnike neke od društvenih elita, bez obzira koliko te osobe glupo izgledale.
Eto, sad kad imamo pravu definiciju, odmah na prvi pogled možemo vidjeti da bit mode nije u lijepom izgledu (kao što većina ljudi pogrešno misli) nego u društvenoj prihvaćenosti pojedinca. Neću sada analizirati uzroke te pojave, iako mi se oni čine jednostavni i nekako čoporski - ljudski. Radije ću taj posao prepustiti sociolozima. Neću se posvetiti niti njenim mogućim implikacijama, smatram da ih marketinške agencije već izuzetno dobro zloupotrebljavaju (na radost i profit modne industrije) te da bih tu jako teško izrekao nešto novog. Osvrnut ću se samo na pojavne oblike mode, onako kako sam ih ja osobno doživio.
Moj prvi susret s modom desio se kad sam, kopajući po ormarima sa starom robom, naletio na očevu odjeću iz sedamdesetih. Bilo je tu puno zaista zanimljivih odjevnih predmeta. Recimo, komad sukna za koji sam neko vrijeme mislio da je široki dalmatinski pojas što si ga pripadnici svake klape koja drži do sebe zamotaju oko trbuha dok pjevaju, zapravo je bio kravata. Takva kravata pokrivala je čitava prsa osobe koja bi ju nosila te bi bez problema omotala trbuh prosječnog direktora, ma koliki bio. Još mi uvijek nije jasno kako su onda ljudi jeli u odijelima. Čvor na takvoj kravati toliko je velik da pokriva i dobar dio usta. Ni košulje im nisu bile ništa bolje. Bile su šarene poput nekad iznimno popularne foto tapete "konji trče cvjetnom livadom", uz koju su mnogi iz naše generacije proveli puno djetinjih sretnih večeri, u društvu roditelja, u dnevnom boravku neboderskog stana. Vrhovi kragni u pravilu su dosezali širinu ramena, a na vjetru bi lepršali poput onog dugog uvojka kojeg brkati ćelavi muškarci uzgajaju na slijepoočnici, a potom ga lijepe u cik-cak preko glatkog tjemena ne bi li djelovali kosmati. Na krasni strukirani sako s dvorednim kopčanjem (dugmeta s neizostavnim znakom sidra) nadovezuju se hlače što su u gornjem dijelu bile tako uske da je pravo čudo što je moja generacija uopće ikad bila začeta. Zato su iste te hlače na kraju nogavica lepršavo zvonolike i donekle čak uspijevaju prikriti dojam koji stvaraju špicaste čizmice s poluvisokom sarom. Jedino što je donekle spašavalo čizme da ne ostanu nezapažene u tom obilju boja i oblika bila je njihova upečatljiva, povišena potpetica.
Prvi put sam na sebi osjetio snagu mode negdje pod kraj osnovne škole. To je doba kad u mladih muškića osnovni interes u životu prestaju biti super junaci, praćke i stripovi, a sva razmišljanja privremeno se usmjeravaju na ljepši spol. Ova privremenost ne traje dugo, samo negdje do pod kraj šestog desetljeća njihovih života, kad prostata napokon zaključi da joj je dosta i da je vrijeme da mozak ponovo počne nečemu služiti. Tu fazu svoje mladosti, barem ono vrijeme kad nisam ćosavu bradu strugao tatinim žiletom u nadi da će nešto izrasti, proveo sam potajice slineći za mlađahnim divama iz škole. Bile su tako nevjerojatno elegantne dok su kročile okolo u jaknama koje su im jedva dosezale do pedalj iznad struka. Mrkva hlače (gore široke, a dolje uske) isticale su zamamne obline – što će im izrasti već za koju godinu, a prekratke nogavice dopuštale su da se vidi kako bijela čarapica s volančićima lijepo izgleda u elegantnoj cipelici. Moja najveća tuga spomenutog životnog doba bilo je to što nikako nisam uspijevao postići da mi fen frizura izgleda tako lijepo i lepršavo kao George Michael-u ili Simon Le Bon-u.
Rekao bih da je u današnje doba predanost ljudi modi još veća nego onda. Naravno, ljude nikada nije previše brinulo što izgledaju tupavo u nekoj odjeći ili obući, ali danas su u stanju zbog trenda podnositi i velike boli. Recimo, ne tako davno šetao sam ulicama velikog grada uz more i upijao prve zrake sunca, koje će do moje provincije stići tek kroz nekoliko mjeseci. U to doba nekakvo proljeće bilo je tek privid čak i na obali te je u tom trenu i na tom mjestu brijao vrlo hladan i jak vjetar. Ja sam jaknu od perja zakopčao do vrha i k tome pokušavao odglumiti kornjaču zavlačeći glavu u kragnu sve do promrzlih ušiju. Iz cvjećarne na desnoj strani šetališta iskoračila je prelijepa, mlada djevojka te odmah zaokupila pažnju društva sa zdravim prostatama što je pilo kavu na zastakljenoj terasi obližnjeg birca. Djevojka je na sebi imala nešto što bi vjerojatno bilo majica kratkih rukava da je imalo rukave. Te da je imalo onaj dio koji pokriva područje od rebara do pojasa. No, pretpostavljam da se onda ne bi vidjeli lijepi trbušni mišići, pupak za koji je babica sigurno dobila prvu nagradu na regionalnom natjecanju u vezivanju čvorova te nevjerojatno seksi piercing u obliku leptirića. Ono što se također gotovo pa vidjelo bio je dio njene anatomije koji dolazi između golih, zamamno anoreksično istaknutih kukova, budući da su ga nisko rezane traperice jedva pokrivale. Kad sam je vidio, krv mi se sledila. Tako nešto meni je potpuno neshvatljivo, budući da mi je majka još u ranom djetinjstvu, neprekidnim naguravanjem potkošuljice u štramplice, nepovratno ugradila pavlovljev refleks straha od bolesti koja će se sigurno pojaviti čak ako i na sekundu budem imao gola križa. Djevojka se nije dala smesti hladnoćom što je smrzavala čak i dah lokalnog pijanca (96% alkohol) te je stala preslagivati vani izložene lončanice. Čučnula je odmah uz najniži red, a čipkaste tangice izletjele su iz hlača. Jako seksi. Tako su zamamne ove današnje djevojke. Nebrojeni će ginekolozi sebi vikendice izgraditi na njihovim policističnim jajnicima.
Fascinira me i današnja muška moda. Pogotovo ona namjenjena skupini ljudi koju bi politički korektne individue svrstale među metroseksualce. Da me krivo ne shvatite, nisam homofob. Dapače, ja bih homoseksualcima dao i da se žene. Muže. Omužuju. No, dao bih im da to rade kako već da se zove, jer što bi njima bilo bolje nego nama. Da mi se neki od njih dođe upucavati ne bih se zgrozio. Laskalo bi mi da mi se netko napokon upucava. Eventualno bih ga poslao da si pregleda mozak i oči. Dapače, volio bih se koji puta umješati među njih na onoj gay paradi, ako niti iz kojeg drugog razloga a ono da priredim malo iznenađenje ćelavim nacistima kad krenu tući tetkice. I kad nalete na tetkicu od dva metra, sto dvadeset kila, s ogromnim ručerdama i velikom količinom na poslu nagomilanog stresa koji samo čeka da se na nekom iskali. Dakle, homoseksualci mi nisu problem niti na koji način. Ali se zgrozim kad u nekoj trgovini odjeće ugledam momka, kojih god da je seksualnih afiniteta, sa nehajno raščupanom frizuricom koju je do nehajnog izgleda dovodio barem četrdeset i pet minuta. Počupane obrve fenomenalno mu idu uz olovkom za oči zatamnjene zulufe. Kvarcano lice ističe kao more duboke plave oči. Pripijena majičica decentnog uzorka dopušta pogled na usplahirene mu bradavice, a šminkerske, kao salivene traperice i cipelice iz Gulivera, mame uzdahe. Nemojte me krivo shvatiti, ali meni je to grozno. Ja sam čovjek kojem je normalno na treningu ispuhati šmrklje u majicu, koji se nebrojeno puta tuširao s muškarcima ogromnih dlakavih tijela, što nalaze zabavu u međusobnom mlaćenju mokrim ručnicima i zafrkancijama na temu "tko će se sagnuti po sapun". Studirao sam na faksu gdje pripadnici društvene elite hodaju u đubretarkama i piju pivu iz boce nalakćeni na šank. Muškarci na kojima svaki detalj stoji savršeno bliski su mi kao političaru poštenje.
Daleko najgori modni detalj koji sam u svom životu vidio špicaste su cipele. Ili špic-papak, od milja. Počelo je relativno benigno, tako što se u izlozima pojavila ženska obuća blago izduženog vrha. Nevjerojatno brzo nakon tog dana špicoke su se stale širiti i rasti takvom brzinom da bi i ptičja gripa pozelenjela od zavisti, samo da nije zakasnila koju godinu. Tokom idućih nekoliko sezona svaka sljedeća kolekcija donosila je sve ekstremnije i ekstremnije modele, sve dok po ulicama mlade djeve nisu stale kročiti s kao igla oštrim vrhovima cipela. Na moj užas, to nije bio kraj. Vrlo brzlo su se špicevi počeli uvijati unazad, podsjećajući me na obuću koju su nosili pripadnici nekad vrlo popularne skupine "Rokeri s Moravu". Za neupućene, ti su se momci odijevali u narodnu nošnju s juga Srbije, a na nogama su imali kožne opanke zavrnutog vrha, za koji se nekad pričalo kako služi tome da se njime seljak zakači za korjen stabla dok u šumi obavlja veliku nuždu. Elem, ženske cipelice po našim gradovima postale su još gore u ljeto. Pretvorile su se u natikače svih mogućih i nemogućih boja, uzoraka koji su govorili da njihove vlasnice samo čekaju Aladina da ih odnese na čarobnom tepihu. Ionako gadan potplat nadopunjen je niskom peticom nekako u koso rezanom, valjda da se odvuče pažnja od šljokica oko vrha. Zadnji udarac nanjela mi je pojava da se onaj dio natikače u koji se guraju prsti sve više skraćuje sa strane risa, sve dok spojevi prstića nisu provirili. Osim što mi je taj oku izloženi spoj prstića pomalo dizao želudac, mogu samo zamisliti kako je bilo modernim mladim damama dok su jedva natičući te rugobe na vrhove prstiju klopotale kroz gradsku vrevu. I taman kad su se, nakon više godina, prvi puta u trgovinama pojavile ženske cipele sa zaobljenim vrhom, označavajući time kraj najodvratnijeg modnog trenda koji sam imao prilike vidjeti (a možda i najgadnijeg otkad je svijeta i vijeka), u trgovinu u kojoj ja kupujem cipele došli su špicasti muški modeli. To što imam nogu broj pedeset i što bih za špic cipele koje mi odgovaraju morao polagati ispit za voditelja čamca me još i ne brine toliko. Više se bojim što će mi reći sin ako jednom bude kopao po mom ormaru sa starom robom i naiđe na takav komad obuće. Ili ako me vidi na nekoj staroj fotografiji i zapita se od kakvog je to psihičkog poremećaja bolovao njegov otac. Zato nikad u životu sebi neću kupiti špicoke. Čak i ako više nikakvih drugih cipela ne bude u trgovini. Jer, ako mogu Ameri nositi tenisice na odijelo, mogu i ja.
|
